違規者俱樂部第936章地火明夷四

出於門庭，這個問題太令人費解。

陳叔教第一遍的時候，李詩情沒看懂。

她自己打第一遍的時候，仍然沒搞懂這個問題。

陳叔既然說地火功是根據自己對世界規律的觀察，然後創造出來的一種法門，並且這門功法和六十四卦之一的地火明夷無比契合。

那麽按照陳叔的說辭?

第四式，對應的就是卦象的第四爻。

也就是入於左腹，獲明夷之心，出於門庭。

這一卦的解釋是:走出居室，進入社會。感受到了社會環境的險惡，退隱的念頭油然而生。回到深隱之處，就滿足了退隱的心意。

三句話，解釋了這一卦的心境變化。

也恰恰是因為這三句話的解釋，李詩情十分不解。

她不明白陳叔這一拳打的為何如此輕松寫意。

李詩情對自己的記憶力很有信心，能感受到陳叔第四式揮拳的神情並不是隨意，而是一種發自內心的自信，仿佛一切盡在掌握之中。

這顯然和出於門庭的心境不複。

此刻看陳長青再次打出第四式，李詩情的不適感愈發強烈。

不對！

陳叔這一拳表達的內容，絕對和書本上描述的不一樣！！！

在李詩情困惑的目光中，陳長青緩緩說道:“有沒有可能這句話的真正意思是入於左腹，獲明夷之心?”

李詩情:“?”

看著李詩情困惑的模樣，老父親耐心的解釋，他隨手在空氣中劃了一副卦象，在炁的凝練下，卦象凝而不散，就這樣漂浮在半空中。

上面是三道土黃色的陰爻，代表著坤卦。

下面是一道陽爻，一道陰爻，一道陽爻組成的離卦，火紅色，周圍燃燒著火焰:

“你看，地火明夷的卦象是坤和離。

坤由三個組成，離則是上面一個—，中間一個，下面一個—。前三式代表著離的卦象，也就是火，但到了第四式，由離變成坤，由火變成土。”

說著，陳長青指著坤卦和離卦的接觸點，也就是中間的一道陰爻和一道陽爻。

下面代表著離卦的陽爻，燃燒著熊熊烈焰，將上面代表的坤卦的陽爻映襯出一抹紅色，而上面代表著坤卦的陰爻，土黃色的光芒下垂，讓火紅色的陽爻多了一抹厚重的土黃色。

看著互相影響，宛如一體，但又彼此分離的卦象。

李詩情眉頭緊皺，俏臉上閃爍著思索，眼神時不時閃爍著亮光:

“陳叔，你的意思是第三式和第四式是有聯動的?”

陳長青搖頭否決，他就好像一位很有耐心的老父親，一點點引導孩子明悟其中的道理:

“不是聯動，而是過度！

由火過度到土，兩者相互融合，只有這樣才能組成地火明夷的卦象，最終形成了有火又有土的火山。

不然只能是單獨的坤卦和離卦，而不是地火明夷的卦象。

獲明夷之心，我的理解就是明心見性，知道自己要做什麽，並且為此努力，最終徹底明白其中的道理。”

李詩情的悟性很高，所以之前在看到地火功第四式的時候才會如此困惑。

因為她正在嘗試著理解書本上的解釋。

但書本上的解釋，只是後人站在人的角度上看待卦象。

而真正的八卦陣圖，不管是周文王的後天八卦，還是人皇伏羲的先天八卦，本質上都是在闡述世間真理的大道。

人有情，但大道無情。

這裡的情，不是感情的情。

而是純粹的，站在更高維度，沒有歧視，沒有高低貴賤之分，將天地萬物視如己出，

但又視而不見的超脫，是一種絕對的理性。而後世所有批注，本質上都帶著個人情感在裡面。

如果沿著批注學習，最終學到的不是先天八卦，也不是後天八卦，而是寫出批注這個人所創造引導的八卦。

陳長青要做的就是讓李詩情明白她真正要看到的是什麽。

透過事件看本質，這是很多現代人不具備，但卻一定要掌握的能力，而八卦陣圖的本質就是闡述世間一切的道理。

根據這套理論，你可以添加一切感悟，可以有千姿百態的變化。

但在學習的過程中，一定要明白什麽才是真正的地火明夷，什麽才是真正的八卦陣圖。

不然只會越學越亂，越學越遠。

而在陳長青的引導下，結合初中學習的地理知識，特別是關於火山的描述，再回頭看地火明夷的卦象，還有陳叔創造的地火功。

如同頓悟一般，李詩情心中湧現出一陣明悟。

她手舞足蹈，臉上浮現出一陣朝聞道，夕可死矣的喜悅:“我明白了，所以陳叔第五式才會在後面加了一句箕子之貞，明不可息也。”

地火明夷的第五爻是什麽?

是箕子之明夷，利貞。

但陳長青在後面加了一句象曰:箕子之貞，明不可息也。

箕子，商紂王的叔父。

不討論他做了什麽，僅從可以得知的歷史記錄看?

他和紂王的關系很差，被紂王貶為家奴。

但有意思的是，後來周武王打敗紂王后，曾經恭恭敬敬，誠惶誠恐地求教於箕子，然後箕子就把洪范九疇治國大道傳授給周武王。

所以問題來了，在地火明夷的六個卦象裡面，為什麽會有箕子?

箕子在這裡面究竟扮演了一個什麽樣的角色?

透過表象看本質，將箕子貶為家奴的商紂王掛了，兩人的關系是敵對的。

作為勝利者的周武王，主動找箕子求教，並且這個人還是商紂王的叔父，所以有沒有一種可能，在推翻商紂王的過程中，箕子發揮了很大的作用?

箕子之貞，明不可息也。

意思就是說雖然箕子隱退，但他的光輝形象卻千古不滅。

為什麽箕子要隱退?

一個幫助了周武王推翻商紂王的大老，本身代表著極為強大的力量。

別說他能做到這一點僅僅是因為心智過人，決勝於千裡之外。

這可是三千多年前的商周時期，哪怕更加文明，社會演化更加高級的三國時期，那些所謂落魄的寒士，他們本身也代表著一股龐大的力量。

別說是商周時期，就算是秦漢時期。

百姓之下，仍然有很多人是不配擁有姓名的奴隸。

箕子，這位能讓周武王恭敬有加的大老，居然會在推翻商紂王之後選擇隱退，這本身就不科學，也不合理！

然而，如果將箕子比喻成一座火山。

或者說當時箕子的狀態，就像是一座火山?

火山的每一次噴發，都會消耗大量的能量，甚至是毀滅，聯想到地火明夷的最後一句——初登於天，後入於地。

一切似乎都解釋清楚了。

作為火山的箕子很強，他一瞬間的爆發無比燦爛，足以千古流名，但火山終歸是火山，如同絢爛的煙花，燦爛，但卻短暫。

所以最後第六式是初登於天，後入於地。

猶如亢龍有悔，物極必反。

也只有初登於天，後入於地，才能對應最初的明夷於飛，垂其翼。

八卦陣圖第一句話是什麽?

是這八卦的八個卦象?

不，是陰爻和陽爻。

這是一切的開始，陰與陽代表生與死，八卦代表著世間萬物各種變化的八大門類，所謂八卦陣圖，本質上就是闡述世間的一切道理！

陰陽，循壞，這些李詩情之前不懂，甚至被蒙蔽，產生了錯誤的認知，但在陳長青的引導下，此刻的她徹底明悟。

深吸了一口氣，眼神明亮中透露著亢奮，一副躍躍欲試的模樣:“陳叔，我明白了，我再打一套你看看，這次一定不一樣。”

老父親點點頭，眼神裡充滿了欣慰:

“好，但切記量力而行。”