陳宮提議:“自古王業不偏暗,天子乃國之威儀,如何能偏安一隅,理應還都中原。”
獻帝歎了一口氣,心說你們一個個也是夠了,都拿我當個工具人。
“連年奔波,朕身體抱恙。想要效仿堯舜,禪讓於溫侯。”
陳宮沒說呢,朝廷裡僅有的幾個老臣連忙勸阻:“萬萬不可,大漢基業四百年,怎麽可以輕易禪位。”
獻帝沒說話,看了看陳宮。
陳宮連忙施禮:“溫侯一統諸侯,威震四夷人,陛下重重封賞即刻。要不封個個國公吧。”
“好,那就封個鎮國公吧。”
人臣極品,接下來就是封王了。
其實獻帝有自知之明,除了幾位聊天解悶的老臣,和后宮裡幾位妃子,十幾位丫鬟,其他人誰也不把當回事。
天子就是個幌子,曹操早就把鬧事的太監全都哢嚓完了。到了呂布來了,宮女丫鬟也改製了,呂布跟獻帝說了,宮女們太可憐了,成為妃子的可能極少,回頭無兒無女,成為白頭宮女,多可憐啊。
獻帝一想,也是這麽個理,就同意了。
宮女丫鬟改製後就成了聘用製了,任期三年。皇宮按月發錢,燒火的,做飯的,各司其職。
獻帝若是有看上的,那就可以晉升為貴人、妃子。若是看不上,到期後就各自回家,尋覓良人出嫁。
把朝廷中的老臣可是氣吐血好幾個,如此一來,天子威嚴不如地主老財。直呼呂布乃是董卓轉世。
不管反對不反對,取消家奴和施行科舉的制度必須實施下去。
反對的聲音很大,老舊勢力還是很強大的。
但是新生勢力更強大,新興的門閥大多比較弱小,門第觀念不是那麽強。
而且取消家奴制度了之後並非就是沒有下人了,只是取消了人身依附關系。規定了按月發放工錢,提供必要的勞動保障。
下人也是大漢子民,照常納稅,犯錯犯罪交由官府處罰,嚴禁濫用私刑。只能說一定程度上改善了家奴的生活,並未完全改變。
但是後世學者研究發現,呂布是勞動法的創作者,世界第一個明確提出四個時辰工作制度的的人。
至於科舉制度就不用說了,讓寒門學子有了一個晉升的希望,讓階級不再固化。
比如,你練武厲害,考武舉,回頭做了軍官,晉升速度遠比從小兵做起要快的多。
比如,你獸醫厲害,考工科舉,做了獸醫官,負責一郡或者一縣之地的獸醫工作,薪水也挺多。
畢竟蜀中這個時候太過偏僻,呂布就把獻帝接回徐州了。留下高順一路大軍鎮守成都,其他各路人馬哪裡來回哪裡去。
唯獨馬超沒拍回去,調到金陵去,準備進行坐船訓練,去嶺南對付孫權去。
馬超也樂意去,西涼新來,寸功未立,當然要表現一翻。
馬岱被任命涼州將軍,掌管涼州防務。
馬超能打仗,敢打敢拚,調去金陵訓練,準備打仗。
建安十二年春,鎮國公下令,全國實行科舉,分為文、工、武三科。文科以學文、學術、政務處理為主要方向。工科舉就多了,木工、泥瓦匠、石匠、獸醫等等,但凡能工巧匠,都可以參加。以後官府各項涉及工科類的衙門,必須由內行擔任,度假外行指揮內行的事情發生。
工科舉還包括了,你有個什麽發明創造,可以拿到衙門去,衙門經過平定,發現你這個東西很有用,會適當的給於金錢和榮譽上的獎勵。
老道於吉不知道死哪去轉了一圈又回來了,說他觀山望氣,不管是許都還是洛陽,龍氣已經很微弱了。
偏偏說幽州燕雲附近王氣正旺,是新龍脈的龍眼,要求呂布在幽州建造新城。
這一下嘩然了,呂布內部大多數是支持的,但是也有反對的。
而且反對也是很有理由的,幽州那地方,往北只有一個遼西郡,不是鮮卑就是烏桓,草原上牧民,腥膻之地。
在幽州建造新城之後,糧食都成問題,還得從南方運糧食,又不通水路,那成本就高了。
不過也有支持的,比如見多識廣的魯肅、諸葛瑾、田豫等人非常支持。
在幽州建造新城以後能大定北方,烏桓、鮮卑數百年不會為害中原。
至於糧草,田豫提議,開發遼東。從徐州、濟州調集人口開發遼東,成立遼東郡。
遼東地廣西,水資源極為豐富。棒打麅子瓢舀魚,野雞飛進飯鍋裡。
水裡的魚那就太多了,三花五羅十八子七十二雜魚。
從遼東開發百十萬畝水稻田,幽州再不用擔心糧食問題。
呂布極為震驚,這是被嚴重低估的謀士,眼光太毒辣了。
諸葛瑾上書提議是走海運,從金陵運輸糧食,到幽州東部的渤海沿岸,然後轉陸運到幽州。
海運成本極低,所以也不會產生糧食問題。
更何況幽州本地雖然不適合種植水稻,但是高粱、小麥、玉米、大豆還是非常適合的。
這兩人提的意見都不錯,也就是說幽州的糧食不成問題。
呂布著急在徐州的謀士、文官商議。
又問身邊的陳宮。
“公台有什麽想法?”
陳宮琢磨一會兒:“於吉老道選的這地方好啊,把中原向北擴張了,能穩定住最少兩千裡的草原。就是有些耗費人力、物力。”
朱斌主薄提議:“這個事情也好解決,咱們牲口充足,器械也發達。以雇傭工匠為主,征調免費的民夫輔佐。建造城牆是個大工程,官府出一部分,百姓、富商捐一部分,積少成多,能節省很多錢糧。再有就是城牆建造的差不多之後,就立刻規劃。除了皇宮、各衙門的辦公府衙之外。商鋪、民宅,等等,都可以照著圖買了。尤其是規劃一些富商的豪宅,必須交錢才能買。”
陳宮聽了稀罕:“那要是建造的房子他們不滿意怎麽辦?”
“那也好辦,除了統一建造的,留下一部分地皮出手,賣給私人,只要不逾越禮製,想怎建怎建。”
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