第二十七章江湖細雨一笛風
　　放眼四顧，又走出約摸五裡，天氣並沒有如想象中明朗起來，雖說不感覺熱卻是濕漉漉的有點難受，這一段因果，日後又該如何講給後人聽呢，袁家實際是怕事情牽連太大，害了自己，才出此下策，而如今一路走來，快意恩仇的心思都沒有了，歎人生苦短。
　　中原大地，平川千裡，天厚厚地壓下來，將人間擠成了一條縫隙，何去何從，而今又要新作打算。
　　老劉想起了煙台巷那個女人，有心折回去卻又走出太遠，歎一聲一路向北，人生錯過的事情又何這一件兩件。
　　也好，回家長伴妻子兒女。
　　忽聽到背後有奔跑之聲，遠遠見到鳳吟拖著一頭青驢而來，渾身汗水濕透。老劉趕忙迎回去，未到近前，鳳吟咕咚一聲雙膝跪地，地上滿是泥濘膝蓋已陷入泥水之中。
　　“恩師一路保重，允弟子送恩師一程！”
　　鳳吟一直傻乎乎的，這樣就可以不顧及顏面，不在意吃穿，在偌大一個宅院，出入隨便，悠閑自得，實際這才是福。
　　這是他多年來第一句完整的話，他確實不聾不啞。
　　老劉趕緊上一步攙起，鳳吟身子很輕，一拽就起來了。
　　鳳吟忍著淚趕緊拽過韁繩請老師上驢，這孩子確實是傻，因給老師送驢自己倒不騎，一路奔跑趕來。
　　老劉看紅綠編織的韁繩，大長耳朵白嘴唇，眯縫眼兒，一高興呵呵笑出聲來，露出一排雪白的牙齒。
　　將哨子包袱掛了，一翻身上了驢背。
　　袁家這種謙恭的品格實際是一脈相承的，後來此地出了一個萬人之上的人物，功過不論，但他的人有一條規定，進了地界，無論文武長幼，落轎下馬一概步行，自己也不例外。
　　鳳吟牽著驢在前邊走，老劉道:“如果出了什麽事，到燕地深州找劉殿卿。”略一停頓:“我叫劉殿卿。”
　　然後無話，二人默默走出許遠。
　　鳳吟不再說話，老劉道:“槍丟了實際也就丟了，老物件了，也不能用，該放就放，不要急掛在心上。只要意不失傳，藝就沒失傳。”
　　又無話。
　　行百步，老劉接著道:“槍太張揚，出入不便，夫子以槍化拳，取的不光是個槍架子，而是將精髓化如骨髓，隱在身子裡，節節貫穿，疊加起來正是槍的尺度。不必可惜，人有七星，複雜的多，往上求索，有形無形的都不要了。譜上說，先生濟事心切，猶慮人民處於亂世，出則持器械以自衛，尚可;若夫太平之日，刀兵伏鞘，倘遇不測，將何以禦之?是除學技擊外無它法，於是盡傳其術。”
　　鳳吟只是聽，又無話。
　　又行百步，老劉又道:“你年幼，所以練老架子以求功力，新架子的勁意含蓄精微，起手就練，不容易入門。所以家譜有話道形意十年功，心意一盞燈。但一個藤上兩個瓜，老根兒一樣結果還是一樣。
　　看著差別大，實際一個理兒。但一定不要陷入形式，要牢記每一把藝的含義，與形相合。但打功夫時又必須每一形嚴格分明，透徹後再縱橫變化。罩藝，噴藝，頭把藝，又有翻弓斷弦迎門貼壁，為意，定要牢記，不能混淆，每練拳必先默念，又不要與外人道。”
　　行走不停，又出去五裡。
　　老劉繼續道:“知道你愛槍，可惜不能親手教你了。既得了拳藝，熟悉槍性，便容易上手，萬不可把槍當石鎖以練力，切記。也不必對練，咱們的拳顧打一體，硬打硬進無遮攔，這個遮攔不是自己的遮攔，只要按法行拳，久而久之靈機附體，不必羨慕其他。也不必專門打樁，功到自然成，到時間內氣充盈不打都難受，以內催外再動手看人如蒿草，動之亦如蒿草，絕非蔑視自威之心機。譜上說，聞子不語力、固尚德不尚力意之也。然夾谷之條必用司馬。且曰吾門有由，惡言不入於耳，是武力誠不可少矣。一定要心正，心正則不虛，不虛則膽大身正，身正不懼方能七拳並進。否則自傷。顧其身家，保其性命，有拳尚也。”
　　“你平日裡不言語，少與你講理，隻照著學，雖然動作嚴謹，但不知所以然。何為內三合，心與意合，意與氣合，氣與力合。內陰外陽，內外貫為一氣也。此言朗朗上口但不單是嘴上說說，必須嚴格按照要頂，切記不能亂猜，硬套體悟，如熊形渾厚就以為橫行霸道直打猛衝，實熊性豎頸出膀力，橫行霸道，以側打正，此勁一出，可化鼉形。你按動作仔細體會。一一核實，不失真傳。”
　　說道真切時，老劉拴了驢，果然就走了一趟熊形，此行厚重機巧，貼著鳳吟的外門起膀，不必打也貼得人打不著，掀得人站不住，一出劈封難以招架。
　　又換了鼉形只打得鳳吟迷離迷登的，兩個胳膊被停使喚，腮幫子被老劉砍得梆梆的，褲襠被老劉拍得涼涼的。
　　“此拳求明勁，將勁力打明，又合把意則功底剛猛巧妙，外觀只是硬朗簡捷，然接手方知精要高深，死悔不及，不走彎路是真，以曲求直也是真，但最後求得是感應。”
　　“身法有八要，起落進退反側收縱。起為橫，落為順。進走低，退走高，反身顧後，側身顧左右。收如貓伏，縱如虎放。正合你家傳兩把半之架勢。”
　　“剛者在先，固征其異，柔者在後，尤寄其妙。亦由顯人微，由粗得精之意也，乃世之練藝者，多感於異端之說，而以善走為奇，亦知此拳有追法乎?以能閃為妙，亦知此拳有捷法乎?以左右封閉為得力，亦知此拳有動不見形，一動則至，而不及封閉乎?且能走、能閃、能封、能閉、亦必目有所見而能然也。故白晝間遇敵，尚可僥幸取勝，若黑夜時，偶逢賊盜，粹遇仇敵，不能見其所以來，將何以閃而進之?不能見其所以動，將何以封而閉之?豈不反誤自身。”
　　“踩撲裹束絕。踩者，如踩毒物也。撲者，如貓虎之撲物也。裹者，如包裹之不露也。束者，上下束而為一束展其力也。絕者，抖絕也，一絕無所不絕也。”
　　言語間又出去數裡。
　　“惟我六合拳，練上法、顧法、開法於一貫，而其機自靈，其動自捷，雖黑夜之間，而風吹草動，有觸必應，並不自知其何以然也，獨精於斯者自領之耳。這是真意，正合靈勁上身天地翻。”
　　“其實我們的槍法並非單為六合大槍，乃為封閉四槍，都是秘法。以後收徒切記，最多傳出名稱，不可道出真意。
　　名稱也隻圖結交同門，不可被人借用猜解，壞了拳風。槍法正是這靈感的表現，不是人教的，是天教的。所謂以長用短，以短用長，克敵製勝就是拳譜所言，出手如鋼銼，回手如鉤杆。而其中感覺則是前日裡我與你門樓演示的如蛇撥草，巧妙得很，並不生硬。形意合方得藝，之後三回九轉回復本源，乃得心入神明。合了這勁，無論刀劍，性能之外都可操演，無非給身子裡的槍加個尖鋒而已，這哨子將槍折了，一份為二，剛柔並濟，可長可短，更合要領。”
　　“另有五行拳理，是我這一套，雖帶你練，但還未細說與你聽，都是抽象功法，但要義必須記住。
　　如同造劍，火候要好但鍛造巧猛，暗勁是明勁的含蓄，絕非不下力氣，咱們的拳法所謂馬快刀快，絕不能拖泥帶水。
　　火機一發物必落，摩經摩脛意氣響連聲。起，是去也，落，是打也，起也打，落也打，起落如水之翻滾，方為起落也。不知起落枉學藝。不識進退枉伶俐。
　　五行者，金木水火土也，內對人五髒，外對人五官;心屬火，心急勇力生，脾屬土，脾動大力攻，肝屬木，肝急火焰蒸， 肺屬金，肺動成雷聲，腎屈水，腎動快如風，此五行之存於內也。目通於肝，鼻通於肺，耳通於腎，口通於心，人中通於脾此五行之著於外也。故日五行真如五道關，無人把守自遮攔，天地交合，雲蔽日月，武藝相爭，蔽住五行，真確論也。又手心通心屬火，鼻尖通肺屬金，火到金回，最宜注意，余可類推矣。
　　劈拳之形似斧屬金，主練“一氣之起落”。鑽拳之形似閃屬水，主練“一氣之流行”。崩拳之形似箭屬木，主練“一氣之伸縮”。炮拳之形似炮屬火，主練“一氣之開合”。橫拳之形似彈屬土主練“一氣之團聚”。。
　　豈知悟得嬰兒玩，打法天下是真形。
　　天為一大天，人為一小天，牆倒容易推，天塌最難擎，雨灑塵灰淨，風順薄雲回。熊出洞，虎離窩，硬棚摘豆角，犁之下項，將有所去，虎閉其勢，將有所取。行勢如槐蟲，起勢如挑擔，若遇人多，三搖兩旋;打遍天下，即如老雞。”
　　如此一路，五裡又五裡，老劉說了一段又一段，沒什麽別的囑咐的。怕日後後會無期，也不管記住記不住，一並講了，生怕有遺漏。
　　一路下驢上驢，一再演示調整，又教了鳳吟一路拳架，並六合哨子一起講了。
　　眼見河流分了叉，再往北就出了塵舟口地界了，送君千裡，終須一別，前面一家店，招牌迎風晃動，上書大字，“故人樓”，不禁讓人想起一首絕句名詞“西出陽關無故人”，道不盡的蒼涼。