藥王鎮這邊一行人為了保護庚生的鑒物天份可謂想盡了辦法，他們第二天天一亮便趕去藥王廟進香，這是庚生第一次來廟裡。

　　藥王廟山門外的牌坊，重簷廡殿式建築，由黃色琉璃瓦覆蓋三間四柱，彩飾鬥拱。

　　有太宗詩雲:

　　鑿開經路，名魁大醫。羽翼三聖，調和四時。

　　降龍伏虎，極衰救危。巍巍堂堂，百代宗師。

　　牌坊兩柱有聯曰:

　　道通天地術通聖，儒中隱逸醫中真。

　　雖晨光未盛，卻山門中開，迎四方來朝。

　　入得廟來可見一巨石立於院中，乃刻藥聖備急千金方之第一卷“大醫精誠”所述選段，以蠅頭楷書刻之於其上，筆法俊秀，字字鑒心。

　　“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想，亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，護惜身命。見彼苦惱，若己有之，深心淒愴，勿避嶮巇、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫，反此則是含靈巨賊。自古名賢治病，多用生命以濟危急，雖曰賤畜貴人，至於愛命，人畜一也。損彼益己，物情同患，況於人乎！夫殺生求生，去生更遠。吾今此方所以不用生命為藥者，良由此也。其虻蟲、水蛭之屬，市有先死者，則市而用之，不在此例。隻如雞卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之處，不得已隱忍而用之。能不用者，斯為大哲，亦所不及也。其有患瘡痍、下痢，臭穢不可瞻視，人所惡見者，但發慚愧淒憐憂恤之意，不得起一念蔕芥之心，是吾之志也。”

　　此段文庚生兒時便已熟背，只是今日到此聖地，不由感慨聖賢之志，慈悲之心。

　　於是未及到殿，便對著這塊石頭低頭納了三拜。

　　過了這巨石，便是一顆榆木參天而立，高約5丈，庚生一行四人合抱不住，樹冠雄偉，挺拔高大，樹根凸露地面，盤根錯節，酷似蛟龍臥地。

　　樹前約9步左右放著一個極大的香爐，此時雖還很早，爐內卻香火鼎盛。