素問有雲“帝曰:余聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已。今世治病，毒藥治其內，針石治其外，或愈或不愈，何也?”

　　庚生道:“岐伯對曰:往古人居禽獸之間，動作以避寒，陰居以避暑，內無眷慕之累，外無伸宦之形，此恬惔之世，邪不能深入也。故毒藥不能治其內，針石不能治其外，故可移精祝由而已。當今之世不然，憂患緣其內，苦形傷其外，又失四時之從，逆寒暑之宜，賊風數至，虛邪朝夕，內至五髒骨髓，外傷空竅肌膚，所以小病必甚，大病必死，故祝由不能已也。”

　　“小哥好記性啊。或湯藥，或針砭，或灸或不灸，所為何來?”

　　“調其身，做四時五髒之衡，後祛其病。”

　　“好啊，果然是醫藥世家，有些家學呢，小哥卻再說說，這病，是藥治好的嗎?”

　　庚生好像一下子明白了道長的意思，將眼前茶一飲而盡，說道:“不，不是藥治好的，是病人自己治好的。”

　　牟段二位也似有所悟，互相對著點了下頭。

　　道長撫須笑道:“哦，怎麽解釋呢?”

　　庚生接著道:“是以聖人陳陰陽，筋脈和同，骨髓堅固，氣血皆從。如是則內外調和，邪不能害，耳目聰明，氣立如故。”

　　內外調和，邪不能害，換句話來說，病能入侵，說明內外不調，無論是什麽方式，只要能調整到和諧的狀態，病也就自然而然被自身給趕出去了。所以無論是藥石還是別的什麽方法，最終解決的都是人自身的問題，如果自身的內在解決不了的話，那終歸做什麽都是徒勞。

　　道長撫掌笑道:“懷南兄有此子，藥門之幸啊。”

　　庚生詫異問道:“您跟家父相識啊?”

　　“我跟你父親何止是相識啊。

　　說著露出回憶神色，然後又望了一眼庚生，接著道:

　　“賢侄，天地不仁，以萬物為芻狗。天道茫茫，人道渺渺，然天道亦慈悲，可化萬物生靈之苦，只是天行健，君子以自強不息。藥道則是其中一把鑰匙，是人犯了錯之後還能與自然溝通的一座橋梁，可說身懷普救含靈之志啊。我即如此說來，你想必會有些所悟。”