從張三豐創立太極開始，就沒聽說過太極的招式會被人斷掉。

　　張三豐被卡住的腿的重心瞬間移到了另一條腿上，身體向後，和郎品分開了一個身位的距離，然後被架住的手腕向上一拱，手變下勾式，一下把郎品扯進了自己的太極圈裡。

　　招式相連法萬千，一旦進入太極圈，太極拳就如天地的變化，招招想連，看似慢，但每一個細微的動作，都蘊藏著千招萬式。

　　郎品把非攻拳法運用到極致，但卻逃不出太極圈一步。

　　“可惜了一套好拳法，只是錯的厲害”。

　　小方聽的一頭霧水，隨著擂台戰不斷的升級，張三豐對戰的對手也越來越厲害，對戰中張三豐的指導也越來越奧妙，小方理解起來也越來越吃力，經常戰後，小方在扎馬步的同時，還要再次請教張三豐。

　　但有時語言有限，也不一定能說明問題，張三豐就會做動作示范，對於特別難解釋的，他有時還要反覆的做兩個對打人的動作，張三豐脾氣再好，教小方再上心，也感覺這種教法吃力。

　　現在郎品剛好被困在自己的太極圈裡，一個活生生的動作示范在，他當然不會錯過機會。

　　“我創造太極其根是自己領悟的養生道理，然後在此根上衍生出拳的套路，就如大樹的枝乾，然後再鍛煉強化自己的身體機能，使其詮釋拳的套路時更準確更豐富，就如枝乾上產生的綠葉和嫩芽。

　　任何武技的創造都是如此，要有根，有枝乾，有嫩芽和綠葉，因為養生的過程就是為人的過程，所以為人也一樣，思想是跟，原則和思路是枝，做法是嫩芽和綠葉。

　　根是想做什麽樣的人，枝乾就會做什麽樣的事，而嫩芽和綠葉就是做事時你付出多大的努力和思考。

　　郎品的拳法確實不錯，它的技巧穩、縮、斷就是拳的套路，而郎品的身體和精神能把這些套路發揮到極致，但它們畢竟只是拳法的枝乾、嫩芽和綠葉，再正確也掩飾不了這套拳法根的錯誤”。

　　“這套拳法的根不是非攻嗎，非攻是錯的?”

　　小方驚訝道，經過這些天的磨練，他自然看的出郎品的拳法和非攻有關，他的心裡還是比較認同墨翟的非攻的，強者非攻，弱者自強不息，太極的意內斂不也是這麽要求的嗎，當自己強時更要內斂，張三豐怎麽會說有錯呢。

　　小方心裡的疑問張三豐了然於胸。

　　“你對非攻的理解是沒有錯的，因為你是從他們根源思考的，但郎品對非攻的理解是錯誤的。

　　非攻是墨翟對人一種修養的要求，因為他主張大家彼此相處關愛，所以他要求強者不要去攻擊對方，非攻只是有修養的強者一種為人形式。

　　但郎品卻把形式變成了根，盲目的追求形式，以非攻為中心創造了這套拳法，形式都是有局限性的，在局限性中再怎麽發展，一旦面對局限以外的事情，就是錯誤了”。

　　小方聽的有點明白了，郎品的非攻拳法一定要自身比對方強時才是正確的，而現在他面對比他強的張三豐，自然是錯誤的。之所以會這樣，是因為郎品把非攻，這本是一種形式的東西當成了思想，以為可以放之四海皆準。

　　“不錯，你理解的很正確，非攻只是強者的修養修煉，但絕對不能把它當成一種主張，否則會害到不強的人，所以墨翟在提出強者非攻後，才補充提出弱者應該自強不息的方式，來完善他的兼愛說”。

　　太極就是一虛一實，不是所有的攻擊都應該用虛去承接，也不是所有攻擊都用實去實現。

　　見小方能舉一反三，沉浸在思考中，張三豐也不再多說，而是身子一退，停止了攻擊，瞬間太極圈消失，郎品出現在他的對面。

　　“我敗了”。