民國年間，我的祖父在江浙一帶的南塘鎮開了一家當鋪。當時軍閥割據，兵荒馬亂的年代裡謀生不易。

　　祖父靠著能說會道的嘴，和祖傳的堪寶手藝。在南塘鎮也算吃的開。憑著倒賣收來的古物，賺的很為富足。

　　這一日過雨，想來並無生意，祖父閑來無事便讓當鋪打雜的夥計沁了一壺龍井茶。躺在搖椅上小憩。

　　忽地傳來一聲咳嗽，祖父醒來，只見當鋪口站著一個老頭。頭頂鬥笠，身披蓑衣，鬥笠壓的極低，看不清面貌，只是留著胡須。

　　“你是這裡的老板?”來人首先開口道。祖父起身笑聲詢問“這位客官是典當還是贖當?”來人並不回答祖父，只是從腰間系的布袋裡掏出一隻圓鼎，緩緩遞給祖父。

　　祖父過手打量，只見鼎身有蜈蚣，蜘蛛，蠍子圖樣，三隻鼎足各盤著一條蛇。祖父自幼跟家中長輩學堪寶之術，對世間古董奇物頗知一二，只是這等造型怪異的圓鼎，明顯不是出自中原，祖父還是生平第一次見，雖看得出此物不凡，卻也不好定價。

　　這當鋪的生意，自是低價收購，高價賣出。賺的就是其中的差價。江浙一帶自宋代以來就是天下經濟的中心，最不缺的就是富商大賈。而當時兵荒馬亂，富賈的不肖子孫不懂得經營家裡的生意，賣光祖上留下的田產就變賣古董。祖父就是靠著收購這些紈絝子弟典當的古董而後倒賣到上海發家。但這小鼎既不好定價，又怎好討價還價！

　　祖父略一思索計上心來，笑吟吟盤問道:“客官要典當的這鼎極為奇特，但不知可有什麽來歷由頭，要知那傳說中的傳國玉璽不過是塊破玉，有了卞和獻寶，完璧歸趙的典故才被始皇帝刻為玉璽，這圓鼎若是也有來歷典故，賣價自是可觀……”祖父見來人並無要接話的意思，心道這老漢也忒不上道，看來今天不露出幾分真才實學，探不出水深水淺。

　　當下祖父不在保留，“我觀此鼎蟲為紋，蛇為足，並非出自中原而是出自湘西苗疆一帶，那裡依山傍水少數民族最是崇拜毒蛇惡蠍，想必先生此物正是出自那裡，苗疆一帶冶金煉鐵並不發達，然物以稀為貴……”話未說完，那老頭似是震驚了，終於開口:“老板果然有實學”說著從口袋裡又拿出一物:“但不知老板你可識得此物?”

　　老頭拿出的是一顆銅印，與那圓鼎一般大小。印上刻有“天官賜福、百無禁忌”八個小篆。祖父見了此印似是不確定般瞧了又瞧，看了又看。又上下打量老頭，露出極其驚訝的眼神。

　　原來此物正是鼎鼎有名的“發丘印”，發丘印鑄於後漢。當時曹操攻打徐州，本想速戰速決，誰料守軍仗著城牆堅固，糧草充足。曹公苦攻三月不下，眼看錢餉不支，士兵將要嘩變，看那架勢，望梅止渴的心思已經行不通了。梟雄不愧是梟雄，曹操心下一橫，竟派人掘了梁王墓，收獲金玉無數，底下士兵見了真金白銀跟充血一般，把那久攻不下的徐州城克日攻破。曹操嘗到甜頭，專門設置發丘中郎將一職，從事職業盜墓。

　　後來江東的孫權接了父兄基業，聽說了曹操的光輝事跡，有樣學樣，把那東吳六郡八十一州內古墓盜的一乾二淨，為東吳後來的三分天下打下牢固的經濟基礎。

　　由於官方盜墓始於曹孫，曹操也被盜墓者尊為祖師爺。而這發丘印正是盜墓發丘一脈的傳承信物。

　　祖父渾號“通天眼”見了這發丘印豈能不驚訝，雖然看出此印鑄造悠久，造工精細。與家傳的那本《堪金觀寶術》記載無二，十有八九是真的。

　　但祖父仍心存疑惑，這堂堂發丘印怎的在一老漢身上?祖父連忙發問:“這莫不是發丘印！”，那老漢嘿嘿一笑，抱拳朗聲道:

　　山似龍來月如鉤，訪山尋丘覓龍樓。

　　天官賜我福字印，堪輿倒鬥我為宗。

　　老夫沈希言！

　　隻這四句隱語恐的祖父慌忙抱拳回禮，此人敢自稱倒鬥為宗，又拿出發丘印，不是發丘門人還能是誰，怪不得能拿出苗疆圓鼎，多半是盜了苗疆一帶的古墓，來到我這是想打算出貨，倒換銀元。

　　“沈老先生是掛了印的正統發丘中郎，恕小可眼拙失禮了，沈老先生出的這圓鼎在下願出高價收購，只是想請教老先生此鼎的來歷。”

　　祖父說這話到也不是質疑圓鼎的真偽，畢竟發丘中郎將拿出的東西不可能是假的，江湖上最重一個“信”字，即是報了自己名號的，一般也不做假。祖父是堪金鑒寶出身，最好聽聞江湖秘事，倒鬥發丘一門又是盜門正統，此時不借機打聽一些秘事更待何時！