一直沒怎麽說話的葉陽，卻在這時開口道:“葬龍寺，究竟是寺還是廟?”

　寺廟，雖然一個統稱，但是寺和廟仍舊存在著一定的區別。只不過多數人不太在意而已。

　寺，供奉的是佛陀。廟，供奉的是鬼神。

　“應該是寺吧！起碼生死簿是這樣寫的。”聶小純也不敢肯定。

　葉陽道:“在土木術士當中，修寺和修廟有很大區別。而且，土木術士很少遊歷天下，沒有雇主相邀的情況下，他甚至連門都不出。”

　“穆文敏忽然來到葬龍寺，必有原因。要麽是翻建葬龍寺，要麽就是拆廟。”

　拆廟，有很大的講究，遇上供奉鬼神又不得不拆的廟，術士得先請走鬼神，再去拆廟。沒有術士的參與就貿然拆廟，必然慘遭橫禍。

　建廟，也一樣如此。廟中供奉鬼神，未必就是為了“有求必應”，也許是為了鎮壓邪祟。

　我輕輕敲著桌子道:“小純，你找人給我查一下，生死薄上還記載過誰死在了葬龍寺?他們的地魂有沒有回歸?”

　“趙丫頭，你去找你爸爸，讓他想想辦法，試試能不能讓我們不用術士的身份混進名士豪庭?”

　“林照，風若行，冷狗，你們準備一下，資料到了我們就出發去名士豪庭。”

　沒過多久，聶小純那邊就有了消息:“生死簿上除了穆文敏之外，沒有任何關於葬龍寺的記錄。我懷疑，那裡應該是一座空寺·。”

　“空寺！”我微微搖頭道:“空寺的可能性不大。”

　空廟多，空寺少，甚至可以說沒有。

　供奉鬼神的廟，很少能上規模，有些小廟甚至不會修建住人的地方，只是靠著善男信女，或者附近村民過去打掃。進廟拜神，也沒有什麽人主持，禮節說不上正規。

　寺卻不同，寺有“侍”的意思，修建寺院必然有人負責侍奉神明，即使沒有正規的僧人，也有居士主持。出現空寺的情況極少。

　況且，新修的寺院，也不可能蓋上就沒人入住。

　我正在沉吟之間，老劉笑呵呵的走了過來:“東家，你的問題解決了。現在有兩種辦法混進名士豪庭，就看你想用哪種了?”

　老劉道:“第一個辦法就是堂而皇之的走進去，我聯系了解三寶，他說他可以跟官方談談開發的事情。”

　“用不上兩天時間，我們就可以用開發商的名義，去跟當地住戶談動遷。”

　“這個身份，足以我們大搖大擺的進去了。還能跟當地社區聯系一下，讓他們帶著我們挨家入戶。你看怎麽樣?”

　“這個不錯！”我轉口問道:“還有一個身份呢?”

　老劉道:“名士豪庭有一個門房，這家人從建國初期到現在，幹了兩代門房了，算是子承父業吧！不過，老門房歲數太大了，已經乾不動了，正好需要有人去換換。”

　“你看……”

　我眼睛頓時一亮:“查到那個門房的來歷了嗎?”

　門房，這個行當看似不起眼，實際上，裡面卻藏著能人。

　門房就跟打更人一樣，屬於守夜人的一部分，有著傳承的門房，被術道稱為“活獅子”，換句話說，他就是高門大宅門前的第三隻石獅子。

　宅門前的石獅子，名為“狻猊”，是龍之九子之一，專門阻擋妖邪。正宗的石獅子甚至可以當作法器使用。

　遇上石獅子擋不住的妖邪，就得門房裡那個活獅子動手了。

　活獅子有九成是歸隱江湖的術士，被富貴人家請到家裡養老。 看門，還有一成就是傳承了門房的秘法，這一成門房的祖師爺就是秦瓊和尉遲敬德。

　兩代門房，說他們不是術士，誰能相信?

　老劉道:“我已經讓趙慈查了門房的身份，還真就沒查出什麽特別之處。”

　“解放之後，名士豪庭曾經被當作高乾樓使用過一段時間，那時候門房就在了，後來因為位置比較偏僻，裡面的人就逐漸遷走了。不過那個門房卻留下了。”

　“那個年月，不是流行‘接班’嗎?老門房乾不動，他兒子就順理成章的接了他的班，一乾又是好幾十年。現在人都七十多了，也乾不動了，正在鬧著退休。”

　我反問道:“不是六十就能退休麽?他怎麽到了七十才退休?”

　老劉道:“按歲數，他早就該退了。後來被裡面的住戶又給請了回去，就一直乾到了現在。”

　老劉說到這裡，又補充了一句:“對了，忘了告訴你，那裡的住戶往細裡說，身份可不太一般，你去了得小心著點。”