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《一個刀匠的無限》第128章 以戀焦炙,因愛也
亞瑟·倫戈米尼亞德的話不能讓冶有任何動搖。

  余愛人類。

  冶非常確信這一點。

  他愛,

  無論是春光般明媚的笑容,還是夏日般熾熱的擁抱,或者秋風般肅殺的目光,甚至冬雪般清冷的身影,他都愛。

  即使笑容並非對他綻放,

  即使擁抱並非對他打開,

  即使目光從未投注在他身上,

  即使身影與他毫無關聯,

  他依然愛。

  愛而不得,會愛;

  得而不惜,會愛;

  放而不舍,會愛;

  失而不甘,會愛。

  他永遠會愛。

  雖然這種愛,在一般意義上看來,根本不是愛,但他絕對會愛。

  被倫戈米尼亞德譏為自欺欺人也沒有關系;

  被其他人譏笑自以為是也沒什麽所謂;

  被所有的存在嘲弄不知所謂也絕不改變。

  這就是他的愛。

  這就是他的,只在自己世界的愛。

  這就是他的,不管外界如何變化都不會改變的愛。

  這就是他的,眷戀,他的執,他的本體。

  冶,是念的妖怪。

  雖然會回憶前生,但冶清楚地知道,那其實不是他的前生。

  他記憶裡的那些過去,並不是他的過去。

  前生的那個人,那個人的歡笑、悲傷、喜怒……其實與他,大妖怪冶沒有關系。

  前生的那個人所愛的人,所恨的人,所執著的人,與他,沒有關系。

  冶,是那個人消亡後的一縷念。

  那個人有即使消亡也不願放下的東西。

  對那些東西的一切執念,就是冶。

  有些像付喪神的念,但冶並沒有器物之體。

  冶只是單純的念。

  以念,成妖。

  成妖,所以凝聚妖的身體。

  因念自人而出,所以凝聚的身體是人形。

  所以,冶並沒有一般妖怪所具有的,非人形的本體。

  冶的身體,從來都是人形。

  雖然那個人形現在失去了,但冶依舊打算凝聚一個全新的人形。

  在這個世界,有七個能夠威脅到人類歷史,毀滅人類的大災害。它們誕生自人類的文明,伴隨人類的發展變得越來越強大,卻從社會的內側將文明毀滅,是癌細胞般的存在。

  人類惡,一開始就被人類史所拒絕,一般情況下是無法降臨真正的現世的。如果想要降臨這個世界,也需要像英靈座上的英靈一樣以職階顯化。因為人類惡源於人類的獸性,所以,其職階為Beast。

  這七大Beast,冶所知的並不完全。他所知僅僅是,持有憐憫之理的BeastⅠ,持有回歸之理的BeastⅡ,持有愛欲之理的BeastⅢ,持有比較之理的BeastⅣ,持有收集之理的BeastⅤ,正體不明的BeastⅥ,或許持有之理為文明,似是異星卻並非異星降臨的BeastⅦ,或許持有著延續之理。

  他只知道這麽多了。

  哦,獸所持有的理,聽上去都是很棒的道理。

  但也正因此,它們才可以做獸。

  人類惡,就是人類愛。

  極端的愛,毀滅的愛,才可以做人類惡。正因為想獲得最美好的,才收貨了最毀滅的惡。

  有點諷刺,但冶不在乎。

  冶就算只知道這麽一點,但他也在覬覦,這個名為Beast的職階之身。他希望以這個職階之身凝聚自己全新的人形。

  雖然人類惡卻以人形顯化有點奇怪,但冶不在乎這些。

  唯一的問題是,Beast職階,他很難爭得過原本的獸。

  憐憫、回歸、愛欲、比較、收集……無論哪一個Beast,都是對人類史的威脅。

  而冶,他的世界裡只有他自身,對人類史可以說毫無威脅。

  他本身,與Beast並不十足合拍。

  但冶也並非完全沒有可能。

  Beast,是針對人類整體的職階,但並不意味著持有Beast的獸就一定只會想人類這個整體。

  或許憐憫、回歸、比較、收集這些理,是無論如何也無法收束入只有自己的世界的,但愛欲不是。

  愛,有自己就可以愛了。

  愛人,人卻不愛己,是人類史的常態,是人類之理。

  愛,本就只需自己就可以感受。

  酸甜苦辣鹹,自己感受就是愛。

  至於對人類的影響,即使冶這種隻徜徉於自己的世界的魔羅之妖,也無法不對自己之外的世界產生影響。對於愛欲之獸,即使隻持有自己的愛,隻履行自己的愛,也必然對這個世界產生影響。

  當愛純粹,當愛成瘋魔,當愛之火將世界燒卻,自然,是人類惡。

  所以,冶,所覬覦的,就是BeastⅢ,愛欲之獸的身。他也只能覬覦這愛欲之身。

  正巧,冶是魔羅之妖。而這個世界的魔羅,也正是BeastⅢ的候選者之一。

  雖然那個魔羅,是妄圖以自身之愛填滿宇宙,以無限的愛讓一切生命沉溺,墮落的魔羅,與冶,只要自身,隻沉溺自身,隻墮落自身的愛不同,但,本質似乎一致。

  以戀焦炙,因愛也。

  那魔羅將這句話掛在嘴邊。

  冶,很喜歡。

  那魔羅從不後悔。

  冶,也很喜歡。

  雖然冶對成為聯系一切的虛空沒有興趣,對匯聚幻化為愛的星河也沒有興趣,但冶確實願意沉溺在其中,確實願意被燃盡、如果能夠化為無限的眷戀的話。

  冶,真的很喜歡。

  所以他要奪走那魔羅的BeastⅢ之身。

  魔羅、伽摩,或者其他的BeastⅢ的候補者,很遺憾,冶,要先行一步。

  他與迦勒底相遇,切入迦勒底的因緣,以此,切入這個世界。

  他進入這個世界,是為了搜集倫戈米尼亞德的神之愛,化作自身之愛與人類世界溝通的橋梁。

  還不僅如此。

  他知曉,創世之母,提亞馬特會在未來降臨,展現她的人類愛,人類惡。

  他知曉,所羅門七十二柱魔神的集合,蓋提亞正在進行人理燒卻,展現它的人類愛,人類惡。

  他還知曉,在迦勒底中,那隻以小動物形態存在著的,處在觀察期,並未開始比較的第四獸,凱西帕魯格。

  獸們,對人類的愛,他搜集一點點,就可以化作他自身之愛與人類世界溝通的橋梁。

  那樣的話,他與獸最不合適的那一點,他的道與外界無關,無法成為人類惡,無法成為獸的問題,就解決了。

  不,準確說,冶對成為獸沒有任何興趣。

  他的世界只有自己和自己眷戀的集合的念,他當然對成為人類愛沒有興趣,不成為人類愛,自然也不會成為人類惡。

  他是隻想要那個,看上去合適自己的念的,身體。
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