“大壯，把布和沙子收了吧！”

　　“順子，跟我上房頂。”梁天機打量了一下四周，又聽了聽四下的動靜。在肯定四周沒有異常情況後，他小聲地對大壯和順子發出了命令。

　　同時，梁天機的膝部一彎，雙腳輕輕地在地上一點，便踏上了半人高的走廊欄杆。緊接著，他又稍一騰空，反手抓住了頭頂的屋簷。然後腰部用力，雙腳借勢向上高抬，整個身體彎出了一個漂亮的半圓形。隨即，他又來了一個輕巧的逆向空翻，已是穩穩地站上了房頂。

　　順子見狀，也趕緊跟著上了欄杆。他先把手中的木盒向上遞給梁天機，接著也如梁天機一般翻身上了屋頂。

　　兩個人的動作輕靈、迅捷，看得守在房內的大壯一臉羨慕，心道:“順子的身法越來越好，快趕上大哥了。唉，我怎麽就學不會呢?”

　　“還好，我的掌法也不錯，也能給大哥幫上忙的。”在大壯的內心世界裡，能夠輔助大哥、能夠給大哥幫上忙，是一件無上光榮的事。

　　上了屋頂，二人來到屋脊坐下。屋脊是這家客棧的最高處。屋脊的兩邊是向下傾斜的斜坡，覆蓋著厚厚的瓦片。當二人在屋頂走動時，腳下的瓦片看上去似乎毫無受力。大壯在下面的房間內需要仔細聽才能聽得到動響。

　　梁天機和順子面對面，跨著屋脊坐了下來。

　　屋脊的截面較寬，梁天機便把木盒穩穩地放在了屋脊的平面上。木盒中除了剛才已經取出來的白布以外，裡面還整齊地擺放著五根長度不同的竹管，另外，還有其他的一些小物件兒。

　　這五根竹管做得十分精美，管身筆直、表面又被打磨得光滑而細膩。由長到短，分別是九寸、八寸、七寸、六寸和五寸三。

　　其實，這五根竹管分別能吹出五種古代的樂音，它們是:宮音九寸管、徵音六寸管、商音八寸管、羽音管五寸三、角音七寸管。

　　按《史記·律書》所言，由於四季中的每一個季節都會吹固定的風:立冬吹西北來的不周風、冬至吹正北來的廣莫風、立春吹東北來的條風、春分吹正東來的明庶風、立夏吹東南來的清明風、夏至吹正南來的景風、立秋吹西南來的涼風、秋分吹正西來的閶闔風。所以古人非常重視對風的觀測，知道了風的來向，也就知道了哪一個季節的到來。

　　並且由於古人始終認為“氣”在天地中無所不在、無孔不入。人與動物的生存都離不開氣，氣在一呼一吸之間就像風一樣流動。所以在古人的心目中氣就是風、風也是氣。

　　當氣流或風通過竹管時，就會使竹管產生振動，從而發出聲音來。

　　梁天機讓順子做的五根能夠發出樂音的竹管，就是唐代著名的天官家和星佔家李淳風所說的“律管”。

　　它們的作用既可以吹出宮、商、角、徵、羽五種樂音，又可以用來測定風的五行屬性:宮音土、徵音火、商音金、羽音水、角音木。還可以測量風速和風的距離。

　　這就是古代頂級的術數:風角術。

　　梁天機此刻坐在屋脊上，正是要通過律管來測量風速和風距，以便最終判斷暴雨降下的時間。

　　裝律管的木盒是可以對半打開的。

　　盒蓋與盒倉之間由二個很小且做工精美的黃銅合頁連接。在盒蓋完全翻開時，盒蓋與盒倉就可以拚成一個長約二十寸、寬約十寸的長方形木盤。盒倉內有六個縱向的長形凹槽、一個橫向的長形凹槽和二個方形凹坑。

　　凹槽有長有短、有深有淺。

其中六個縱向的凹槽內分別放著五根竹管和一根細長的小杓。橫向的凹槽內卻是空的，裡面沒有東西。再看兩個方形的凹坑，其中一個放著裝有極細沙灰的布口袋，另外一個凹坑裡放著五個一模一樣的小木牌，約莫成年人的手指頭肚一般大小。　　在翻開的盒蓋上也安有一些物件。其中一件是五個半圓形彼此相連的木架，它被牢牢地固定住，不是活動的。在離木架約一指長的地方，有五個與木架上的五個半圓相對應的極小凹槽。由此可見，並非盒倉內的那個橫向凹槽不放東西，而是用來容納盒蓋上粘著的木架。當盒蓋翻過來與盒倉合攏時，盒蓋上粘著的木架就會插入那個橫向的凹槽內。如此盒蓋與盒倉就會嚴絲合縫、融為一體。

　　梁天機當初隻吩咐順子按照要求做一些用於測風的工具，至於用來放置這些工具的盒子該做成什麽樣卻沒有要求。做出這樣一付精密的、美觀的、輕巧的測風工具，卻是順子單獨設計和想出來的。

　　順子縝密的心思和精巧的技藝，一向讓梁天機對他十分放心。所以，順子話說的不利索，卻總是乾細活。大壯能言善說，但卻只能給順子打下手。

　　在拚裝這些測風工具前，梁天機首先從懷中掏出一個胭脂盒大小的圓形木盒，從裡面取出了一張吹彈可破的白色薄膜。這種白色薄膜取自於粗壯竹子內腔的竹膜，在經過梁天機進一步的炮製和提煉後變得更加輕薄。

　　然後，梁天機用貼身匕首將這張白膜劃成五小份。最後再用這五小份的白膜分別封住那五根小竹管的一端，另一端留空。

　　接著，他又用盒倉內的那根細長的小杓從小布袋中舀一些極細的沙灰慢慢地從留空的另一端分別灌入那五根小竹管中。因為竹管內腔十分細小，梁天機在向裡灌灰時，動作十分輕柔。而且，灌灰的量也必須要掌握精準，稍有偏差，測風的結果就會不準。

　　這些動作和量的把握，都是梁天機長期反覆試驗和比較的結果。順子則在一旁認真地觀察和揣摩著梁天機的一系列動作。

　　很明顯，盒蓋上粘著的木架是用來安裝和固定竹管的。此時，梁天機將五個竹管充當測風用的律管，並把它們依次卡在木架上的五個半圓內。然後，他又從盒倉內取出那五個一樣大小的木牌，再把它們依次插入盒蓋上的小卡槽內。如此，每一個竹管封膜的一端，正衝著一塊相應的木牌，五個竹管則分別衝著五個木牌。

　　以上所有的測風工具全部安裝完畢，一台精致靈巧的測風儀便告完成。

　　“大哥，這樣能行嗎?”順子剛做好這套測風工具，今天是第一次投入使用，所以他心裡沒底。而且他也不清楚大哥今晚測風的用意何在。

　　“應該能行。你看，這五根竹管既是樂管又是律管， 分別發出宮、徵、羽、商、角五音。最長的律管是宮音管，現在我將它的後端用竹膜封住，並將沙灰從前端灌進去。”梁天機拿起了拚裝好的測風儀湊到順子的面前，好叫他看仔細。

　　“然後在宮音管的後面再放一塊木牌。當風從前端吹進宮音管時，如果後端封住的竹膜破裂，這時律管發出的聲音就是宮音，而且竹管內的沙灰如果能從後端噴出並且碰到它後面的木牌，這時的風力和風速就叫做宮風。李淳風說，宮風的距離短則七八裡、長則百裡。這就說明暴雨將在一至三個時辰後到達。宮音管最長，專門測已經迫在眉睫的風雨。羽音管最短，它能測遠在千裡之外的風......”梁天機一邊解釋這些律管測風的原理，一邊詳細地向順子展示操作要領。

　　順子則不停地一邊點頭，一邊用心地記著梁天機的每一個動作。天色雖然很黑，但是借助遠處日本憲兵隊大院發散過來的微弱燈光，兄弟二人測風的整個過程還是進行的十分順利。

　　梁天機是一個愛動腦筋的人，他從《管子·地員》、《呂氏春秋》、《史記·律書》、《京房·音律》、《漢書·律歷志》、《李淳風·乙巳佔》等古代典籍關於音律和風佔的內容中獲取了靈感，結合他長期外出行商所積累的望氣佔候的經驗，悟出了這樣一套測風的方法和工具。並且他的發明，可以實現對風雨更精準的測量。

　　因為他所使用的律管非常細小，因此可以在無風、甚至是微風的情況下測量和預報風雨。

　　這幾乎可以說是梁天機比古人更高明的地方。