都市的生活裡是充滿著金錢的欲望的，來到了五彩斑斕的世界令得我們無法把持的生活節奏就開始了。特別是對於年少輕狂，單純的人越是危險的。裡面的害處就有很多。有的時候嘛，並不是我們想努力的。只不過這個社會的價值觀和三觀就是設定好了的。需要上進，人與人之間從來不會不去比較。這也是最可悲的傷痛。

　　你不能反駁他們，其實錯的是這個世界罷了。並不是你！一座有一座城市，縣城，那裡的盛世繁華是你所不能想象的，大到讓你感歎山河之美。而你自己的渺小，讓你更加的深有體會。哪裡有最繁華的夜生活，車水馬龍的街道，美女一抓一把的大牌商場。一十幾年的寒窗苦讀，你終於跳出農門，贏得了份穩定且體面的工作。工資也不錯，有個漂亮的女朋，與同學同事常聚在到一起，吃飯喝酒泡吧k歌遊山玩水。吃一頓飯就要花一兩千，給女友買個包包花一兩千，每個月工資僅僅夠花費，但你不在乎，因為你認為年輕就應該享受生活。奢侈豪華、腐朽享樂的生活。

　　這樣的日子你必然的將墮落沉醉下去，商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。簡單的介紹一下這個典故吧，這樣就可以看到一味的享受紙醉金迷的嚴重慘痛的後果了。詩中充滿辛辣的嘲諷，寓托著詩人憂心國事的深切悲慨。但這一句看似斥責“商女”，實則別有深意:

　　歌女們唱什麽樂曲，由聽者品味和情趣而定，她們為了生存，是沒有決定權的。可見，作者在這裡用的是“曲筆”，真正“不知亡國恨”的，應是那些醉夢生死、不問國事的享樂者！《玉樹後庭花》，是亡國豔曲，可在晚唐國勢衰微，內憂外患並交的時候，有人居然不以國事為念，反而用這種靡靡豔曲尋樂。在這裡，詩人巧妙地將歷史與現實結合起來，在婉曲輕利的風調中表現出尖辛的諷諭、深沉的悲慨和無盡的感喟，這實是有因而發。

　　這首詩寓托幽遠，詠史與感發巧妙對接，情韻俱妙，誠可謂“風飄搖而有遠情，調悠揚而有遠韻”，難怪清沈德潛視其為唐人七絕中的絕唱之一。為什麽這樣說呢?商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

　　典故的來源則是要追溯到隋朝，《玉樹後庭花》是陳叔寶遺臭千年的“傑作”:“麗宇芳林對高閣，新裝豔質本傾城;映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭;花開花落不長久，落紅滿地歸寂中！”

　　貴妃張麗華奏請陳後主:“庶三千粉黛，爭風雅之才;與八百衣冠，共佐文明之治。”後主於是發詔采選淑女，才色兼備十余人，賜為女學士;才有余而色不及者，命為女校書;色甚佳而才不足者，習歌舞之事。然後使諸妃嬪及女學士，與狎客雜坐聯吟，互相贈答。采其尤豔麗者命宮女千余人習而歌之。君臣酣歌，自夕達旦，把軍國政事，皆置不聞。等到隋兵大軍壓境，就是不發一兵。“玉樹後庭花”便成了“亡國之音”，杜牧以此揭露後唐封建統治階級醉生夢死的腐朽生活。可能文學不夠的人就有些看不懂。總之通俗一點的講，就是隋朝的皇帝一味的貪圖享樂，快活著紙醉金迷。外面的敵軍都已經兵臨城下了。貪圖享樂最後直接導致滅國的一個事例。最後在唐代的詩人杜牧的手裡用來比喻當時的朝廷的腐敗不堪。而作者則是憂國憂民的那一類人。

　　最後的總結是什麽?享樂放松可以有，萬物都講究一個均衡，平衡。物極必反只會誤了自己的前程罷了。