“嗯..我所指的正確的價值觀指的是符合包括人在內的大自然的一切規律，如尊老愛幼、積德行善等等...當然，有些時候由於某些現實客觀的原因，無法立即的尊老愛幼:比如有些老人幹了壞事，不值得尊敬等等。可是，尊老愛幼的這顆心是不能丟棄的。如若丟棄，也就是有了錯誤的價值觀，那也就違背了大自然包括人類社會最根本的運作規律，我不知道這種人還怎麽提高覺悟，他又能覺悟到什麽呢?！”

　　牛莉聽到這裡，又迅速在本子上記了下來。突然，牛莉好像又想起了什麽，於是她向大師繼續問道:“可是，大師，如果有人在違反運作規律的情況下覺悟到了如何變的更壞，這怎麽辦啊?”

　　大師聽了，笑了笑，和藹的說道:“女施主，古代有一句名言叫人之初，性本善。在這個世界上，人剛出生時，都是好人，都是善良的人，只不過有些人慢慢的學壞了。社會中，在某些具體的方面，好人總還是多的。剛不是說了:人多力量大。所以，就算有人變的更壞，力量也絕不會大過好人的，這點無須擔心。當然，要是社會上壞人的數量大過好人或者壞人的力量大於好人，那這個社會立即就會完蛋的。”

　　“不是總有人說‘誰的拳頭硬就聽誰的麽?’這句話該怎麽解讀啊?”

　　“什麽叫拳頭硬?在這方面如果拳頭沒有對方硬，從而被欺負了，完全可以從屬於自己拳頭硬的另外一方面進行回擊。所以，施主說的這句話完全沒有存在的可能！”

　　“那如果一個人每一方面都沒有對方拳頭硬呢?”

　　這時，大師略一點頭，繼續說道:“自己一個人不行，可以聚集其他人，社會上總有願意和自己一起聚集、交往的人，一個人力量再大，也架不住別人人多，這就是人多力量大的原理了...當然，前提是公平！”

　　一聽這話，牛莉疑惑的問道:“大師，您剛才不是說這個世界不可能完全公平麽?這還怎麽公平?”

　　大師一聽，略一思索，然後咽了口塗抹，開始說道:“施主，我確實說過這個世界不可能公平。可是，我也說過我們要去爭取公平。一個人如果抱著公平的思想去生活，與思想上抱著壓根不在乎公平與否的心態去生活，這兩種得來的結果完全不同，別人也很容易就能感受的到這個人是追求公平還是放任自流！”說完，大師又回憶了一遍剛才的話，繼續說道:“嗯，我剛才的話可能有點不嚴密，嚴密的說法是:前提是抱著公平的態度。”

　　“那到底是應該抱著公平的態度就行，還是需要現實中的公平呢?”

　　一聽這話，大師笑了笑，說道:“抱著公平的態度，確實也可能辦出不公平的事情...這裡還有一點，就是‘陌傷人’，這和你們平時生活中的法庭斷案是一個道理:如果一個人傷人了，無論他的初心再好，也一樣有罪！”