世子昌和叔襄商議完事情，看著天色尚早，就把在後院的公子豐喚來，一起前往南宮向巫景賠罪。

　　事不過夜。既然巫景夫子表現出態度了，他們兄弟就要作出回應，這是對夫子的重視。

　　諸公子聯袂離開宗宮，這是非常少見的事情，連太史伯單父都驚動了。不過，得知他們是去南宮尋巫景，也就不以為怪。

　　三人到達南宮，遣宮前閽人通傳。待入得宮內，過前院穿兩塾至中庭，見巫景已在庭前迎候，世子昌連忙率兩人前往拜見。

　　“昌等冒昧來訪，竟勞夫子相迎，如何敢當?”他舉手深揖道。

　　“世子言重，請。”巫景的語氣頗為平淡，情緒也很平和。

　　入偏殿分賓主坐好，世子昌看了公子豐一眼，再次長身深揖:“幼弟無狀，衝撞了夫子，其罪非輕。昌特攜幼弟前來賠罪，並請夫子秉承師道，施以重罰，用以靜心忍性，則幼弟之幸也。”

　　收到眼色的公子豐，也很知機的肅拜在地，心中對長兄世子昌頗為佩服。

　　這簡單的幾句話，既體現了誠意，又表達了訴求，還給出了台階，甚至包含了鋒芒……什麽叫說話的藝術?這就是范例！

　　巫景聽了，果然有點招架不住:“老夫慚愧，失態於孺子……既然已施責罰，再盡師道自無不可，但子豐須得誠心受教。”

　　這是要出題目了麽?公子豐起身再拜:“請夫子訓示。”

　　“老夫且問汝，前時之言，汝從何處聞得?”巫景嚴肅的說道。

　　果然還是繞不開這個問題……公子豐堅持道:“不敢欺瞞夫子，確系小子戲言。”

　　巫景看了著他，又看了看世子昌，世子昌點了點頭:“幼弟這番戲言，昌也是方才得知。”

　　世子昌的保證，巫景還是相信的:“如此則罷……老夫再問汝，既受老夫之教，當遵老夫之訓，老夫曾訓曰‘學而不思則罔’，前時所學，汝可曾思之?”

　　公子豐愣了一下。上午教的課，下午就要寫論文?而且還是訓了我一頓後、讓我不得不花掉午休時間、叫家長過來賠罪的情況下?

　　我也當過老師，哪有像這樣為難學生的?小心照片被掛到門後扎飛鏢！

　　不僅公子豐犯了嘀咕，叔襄也替幼弟為難。學而不思則罔，是三天前夫子向他說的，可他思了這三天，也沒把握能讓夫子滿意。如今幼弟的時間顯然更加倉促……

　　倒是世子昌挺沉著，還向公子豐點了點頭，以示鼓勵。

　　箭已在弦上，鴨子也得上架了，公子豐隻好拿出一點本事來:“前時夫子有言，‘上古之民，聚母族而居’，小子有惑，未及請教。退而思之，略有所得。”

　　“何所思，何所得?”巫景追問道。

　　公子豐本以為，巫景會照例問一句“汝有何惑”，這樣自己就能反客為主，小小的為難一下這位夫子。沒想到他居然不踩這個陷阱，果然是人老成精。

　　他隻好繼續回答道:“所思者，為何今人不再聚母族而居?所得者，格物以致知，略得其因由。”

　　這可是個很大的題目……巫景想。

　　有世子昌出面，他不至於真的刁難公子豐，不過是想看看他的資質，是否真是說出那番戲言的人，畢竟能那麽精準的氣到他，可不是一般的孺子能做到的。

　　巫景知道給的時間緊迫，不會指望他能有多深的見解，只需他稍加闡述，自己再加以點評，這事情就翻了過去。卻沒想到這豎子不知深淺，主動給自己挖了這麽大的坑。

　　努力思索了片刻，巫景還是沒有什麽很好的頭緒，索性直接問公子豐:“因何由何?試言之。”

　　不僅僅是他，一旁的世子昌和叔襄也頗為關注，想聽聽自家幼弟有什麽高論。

　　而這個問題，對於後世人卻並不算困難。

　　為什麽後面母系氏族基本都消失了?因為母系氏族隻適合生存，卻沒辦法壯大。

　　適合生存，是因為人類社會早期資源匱乏，食物難得，有上頓沒下頓。這種情況下，只有依靠母系這種完全可以確認的親緣為紐帶，族內才會有充分的信任，才能保證闔族都能共享食物，獲得生存下去的最優解，保證整個氏族的延續。

　　只有血緣明確的一家人，才能將食物無私的共享，哪怕三四歲的小孩，都會分享食物喂給弟弟妹妹，這是刻在基因裡的本能。而母系氏族能保證血緣明確，族群之內，自己母親生下的一定是親兄弟姐妹，自己姐妹生下的一定都是親外甥，自己的長輩們一定是親舅父親姨媽，父系氏族卻不一定。

　　但是母系氏族卻非常封閉，因為他們不能吸收外來人口。外來的女性，不是同一血緣，無法融入氏族;外來的男性，更不可能被接納，最多當幾天上門的客人。哪怕她們的氏族相對強大了，也沒有什麽向外兼並其他氏族的動力。

　　與之相比，父系氏族財產私有，還有固定的婚姻關系。出於改善各自小家的願望，不僅更有向外擴張的動力，各家還能近乎無限的吸收外族的女性，或者依靠婚姻關系為紐帶、接納外族優秀男性，然後繁衍出大量的本族、親族人力來。而那些封閉的母系氏族，就成了他們最好的兼並對象。

　　如果再繼續深究，那麽父系氏族取代母系氏族，更是歷史的必然。因為生產力總是在向前發展的，到了某個階段，盈余的生產力積聚起來，形成財富，私有製就必定會出現，生產力更高的男性族人必然佔據主導，繼而出現固定的婚姻關系，也就變成了父系氏族的形態……

　　公子豐的道理是現成的，反倒是如何用可理解的言辭去闡述，讓他花費了大量的心力。於是他說得十分緩慢，乃至不時停頓，在他人看來像是在竭力思考一般。

　　好在他面對的聽眾，都不是一般人。

　　世子昌首先反應了過來，他細細的咀嚼著這番道理，點頭讚同道:“子豐所言即是！無怪乎驪戎聚母族而居上千年，始終走不出驪山;我周邦自豳遷岐，兼收並蓄，滋生人丁，三十多年即有如今規模。”

　　他轉向巫景，為公子豐張目道:“幼弟用心格物，致知頗多，或有一言堪入夫子之耳?”