福源村的西北方向有個寺廟叫秋歇寺，說起來，這寺廟的來歷倒還不小，又因與後文有著聯系，所以有必要單獨寫一章節。

　　秋歇寺早在南齊修建成，原名叫清福寺。後宋太平興國五年不知什麽原因又改名無為寺。到了明末時期因兵變遭遇戰火，片瓦無存，僅剩幾堵荒牆。清朝時，泠江縣一名為張善才的大官合名僧瑩白募化重修，召集縣城裡所有瓦工木匠，歷經一年零九月方才完工。完工時正是秋去冬來的時候，萬事萬物進入了歇息。一天，瑩白和張善才在廟前商議取什麽寺名好，瑩白見廟前幾棵樹落葉紛紛，得了靈感，取寺名為秋歇寺。

　　秋歇寺依著無名山而修，廟裡所有的房子都是磚瓦木梁結構，寺舍井然，規模較之報恩寺要宏大雄偉許多，廟裡景觀更不用多說。

　　寺內共有四進院。一進院前面是山門，後改造成了牌樓，樓牌匾上是張善才題的“清修福地”四個墨黑大字，山門後為前殿，殿樓上同有一塊大匾，上面題有瑩白親寫的“大雄寶殿”的金色大字。

　　二進院只有一座法堂，是寺內僧眾誦經的地方。

　　三進院有徹堂、度生堂，四進院建築最多，有一亭、二閣、三樓、四台及其他廂房。一亭是碧岩亭，二閣是華嚴閣、齊去閣，三樓為是鍾樓、徹書樓、觀景樓，四台是彌陀台、觀音台、釋迦牟尼台、靈殊台。除此之外，寺旁還有供僧人居住的房舍和田地。

　　這樣一個氣勢非同一般的寺廟，按理說是留存不下來的，但事實上它卻安然無恙地現存到現在。

　　這不得不說說那位大官員張善才的背景。張善才不是別人，正是泠江縣四大家族張家的祖上，張善才十九歲就考起了狀元，是泠江的第一位狀元，後來官運亨通，一直做到了二品官員。有著這樣的家族淵源，張家後代些也出不少了不起的人物，戰爭年代在部隊裡還有當師長的，所以說，在舊時代，張家的勢力在泠江那是沒得說。

　　那時候，不是沒人想摧毀秋歇寺。

　　一天，不知從哪裡來了烏泱泱的一群人，來勢洶洶，一臉正氣凌然的模樣，喊著口號奔秋歇寺去了。

　　寺裡住持聞聲，早有防備，他偷偷派人去向張家的人傳口信，又叫僧人把守著山門，千萬不要將人放了進來。因寺內大多是武僧，又見他們個個展開架勢，絲毫不懼他們。那群人心裡有些害怕打不過，不敢硬闖，便也叫人去縣裡去請示，準備叫MB隊來。

　　人群裡的帶頭的年輕人不是本地人，摸不清這其中關系，憑著一腔“打到封建迷信”的熱血，不知裡面水的深淺，在他人看來不過是個十足的愣頭青。秋歇寺前，雙方相持不下，直至下午。

　　先是從人群中開了幾輛車進來，一些持著槍的人員下車後，又下來幾位穿戴齊整的人。那帶頭人本想上前打探，誰知那幾位一幅趾高氣揚地進了寺內，誰都沒有理會他，那幾個公安模樣的人緊緊握著手裡的槍，不讓任何人靠近。

　　人群裡有幾個人見此狀況，大為吃驚，紛紛來問那年輕人。可年輕人也是一頭霧水，摸不清頭腦。正在眾人進退兩難的時候，只見張家人來了一群又一群，把那人群包了個裡三層外三層。

　　這時，人群逐步騷動起來。見到這樣的場面即便無人言語，人的心中也猜個七八分。可笑的是人群中那有知情的人竟趁他人不注意，悄悄溜走了。年輕人見情況不妙，也想逃，不料卻被一個持槍為首者逮個正著，捂著嘴上了拷，帶上車裡，匆匆而去！

　　剩下的人膽怵，垂頭喪氣地傻站那裡，不敢動彈。

　　待那幾位穿戴齊整的人出了廟，上了車走後，張家人方才散去，那所剩無幾的人自識無趣，也都怏怏離開。

　　那天以後，秋歇寺像有了護身符一般，沒有一個人敢到那裡撒野，有些常年來香客聽說了這事，也不敢再來。至於那位不知姓名的年輕人最後怎樣了，誰也不知道，想是落不了好！

　　這個事件到後來還常常被人說起，福源村的人說:那是他們村第一次來那麽多人，也是最後一次。