第六十九章一品文章錦繡成
　　撚子退後，稍微得了一絲平靜，而這平靜給人預感到，危難過去了。
　　這大風沙的日子，最幸福的莫過於與三五知己小飲相敘。
　　賭徒見了賭局就忘乎所以，酒徒喝上一口兒也滋潤非常，這拳家相逢，探討起拳腳理法來也就忘了這窗外煩惱。
　　光輝知道左先生在京城保過皇鏢，就問及京城的局面與拳風。
　　左二把道:“京津兩地早就流行韃子跤，其他武術都是各守其長，有三皇炮捶，通背等拳，但大多也是隻知其名，難窺其就。不過最近最流行的是兩門新拳種。
　　卻都是王府內傳出的，一門是太極沾綿化拳，一門是八卦轉掌。”
　　眾人都很感興趣，就請教起來，左二把道:“我與他們有相識，見其練拳也無太多內容，但就風格上比較特別，耳目一新。”
　　老滕道:“老兄弟也是連環綿拳出身，有何異同?”
　　左二把道:“都是綿拳，強調以柔運剛，然我之綿拳似易筋經之少林功法，以柔練易筋骨，出功力，再合以動作變化，裡外分開來練，區分明確，剛柔相濟，很容易看出所謂內練一口氣，外練筋骨皮，也容易理解，容易上手，只要不藏了法子，都能成就人。
　　運用起來雖然柔活似水，但堅實似鐵，取地還是剛猛一路的攻擊法，傷敵內外。
　　而他們的綿拳確是綿軟柔長雖說同為運柔成剛，但在練法與用法上卻統一完善，多了些許內涵。
　　他們也不避諱我，我也見過拳譜，背起來也朗朗上口，總結出來是這幾句，“牽動往來氣貼背，而斂入脊骨。內固精神，外示安逸。邁步如貓行，運勁如抽絲。全身意在精神，不在氣。”求得該是個內外自然，形式上又是‘先求開展，後求緊湊;以心行氣，務令沉著，以氣運身，務令順隨，便利從心。圓活有趣;所謂變轉虛實。發勁沉著松靜，專注一方。立身中正安舒，支撐八面。立如秤準，活似車輪。行氣如九曲珠，無微不至。運動如百煉鋼，何堅不摧。蓄勁如開弓，發勁如放箭。曲中求直，蓄而後發。力由脊發，步隨身換。斷而複連，往複折疊。進退轉換。極柔軟然後極堅剛’。
　　求得是個專注。
　　‘動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理為一貫。
　　虛靈頂勁，氣沉丹田。不偏不倚，忽隱忽現。仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促。
　　一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。’
　　用起來確實是粘連粘隨讓人打不實在，立法高妙。渾身走纏絲盤繞，牽動對方化解來力，主動起來又能令對方無從化解。
　　又說:‘斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外乎，壯欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝;觀耄耋能禦眾之形，快何能為。’”
　　說到這老滕笑了，左二把也會意一笑。這一笑內涵複雜。
　　俗話講，文人相輕，武人相傷。這話是很有道理的。人都護拳，都感覺自家的好，但文章各有妙法，氣象萬千，立場不同，難以斷定高下。
　　而武術本著搏擊殺人，卻是有得比的，總有個最能打的，棋差一招，束手束腳，而高手之下不斷有次者挑戰，挑戰連敗，難尋其右。所謂“文無第一，武無第二”。
　　老滕見左二把原汁原味捧地太極綿拳的高妙，但卻並非傾心相向，當下也明白了幾分，於是調侃道:“如此便利，老哥有無遣弟子相互學習?”
　　左二把道:“我行走南北隻圖不出差錯，一個照面解決了問題。三五技法使練嫻熟每日愈深精進也就罷了，不求高深難得。”
　　雖如此說，眾人請左氏展示一二，運用起來卻是渾厚大氣，感覺很合要領。
　　眾人讚歎，左二把道，“也就學了這一兩手，確實考慮周全，變化萬千。別的就演練不好了。”
　　鳳吟看到，雖然風格不知何因略有不同，但與那懷慶府石碑一般的老客所用之拳同出一轍。
　　又問到轉掌，左二把道:“此拳與那楊氏綿拳不同，那拳為河南陳家溝處傳出，早已定型並有改善。
　　而此拳似在不斷完善中，我早先見時沒太多內容，複幾年再見已是風格各異，花樣繁多。想著早先所見那一二手，或者有那八大掌為母法，為根基，可以自由組合，添枝加葉。後來據說因合了易經八卦之變數，就傳作八卦轉掌了。演練起來極其圓滑，如遊龍行空又似大蟒翻身。我見過他們祖師演練，很是嚇人。如那太極強調虛領頂勁，氣沉丹田類似的是也講順頸提頂，松肩垂肘，暢胸實腹，立腰溜臀這些。只是周身滾鑽爭裹走轉擰翻，柔而滑，走轉不停。吸胯提襠，步走趟泥扣擺，以斜打正，以正壓斜。手法也是涵蓋了各門所有，卻強調了推托領帶搬攔截扣等。用起來是穿插自如。似一靜一動，卻都是後發先製以柔克剛的拳法。很是奧妙。”
　　老滕道:“此等妙法，老哥可曾遣弟子相互溝通?”
　　左二把嘿嘿一笑，似怪老滕明知故問，但還得說些個場面話，道:“若有時機，無論各門，也總是相互請益，雖不能學得系統，但就功法獲得一二，相互揉通，也是受益良多。習慣成自然，殊途同歸。”
　　眾人又請左氏演練，左氏道:“因追求同理，但啟手不同，雖然以我根基可以展示一二，但總有限制之感，過去能參合著只有二三，於是也不久練。”
　　然後左氏就展示了最基礎的幾個動作，確實如所言一般。左二把也解釋道:“他這一轉分八個基礎身手下塌掌又叫青龍出海掌，後邊分別為鳳凰展翅為托天掌，獅子張口為抱掌，鷂鷹鑽天指天插地掌。懷中抱月雙撞掌，白猿獻桃捧手掌，行日趕月陰陽魚，遊龍戲海風輪掌;一轉起來又有八個基礎轉法，為單換掌、雙換掌、順勢掌、背身掌、翻身掌、磨身掌、三穿掌和回身掌。名字也是有差別，也聽過其他名字，對你我來說就無關緊要了，等變化為八八六十四掌時，就更為豐富了，什麽順鐮割草千斤墜地之類，但說得熱鬧，都是一套，不出一個單換掌。
　　基礎八掌分別走身手幾個大勁，八大掌就是配以換掌換步的變法，但漲功的法子，從青龍探爪，走單換掌左右換通，也就出了功夫了。都在於一抱之間。”
　　說著左二把就盤繞起來，雖然認真講解了，但那個步子確實讓人看不明白。
　　左氏道:“轉著，看似推，實為追，身子得擰回來，這樣才上了力，也鍛煉人。外腳在前落步一扣，擰著身子裡手掩手，前腳踩實，裡腳外擺，身子“吐露”開反擰回身，雙手借勢看住，這叫推窗望月，式子不停，前腳變後腳成了裡腳，再上一步扣回來，兩膝合住，外手不動，裡手順身子自外手下穿抱裹住，為葉底藏花。順起外手，裡手貼外手臂下而出，身子向圈裡回擰，裡手照應圓心，沉肩墜肘虎口撐圓，後手照應與裡手肘下腹前，繼續反向走轉，這是單換。打人的時間，就可以偷著出手，變化萬千了，因合了身子的力，那是厚重連綿。”
　　哎呦這個亂呦，看著左二把那腿腳，這麽一擺那麽一扣，滴溜就一個轉身，後插一仆步，身子揉轉一下就伏下去了，兩手左右一攬，一個旋轉又鑽起來了，看得眼花繚亂也沒看出個所以然。
　　鳳吟看著卻當下大明，雖然多了些許剛硬，但與那七寸童安祺確是一路拳法。
　　於是鳳吟也起身，以自家虎形鷂形回身法為根基，仿著動作走了一圈，竟走出了大蟒翻身的渾厚之感，周圍無形中生出一團壓力。
　　那身手，感覺拳頭落處就要被轉化開來絞了進去，一轉又吐發而出，讓人不敢小看，就那身手之敏捷協調，也是讓人望而不及。
　　眾人皆拍手稱奇，左二把道:“不想賢侄竟如此在行。”
　　光輝等就介紹了周口的事情，聽到童安祺時，左二把猛一抬手，似乎想說點什麽，但一落手，欲言又止。
　　鳳吟就情形請教了左氏自家拳法，遇著正宗，自是虛心求教，全心學習。所謂酒逢知己千杯少，左氏也不保守，傳授了幾個特別的功法，就著三十年所遇的事跡又展示了獨門的彈腿，果然凶殘。
　　這才知道，拳這東西也是厚積薄發，練時也是萬千行徑，用時卻得取舍相宜。
　　就比如那腿力來講，有時間必須放棄大力而求速度，所以很多動作貌似華而不實，但實際卻是專打要害的法子，自然輕巧。
　　幾人酒菜不停，連吃帶喝，連說帶比劃，足足吃喝了一天。眼看已是過午，眯眯洋洋的各有醉意，
　　最後話題還是回到了戴氏與周口一脈的心意拳上。
　　譜上說，“得其淺者，一人敵，得其深者，何嘗不萬人敵耶！”
　　功夫到了高境界，雖是殺人技，但談起來卻神領意會，優雅得很。
　　古人有言“人生一世如三秋，一品文章錦繡成”。