這樣一想，原本有些心亂的黛玉就有點抵觸這種感覺了。

　林如海把自己托付給他照顧，他確實很稱職，但是這對於他自己來說，顯然是個不太美妙的事情。

　眾人一陣笑鬧，各自散去不提。

　回了宅中，賈蓉才發現自己之前讓海東青們調查的東西似乎有了新的進展。

　妙玉的身世之謎，是賈蓉以前讀書時一直很關心很想查證的問題，但是苦於條件限制，無法實行，但現在，他和妙玉就身處在同一個時代，在這裡，他可以多方打聽和印證自己的調查結果。

　目前按照書中描寫的信息，賈蓉可以得知:妙玉本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家。因自小多病，買了許多替身兒皆不中用，到底親自入了空門，在玄墓蟠香寺出家，方才好了，所以帶發修行。

　原著寫到一僧一道來化香菱時年方三歲，癩頭和尚來化林黛玉時年僅三歲，故知妙玉三歲出家。

　從妙玉六歲那年起，邢岫煙與她做了十年鄰居，中間隻一牆之隔。

　她在蟠香寺裡修煉，岫煙家境寒素，賃的是她廟裡的房子，住了十年，無事到她廟裡去作伴，所認的字都是她教的。二人又是貧賤之交，又有半師之分。

　妙玉雖出身蘇州官宦家庭，但她三歲出家，父母早亡，自小由極精演先天神數的師父帶在身邊養大，在她的人生經歷中，佛教背景比家庭背景重要。

　可是關於她的出身和家世，書中沒有任何透露，但這不代表賈蓉自己不會去調查。

　早在上次前往吳江地界之時，賈蓉就專門派人去查問過，這些年有沒有落魄了的官宦世家出現。

　最後，他找出了比較有可能的五家:吳江葉氏、昆山徐氏、長洲彭氏、吳縣潘氏、常熟翁氏。

　這幾家的興起都跟科舉有關，也較為符合妙玉的認知水平。

　首當其衝的便是吳江葉氏。

　吳江歷來名人眾多，但是有一家是以科甲文名最盛，那就是吳江葉氏。

　北宋初年，葉逵先徙居烏程(現在的浙江湖州)，再遷徙到吳縣洞庭東山，因此被封為吳中葉氏的始祖，

　吳中葉氏第十五世葉震宗，世代居住在吳江同裡鎮。

　明初，朝廷強行命令部分江南富戶遷入南京，葉震宗因為不願意遷徙，遭到了滿門抄斬，只有他剛滿周歲的季子葉福四，被送往汾湖陸姓親戚家，改為姓陸才免於殺頭之罪。

　後來，葉福四複姓歸宗，定居於現在的吳江北厙鎮，到了第十八世祖葉惠清才開始將治家的重心轉移到了商業仕途方面。

　明清時期，是葉氏家族誕生進士最集中的時期。

　葉氏第二十四代傳人葉紹袁、葉紹顒、葉燮等全都是進士，而根據記載，從明永樂年間到清代光緒年間，葉氏一門共有進士10人、舉人17人、秀才95人。

　除了重視科舉功名，葉氏在文學、史學、藝術、宗教領域也有很大的研究，並取得了令人矚目的成就，與其他將自身命運完全系於科舉制度的家族相比，葉氏以真正的文化成就與傳承來維系家族的文化地位，可以說是蘇州比較純粹的文化士族了。

　在這個時代，“彭宋潘韓”在蘇州民間並稱為四大家族，世居長洲縣十全街的彭氏因為科舉功名最盛。

　長洲彭氏便是憑借著自己的文化積累而日益興隆。

　長洲彭氏的首位進士彭瓏在天熙十年被授以廣東惠州長寧縣知縣。

　不過後來因事被誣去官，歸鄉潛心理學，開創了長洲彭氏理學的開端。

　天熙年間，也是長洲彭氏的鼎盛時期。天熙十五年，彭瓏之子彭定求中了狀元，六年後，堂兄弟彭璜之子彭寧求中了探花並進了翰林院。

　彭定求是當時著名的大理學家之一，著有《學易纂錄》、《儒門法語》《詩集》等，天熙四十四年至四十六年，他曾峰值到揚州編校第一部最大的斷代詩選《全唐詩》。

　彭寧求的命運就稍微慘了一些，中了探花進翰林院編修之後，好不容易熬到了天熙三十九年被推薦位皇太子顧問，可惜不到8個月便突然病逝，令人惋惜。

　之後，彭氏家族還誕生了政治人才彭啟豐，而彭啟豐的膝下五子，都有建樹。

　由於長洲彭氏家族在科舉上的成就輝煌，而這些因為科舉取得成就的人大多又仕途順暢，這也使得彭氏在蘇州望族中的地位更加牢固，可以說是老牌的蘇州世家。

　緊隨其後的便是吳縣潘氏。

　“蘇州兩個潘，佔城一大半。”這裡說的就是蘇州的兩個潘氏家族:富潘和貴潘。

　“貴潘”來自安徽，在科舉時代，擁有狀元、探花、四朝元老等政治文化資本，其社會聲望更勝一籌。在貴潘中，最有名氣的當然還是潘景文、潘世恩、潘祖蔭。

　潘氏在作為蘇州著名的士紳望族，在長期的生

　活中還形成了自己獨特的名門婚姻圈和社會交遊圈。潘氏因為科第興盛，潘世恩、潘祖蔭二人又位居顯要，因此上門求聯姻與巴結的人很多。

　最低調的反而就是這個常熟翁氏。

　常熟世家有“八大家”之說，其中翁氏不僅在功名上擁有兩位狀元，在事功方面同樣出色。

　翁氏在大青的第一個進士叫翁長庸，他在民間有著“翁佛子”之稱，在天熙十五年，翁長庸的族侄翁叔元高中探花，給翁氏家族的功名創造了第一個輝煌。

　科舉制度作為封建時代社會成員通向成功的階梯，功名等級與多少決定了一個家族的興盛。所以，翁叔元之後，翁氏不斷有人被舉薦當官，即使是現在也一樣，翁氏在大青朝堂上依然也有著一定地位。

　而最讓賈蓉懷疑的對象，就是這個昆山徐氏了。

　早在大青開國之初，蘇州昆山城裡爆出了一件驚天動地的新聞:名門徐家的三弟兄先後登科及第——次子徐元文首先考中狀元。

　隨後，長兄徐乾學和二弟徐秉義也接連考取探花，人稱“徐氏三鼎甲”。

　這是少有的中榜盛事，當時一度轟動大青全國，成為光宗耀祖的美談佳話。

　在“萬裡挑一”的科舉遴選中，昆山徐氏同胞三弟兄何以能接連在一甲三傑中榜上有名?

　這可謂是一個家族的必生追求。

　在封建社會裡，家族非常盼望家脈興旺，因此，有的成為書香門第，有的成為官宦大戶，有的醫家輩出，有的將帥接踵。

　在家系的繁衍生息中，一旦誕生名人，就盼繼往開來、光耀門庭，成為顯赫一地的名門望族。

　在考官方面，徐家的業績無疑能獨佔鼇頭。

　從前明到大青，昆山徐氏共考取了16名進士、36名舉人。

　在“三鼎甲”之前就見仕途通達，從徐申-徐應聘-徐開禧的家脈延伸中，各有官位獲得。

　到了三弟兄出生以後，當然也盼承前啟後。在渴望官運通達的家族追求中，三弟兄攜手發憤，果然不負眾望，接二連三地奪取了引人矚目的功名頭銜。

　這自然也離不開良好的家庭教育。

　父母應是家庭教育的良師，對求知興趣的啟蒙、健康人格的塑造，都會產生重大影響。

　徐家三弟兄有嚴父慈母，他們為三個兒子的出人頭地傾注了心血。

　父親徐開發具有厚學底蘊，也有考學經歷，所以對兒子言傳身教，一絲不苟。

　要求兒子每天抄辭，用心強記，並經常批改他們的作文，尋錯糾正，直到滿意為止。

　母親顧氏是前明大家顧炎武的五妹，有這麽一個德高望重的舅舅，自然成為三弟兄學習的楷模。母親除了在生活上無微不至地照顧外，在知書達理方面也循循善誘。在父母嚴格的家庭教育下，三弟兄從小就品學兼優。

　最後，還有來自家人的激勵。

　當三弟兄向科考發起衝刺的時候，大哥徐乾學應該成為首衝成功的榜樣。

　老大一旦晉級成功，後者就會緊緊跟上。為了當好“領頭羊”，徐乾學壓力最大，也付出最多。

　但是，首考成功的偏偏是三弟徐元文，並且摘取了一國之傑的狀元桂冠。

　兄弟一鳴驚人，兩個兄長頓感被動，唯有奮起直追。因此，徐乾學和徐秉義踏著小弟的足跡，投入了更多的精力，最終夢想成真，也步入了一甲殿堂。

　徐乾學官至尚書，徐秉義官至侍郎。三弟兄在為官期間，相互激勵、相互促進，著書立說，參謀輔政，都為朝廷作出了重大貢獻。

　“徐氏三鼎甲”的脫穎而出，是來自於“教”和“學”兩方面合力打造的結果。

　不否定徐家三弟兄本身的天資聰穎，這是作為名門才子的父親聯姻了大家閨秀的母親所孕育。

　徐家和顧家都是昆山望族，他們的後代遺傳了優秀基因。

　當然，這不是成才的唯一條件，最關鍵的應該是後天教育。

　不但要言傳——灌輸健康思想、指明努力方向、培養興趣愛好、傳授研究方法等，而且還要身教——父母以身作則，才能成為子女學習的榜樣，才會產生優育後代的正能量。

　徐氏三弟兄正因為得益於教者的優生優育和學者的自立自強，後在各自的崗位上都創造了非凡的業績。

　他們仗義執言，深得百姓口碑;他們勤政廉潔，深得皇上稱讚。為使徐家下一代繼續在科考中再創輝煌，徐乾學退職以後，不惜花費重金購買經典書籍，在其私宅尚書第中建造了用於藏書的“傳是樓”，規模之大、藏書之豐，可與當時寧波的“天一閣”相媲美。

　後來，徐乾學的五個兒子從小泡在書庫中潛心研讀，創下了罕見的“五子登科”的科考奇跡。

　可見，徐家始終堅持追求家業興旺，成為明青兩朝

　的蘇州地方望族，在社會上產生了深遠的影響。

　雖然都因為政治環境的變化而辭官，可即便如此，他們三人最後的結局都是返鄉，看似不為官，但是家族勢力依然很大。

　徐氏家族的土地遍布蘇州地區，並且還延伸到了無錫地區，僅在無錫就有一萬頃之多。

　在其他的地區例如揚州、神京城等都有鹽行、當鋪等等。

　聯想到妙玉擁有那麽多精致且稀有貴重的茶具套裝，賈蓉覺得，她的出身一定不會比林黛玉差到哪裡去，她之所以成為尼姑，多半是家族出了變故。

　這一點，書裡有所透露，說妙玉父母雙亡，但是沒有透露出父母之前的身份是什麽，後頭的稿子缺失以後，更沒人搞得清楚妙玉的家世曾經多麽顯赫了。

　不過有心人終得有心事，賈蓉還是找到了一些很有價值的信息。

　昆山巨族，在前明時，推戴、葉、王、顧、李五姓。

　迨入本朝，而東海氏兄弟三人並中鼎甲，位俱八座，子姓亦取次登第，一時貴盛甲天下，而前此五姓則稍衰矣。

　邑人為之語曰:‘帶葉黃姑李，不如一個大葧臍’，以帶音同戴，黃音近王，姑音轉顧，臍音近徐，故俗諺雲爾”。

　這段話粗略地反映了朝代相交之初昆山望族的演變歷史，在前明時，最大的五個著姓望族是戴、葉、王、顧、李五姓，而在大青開國之初時，徐氏家族則興盛起來，一躍成為昆山巨族之一。

　明清兩代徐氏共有16名進士、36名舉人，其中的一個狀元和兩個探花，人稱“昆山三徐”。

　因此，在科舉方面，徐氏族人的功名在昆山首屈一指，而在文化方面，徐氏的成就更是無與倫比……

　如今，昆山徐氏依然傲立於昆山地界，但在十多年前，徐氏家族曾經發生過一件事情，有一戶分支子弟因私自與戴氏家族庶女**而令家族蒙羞。

　全家上下二十多口被逐出宗族，隻得變賣了家產來到吳江遷居，夫婦倆育有一獨生女，自小多病，請了許多名醫都治不好，替身作法也不好使，最後隻得讓她自己入了空門……如今十多年過去了，當年的小姑娘如今自然也成長了。

　這個遁入空門的小姑娘不出意外的話，賈蓉覺得定是妙玉無疑了。

　也難怪，她的師傅都說她運氣不錯，大概是指她的家世原本應該很顯赫的，卻不幸被逐出了本家，算不得徐氏的族人，而她的父母為了回歸本家，努力了十多年，結果卻撒手人寰了……妙玉隻得收拾家中細軟，獨自一人在青燈古殿中度過自己的青春時期。

　這麽一看，賈蓉不禁就很懷疑，妙玉的父母是不是被她背後曾經顯赫的家族勢力給暗害的。

　按原著交代的年齡來看，妙玉第一次出場是十八歲左右。

　也就是說，比現在的自己還要大兩三歲，妙玉如今至少十七了都，自己這具身體也快滿十六了，妙玉確實可以算是“大姐姐”了。

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