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《唐初大儒》第六十三章本經陰符7術
  這六十個玉盒,就是尉繚子特意準備的丹藥。無論是修煉那一樣,最關鍵還是得有一個強大的身體。有針對肉體的洗髓丹,淬體丹,冰肌玉骨丹;也有增強神識,滋養精神力的精魂丹,益神丹。

  從準備的丹藥和普通丹藥庫存上,就能看出來,煉丹對於鬼谷門,也是非常擅長的事情。這讓秦穆更加期待。

  下去第四層,屬於弟子交流切磋的地方,整個就是一巨大的廣場,如今這兩萬平的地方,全部堆積著各種武器盔甲,大部分都是破破爛爛的。一旁石凳上,放著的十個箱子,引起了秦穆的注意,畢竟單獨列放,都是好東西。

  沒有立即拿出來看,秦穆先去查看最底層,也是最大的那一層。這一層是鬼谷門接待外賓,招待朋友的地方,也是講課的地方,可惜除了家具擺設,並沒有其余的東西。

  整個查看一遍,秦穆神識退出,眼神一動,十口大箱子出現在房間裡面。須彌空間之內,可以看到打開的東西,但是具體怎麽樣,就只有拿出來體會了。

  第一口箱子打開,拿出來一看,是一套皮甲,不知道材質,款式有些粗獷,秦穆也分不出好壞。不過肯定是不錯的好東西,這到是知道的,因此順手就放了回去。

  一連四樓箱子,都是各種樣式的皮甲,還有兩套,看樣子像女款。略微失望的秦穆,把最後兩口箱子,一起打開,低頭一看,不由面露喜色。

  箱子裡面是金屬製品,看樣式是青銅的,而且和自己從秘境之中,分到的一樣,帶著一絲神秘味道的青銅甲。

  兩樣東西從箱子裡面取出來,分別是一件胸甲和一件戰裙,秦穆打量了一下,隨後拿出護腕,護肩和面具,驚訝的發現,這就是一套的東西。

  因為這幾樣東西,放到一起,就能看出,不但材質一樣,上面的紋路,也是同一風格。放到一起,整體更顯神秘,還有金屬特有質感。關鍵造型也讓他非常喜歡,雖然一個儒修穿盔甲有點奇怪,不過用來收藏也不錯,偶爾穿出去騷包一下。沒辦法,男孩子嘛,對於金屬武器盔甲,總是非常熱愛。

  心情大好的秦穆把東西收起,這才來看最重要的寶典。兩卷寶典,猶如碧綠的翡翠,展開之後和普通的竹簡書冊,大小差不多。

  《鬼谷子》就是寶典的名字,寶典裡面,並沒有字,這同樣需要用神識去看。凝神靜氣,神識進入寶典。

  “吾乃王詡,與吾妻隱居鬼谷,世人因此稱吾鬼谷先生,昔年遊歷天下,與諸多大家交流,此書之中上下兩篇,上篇記載了所有交流過大家的言論和觀點;下篇是吾之總結,其一曰道,其二曰禮,其三曰人,其四曰國,其五曰陰陽,其六曰某,以之六篇,創縱橫一脈。”

  神識之中,一個溫和又帶著威嚴的聲音響起,隨後秦穆感覺一行行字體接連出現眼前。

  秦穆這才明白,原來這個寶典,就是縱橫家一脈的典籍,同時他也知道了如何利用寶典學習。

  寶典剛才出現的相當於目錄,上篇和下篇,都可以查看,不過都只能從頭開始學習。寶典之所以稱為寶典,不但因為本身珍貴,有創作者講解;而且學習方便,即便躺在床上也可以,並且不消耗精神力,學習一夜,第二天依舊精神飽滿。

  秦穆滿意的放下鬼谷子,又拿起另外一份寶典查看。

  《本經陰符七術》,這是寶典名稱。同時鬼谷子講解的聲音,再次響起。

  “此乃吾一身所學,

上篇為道,下篇為術,外篇是雜學。神道混純為一,以變論萬,說義無窮,吾觀陰陽之開闔以名命物,知存亡之門戶,籌策萬類之終始,達人心之理,見變化之朕焉,而守司其門戶。故吾以陰陽為大道,五行為根基,順季節之變化,合自然為無窮。  其技有七,一盛神法五龍,二養志法靈龜,三實意法螣蛇,四分威法伏熊,五散勢法鷙鳥,六轉圓法猛獸,七損兌法靈蓍。…………”

  聽完粗略的介紹,秦穆就對鬼谷子佩服不已,也兩本寶典,可以說包括萬象,最重要的修煉,也全都齊備。本經陰符七術,不但有修煉五髒六腑的,還有鍛煉體魄的,更有身法,技能,同時有修煉精神力,神魂防禦之術。

  五龍盛神法,是通過人體九竅,引天地靈氣,淬煉內府,讓人不但內髒強大,而且身體五行齊備,可以使用五行之力。

  靈龜養志法,就是一種淬煉神魂的方式,不但讓人神魂強大,同時更加長壽。

  螣蛇實意法,是一種精神力攻擊和防禦手段,同時也是錘煉精神力的辦法。

  伏雄分威法,這是修煉肉身的辦法,同時也是一種近戰攻防手段。

  鷙鳥散勢法,是為一種身法,可以像鷙鳥一樣靈活凶猛。

  猛獸轉圓法,是靈氣修煉之法。

  靈蓍損兌法,則是各種特殊手段。

  鬼谷子不止是會這些,他所謂的雜學,就是像墨家機關術,儒家的劍法,兵家的兵陣,道家的煉丹。這些因為他隻記錄了部分,而且是術,並非道。因此被他稱為雜學。

  他也說了,兩本寶典的道,和其他各家,其實都有共通之處,各家的不同之處,最大的區別,就在於核心之道。就像墨家的止戈,就是他們中心思想之一,也是他們的道,就算大家同樣的修煉,因為道之不同,修煉效果也不一樣。

  秦穆在另外一個世界,就研究過鬼谷子,只不過他能得到的資料,只有非常少的一點殘篇,還是後人記載,也不知道是否正確。

  但是無論何人,無論那本記載,都說鬼谷子是非常了不起的人,百家之術,不在任何一家之下。

  兵法家尊他為聖人,縱橫家尊他為始祖,算命佔卜的尊他為祖師爺,謀略家尊他為謀聖,科學家尊他為先師,法家尊他為大師,名家尊他為師祖,道教則將他與老子同列,尊為王禪老祖。

  這是另外一個世界對鬼谷子的尊稱,這個世界當然還沒有那麽誇張,不過從尉繚子留下信息之中,可以得知,千年之前,各家之人,前去拜訪,尋求論道的大家,不計其數。
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