第五十八章百鳥朝鳳嗩呐音
　　平頭釤，也寫作平頭鐥，一種在撚軍中流行的馬戰兵器，類似戈，但平頭無矛，輕便鋒利，齊刃如鐮，長柄硬杆雙手把持。配合輕騎兵團使用，往來回旋，凶殘無比，一丈之內取人首級，傷殘肢體如探囊取物。
　　大小撚子靈活作戰，無論追殺，剿殺，回馬鉤鐮，都發揮出驚人的殺傷力，組隊衝鋒，協同樸刀步戰，陷長矛利刀與無用，多次打敗四團龍補褂，鑲紅旗漢軍都統，被“倚為長城”的“博多羅巴圖魯”僧格林沁率領的蒙古騎兵，只是分散作戰陣形拉得過大，往來奔波容易疲憊，不適合連續作戰。
　　先不管這些，待人們簇擁著巡檢親人屍體的時候，都哭得不成調了。
　　這天，大雪紛紛揚揚，鋪天蓋地的包裹著大地，像要趁人們到來前掩埋掉一切。
　　但還是起起伏伏顯出了那些慘不忍睹的軀體。
　　那真是屍骸遍地，難言其形，流出來的血撒了一圈又一圈，然後都被凍冰了，心肝五髒花花綠綠的
　　跟地凍在一起，將人死前的痛苦表情凝固在那最慘烈的一瞬。
　　那邊馬匹的屍體都已僵直，那腿直豎豎地伸著，齜牙咧嘴，都很難想象溫順的馬匹竟然能做出那樣猙獰的表情出來。
　　袁二此時正在家渾身發燙地昏睡著，也不知是高燒還是低燒。
　　袁成孝趴在冰天雪地裡哭得死去活來，手扣著土地被凍得發紫，都摳出血來了，瘋了一般撕扯著頭髮，也不知道嘴裡咕嚕著什麽。
　　四五個壯實的家丁都無法把他拉起來，拽起來又跪下去，拽起來又跪下去。
　　人們生起火來，把屍體從冰裡一段一段刨出來，強忍著悲傷組合拚湊起來。
　　好些心地強硬的人此時都被這淒慘場面震驚得呆若木雞。
　　那袁成孝哭昏了醒來又接著哭，大罵他弟弟喪了良心了，良心被****的狗吃了，大罵他弟弟不是人，不得好死。
　　那死了家人的鄉裡本來哭得要死，見東家這樣心裡感覺一揪一揪地疼，都返過頭來勸東家，“是我們命賤呢，是這狗年月不好，二少爺也是一番好意，給我們弄吃的，孩子活著時候跟著二少爺也享這著福了，也知足了，出了這事只能怪這倒霉日子，但事已至此當家的就不要過度悲傷了。”
　　“去******年月，袁成恭，袁二狗子不是人啊！這都是人命哪！這都是喝這一江水的相親哪！他怎麽忍心這麽做······”
　　鄉鄰隻道是袁大當家傷心糊塗了，帶著哭腔繼續勸道:“我們不怪二少爺，是二少爺帶著大家找出路。”
　　“去他娘的出路啊！這****的喪了良心了！”袁成孝使勁捶打著胸口，極度悲傷與無奈，唾沫鼻涕流了一胸脯。
　　他哭罵著，那邊已經套了大車開始將屍首往後運。
　　青面的小弟算是全軍覆沒了，只是不見了鐵頭，一地的屍體都身首異處，怎麽對也對不上號，對著對著不管認識的不認識的人都跟著大哭起來。
　　這一陣忙活一陣痛苦，渾身濕透，待熱勁過去，陰濕陰濕得冷，透入骨髓，渾身戰栗。
　　滿是淚水的面龐被風一吹刀割一般的疼，手都沒了知覺。
　　人們一路哭著回了城，天塌了一般，特別那幾個還沒進門的媳婦兒，也跟著跑出來，這陣兒不管那麽多了，撲上去哭了一路。
　　袁老四遠遠迎出來，帶著道士打著招魂幡，道士隨後到了血汙之地狼哭鬼嚎地認親招魂。
　　什麽“問一問灶君知不知”“日遊神啊夜遊神兒”的，基本就是喊著死人的名字，問遍了各路鬼神有誰看見了，找那些死去的亡魂先回去“複返”了身體，到了家再走，最後一直問到太上老君那，反正是經過一番周折，怎麽也得把靈魂先找回來。
　　袁成孝回去哭喪著要揪袁二出去看，一見袁二淒淒慘慘的躺在那裡，又下不去手，狠狠捶了自己一拳出去幫忙料理去了。
　　一切費用都是一品道櫃上出的，袁成孝傷心欲絕，給各家結清了帳務，填補了安撫，又每家發了
　　五谷雜糧一百五十斤。
　　喪事大辦，錢由一家出，大辦期間滿城都可以來吃喝，只要進門磕了頭，都有一口吃的。
　　吃的也是按習俗，白菜豆腐湯加發糕，餃子是包不過來的了，只有親屬能吃到。
　　院子裡架起了五鬼兒鬧宅的大灶，柴火不斷，這是給賓客燉的好吃的，也是按規矩請得專門的，沒用海升樓的，不過各類瓜果又都是一品道出的，又暗規矩，買進賣出，一翻個也讓袁大當家，自己嘗了一把利滾利的滋味。也不在乎那點了，袁家人一律披麻戴孝。
　　那幾日整個城就變成了白色，白燈籠，白花圈，白紙錢，白帳子，白孝衣，白面饅頭，白血。
　　也夠折騰的，屍體都按各家的墳各家葬，每葬一口就奔波一頭，這樣城南城北來回折騰，有的人都受不了了，白饅頭都不要了也不跑了。
　　那花銷也足夠大的，幾乎傾吐了半年的收入。各類布衫，長衣，挽聯，門板，紙蠟。把棺材鋪忙的，連夜趕製。
　　這次河西也來了，送了帳子花圈香火紙堆什麽的若乾，都用車拉的。
　　婦女們的詞兒都哭遍了，啞著嗓子嚎“哎呀我地天兒呀。”
　　待把魂魄隨著引路幡背回來，又脫去複衣沐浴整容，又行了盤夷供冰儀。
　　停二日又上了米貝飯含，一切按大喪來，等那邊趕製壽服。
　　剛好趕上日子，毀灶綽足上了襲衣，上冒小廉，這個忙活。
　　第二日大斂，請得先生寫旌明，竹杠三寸長終幅，一一分別。
　　又寫了重位支起魂帛，又起了主神。
　　這開始照顧吊客，那人太多，堂上都放不下，袁家讓出了南屋，一並主持，這有點破了規矩了，但說回來這本也是夥計生前居住之所，也說得過去。
　　雖是一鄉，但誥子還得按規矩走，贈禭之類一一登記。
　　期間請了三撥吹鼓手，小嗩呐是一個勁兒的吹，又是百鳥朝鳳又是嗩呐哭靈的。這個節目就不是把人弄哭了，而是逗笑了的了。
　　熬了谷子就開始出殯了。這又起了新規矩，先從家裡走，進家又一坐，又來這麽一套，夠忙活的，這才出來進營盤。蜃車大索，都用能弄到的最好的，又起殯遣車拜了祖宗。
　　本該分路別走，但袁成孝安排的按輩份一一入土，他每隨其形，也拄著喪棒子，跟著哭一路，很是感人。開始袁老四不明白他兒子怎麽這麽嚴重，後來突然想明白了，差點背過氣去。
　　如了營，隨著紙馬燃燒，這人家也就上了天了，這個是統一走的，紙錢堆得跟小山似的，鬼魂上了天了，就不準哭了，開始新的人生，吃發紙的饅頭，然後算了頭七二七，三七四七之類，就差不多了。
　　據說那天撚子遠遠看著紙錢飛騰，羨慕不已，暗自傷心。說咱出生入死的，家裡也沒個人兒了，這要走的時候兄弟們也這麽風光一把，那也值了。
　　袁二那幾天一直失了魂兒似的昏迷，口中偶爾喃喃說一句，我不是人啊。
　　袁成孝一直也沒去看他，有人說起來他就道“燒死個****的，油炸了個****的”，
　　還是親兄弟，打斷骨頭連著筋，從此他再沒主動跟袁二說過一句話。
　　別人不知道怎麽回事，他還是知道的，袁二這一手太歹毒了，斷子絕孫的毒，但這話袁成孝又
　　不能罵，袁二玩火玩大了，那些兄弟死的冤啊，冤到閻王爺不說都不知道自己怎麽死的。
　　這些個弟兄大多是光棍，他們跟袁二沾的那點小福氣也就是睡了一下女人而已。
　　有余有孩子的袁成孝一並收了義子，供他們吃穿讀書上學。
　　這之後袁成孝對誰都很好，對他那瘋女人也額外的好了。
　　事情辦理過了以後袁成孝去看了他的奶奶，什麽沒說就雙膝跪那了。
　　老太太歎息一聲，隻問:“吃花生麽?新刨的呢。”
　　袁成孝哭得就是個孫子一般。
　　老太太道:“把鳳吟找回來吧。”
　　鳳吟回來有個屁用！
　　這一鬧袁二的買賣算是賠了，完美計劃在良心的譴責下付出了慘重的代價。袁家的糧庫讓袁老大折騰出了大半。
　　那酒樓也淒淒慘慘，跟袁二的人一樣失魂落魄，誰還吃得起這貴，有錢抽個大煙多享受。
　　正當大家以為袁家完了的時候，袁家又讓人刮目相看了，再次顯現出了不倒活力。
　　袁鳳吟一路喊鏢，氣質招展的就回來了，這一路讓人興奮不已，小孩子爭相觀望。
　　袁二病泱泱地看著這個英姿勃發的少年郎歸來，感慨萬千。
　　鳳吟出去的時候他剛剛開始搗騰，中間浮華一時鳳吟沒有看到，待這葉子都枯落了，這兒子回來了。
　　在他眼裡這城裡除了多了一些嚴密再無大變化，唯一變化明顯的是自己家的糧倉空了。
　　丟人哪，太沒面子了。
　　袁二突然感覺自己太沒面子了，他在這個侄子面前突然感覺抬不起頭，別人都高興地奔走相告，他瑟瑟縮縮地奔回樓，跌跌撞撞拽了他最喜歡那個姑娘進了房，可是死活起不來。
　　從此袁二犯了個毛病，只要他見著鳳吟，他那天準起不來。
　　鳳吟在歸化住了幾個月，也去了不少地方，也發生了很多事情。但無非是些兄弟義氣，兒女情長，先跳過去，待春暖花開的日子咱再倒著講。
　　這天袁老五找到鳳吟說了，有匹馬鏢還是得盡早送回去，意義重大。這走鏢走買賣，也就是掙個勞碌掙個風險，要天下太平五谷豐登，就用不著這麽奔勞了。所以越擔風險越顯男兒本色，也越出這暴利潤。
　　論買賣是不行了，根本不是晉商的對手，也就偷個空子撈點油水。不過話又說回來，那也不少了。
　　歸化那是“大盛魁”的天下。“複盛公”為首的“複”字號在包頭，西口那也是掌控了局面。
　　“祁太平”三地的票號，平遙“日升昌”，“蔚太厚”為首“蔚”字號，太谷曹家“錦生潤”為首“錦”字號，還有剛剛興起的“天成亨”，後來祁縣喬家“大德通”為首“德”字號，收款放款匯通天下，一時間老字號蒸蒸日上，後起之秀追風趕月，一時間達到一個鼎盛時期。
　　這也是順應了時局。即便如此，如果想要立足，卻只能堅守本業，也就是鏢行。當時即便各地分號周轉再便利，銀兩貨物還是要調配的，家資更要守護，當時有的大鏢師的辛金比掌櫃都高。這其中也存在一個是否廣開門戶的問題。
　　拋開這些先說此一路，這一路鏢是寶馬十五匹，回去不留著，直接送到袁甲三大人的營裡捐了。
　　這還感覺挺好，去了草原才知道，這簡不叫玩意兒，人家大盛魁的駝隊鼎盛的時候那是兩萬頭，多大的一個數字，別說鳳吟，袁四爺都不敢去想。
　　這上了一千無邊無涯，上了一萬那是徹地連天，這次真的好好規劃規劃了。
　　反正馬匹是送到了，那是禮輕情誼重。在那個騎兵兵力還很弱的時間，這五十匹大宛雜交蒙古馬去的正是時候。這也都是百裡挑一的好馬。
　　馬的品種不同，優劣不等，但按用途分，又各有所長。蒙古馬是實用型馬，體質結實，動作靈敏，騎乘挽都能適應，且力氣大耐力好體力恢復快又能耐寒暑不易受驚。這些又是伊犁種，胸寬而深，肋拱腹圓，眼大有神，鼻孔開張，顎寬頸長，背腰平寬。但蒙古馬不是名貴馬種，毛質一般，而且行走起來不是高頭。但這幾匹卻不一樣，都是經名家調教過的，一匹匹揚頭踏蹄，精神抖擻。
　　名馬有得是，但相對軍隊實用來說，這些再恰當不過了。至於袁大人再給什麽回贈，那就隻管收下便是。為得就是這個心意。所以一路可以打著這個旗號，一路喊鏢，把瑞昌的字號走個來回。
　　怎麽出來的再怎麽回去。鳳吟二話沒說就應下了，說走就走。
　　馬隊分前後兩隊，後一隊一馬拖四五匹一隊，自馱糧草，周全上路。
　　前面探馬五匹輪番往前趕，返過頭來再循一圈，一路高喊:“合吾”“瑞昌”“我武威揚”.
　　如此就到了三秦地界，鳳吟記得說有回亂，不敢大意，正躊躇間忽然探馬回報，一路人馬攔住去路。
　　鳳吟指示戒備慢性，鳥槍上膛，鋼刀出鞘，將好馬圍攏，鏢師前後呼應。
　　一盞茶的功夫，就看到人了，在葫蘆谷口，密密麻聚了一堆刀客，都是步行，但配備統一。
　　趟子手高喊:“合吾”，“陳州瑞昌號袁鳳吟在此！”
　　對面人頭攢動，這邊的馬就開始打轉騷動起來，那馬是通靈戰馬，嗅到殺氣，也感到興奮，直打著轉要衝出去一搏，被鏢師緊緊勒住。
　　那邊人就湧過來，並沒搭腔。帶頭鏢師對鳳吟道:“掌櫃的，這是夥新羔子，不好幹了。”
　　那人齊齊走來，鳳吟接過鳥槍，朝天放了一槍，對面就停住腳步，然後鳳吟把槍交給兄弟，張開手催馬向前，對方就在當下等。
　　人馬離著六七步，對面人都一色黑巾罩臉，有點還帶著雨笠，那首領見鳳吟過來示意手下不要動手，抽一把刀隻一抖，就扎在眼前六七步位置，又抽一把短刀又一抖，正把那先前的刀子射翻，又取一刀在手，哈哈大笑。
　　鳳吟穩坐馬鞍橋，取了哨子棍在手。
　　對方就把臉上的黑巾除了下來:“哈哈，是袁哥！”然後回頭對身後的兄弟喊道:“是袁哥！”
　　鳳吟這才看到，正是先前那借刀的漢子，此時虎歸山林，意氣風發。已換了一副氣質。也為他高興起來，但安全起見，並未下馬。
　　那首領就丟了刀雙手作揖:“袁哥放心，進了三秦地界，就到了家了，袁哥這一路，隻管大道正中。
　　誰敢多瞅一眼，我草裡畫皮叫他白刀子進去紅刀子出來，袁哥！我來為你引路！”
　　這一路，還真就有驚無險，暢通無阻。
　　但那袁二爺，不知什麽時候被袁成孝罵了一句平頭釤傳了出來，背後大家都稱他平頭釤。
　　每當想起這個名字，袁二就來氣，就渾身是勁，每當袁二見了鳳吟，就感覺喪氣，渾身不得勁。
　　之後沒多久袁二又重新起家，那就另說了。
　　生命是如此脆弱，轉瞬即逝，唯有那死者的靈魂與生者的情感長存。
　　若看開來，那紅白便都是喜事了。
　　鳳吟臨行前，五爺為了給鳳吟踐行，特定請了當地的嗩呐高手奏了一曲《百鳥朝鳳》，《百鳥朝鳳》又叫《百鳥音》，是用嗩呐模擬各類飛禽爭鳴，那旋律是歡愉喜慶的，像是相互問候又似打罵嬉鬧，整個筵席上感覺頭頂四下圍繞著何成百上千的各類鳥雀，著實有一種百鳥鬧春的熱火勁兒。那嗩呐手一高興，換了各種長短嗩呐配合，又捎上了牛馬雞犬的嘶鳴，熱鬧非常，嗩呐喧天。
　　生活是如此奇異，在路的另一端，卻也是大辦白事，除了請僧道超度之外，也請了當地有名的吹鼓手，人死不能複生，死者已讓生者傷心，生者卻不能再讓死者傷心，隻管往熱鬧了起哄，也是一曲《百鳥朝鳳》，悠揚婉轉，為死者送行。或者是吹鼓手的傷悲，或者是嘶啞了嗓子，同樣的曲調，吹奏出來卻是一聲高來一聲低的悲鳴之感，似在一問一答，講敘一個古老的哲理，這聲音似乎來自恆古的洪荒大地，穿越時空，直傳出去。
　　鳳吟坐在馬上，那馬步態平穩，鳳吟悠哉遊哉卻總感覺有余音繞耳，似在傳遞一個不變的輪回。
　　在很久很久之前，鳳吟剛出生的時刻，或者那被傳為鳳鳴的祥瑞之聲，只不過是一聲嗩呐之音。