很快，便有腳步聲從府內傳來，最新出現在司馬流雲眼中的是程普。

　　多日不見，程普顯得有些清瘦，但卻依然沉穩如昔。

　　“司馬兄弟，真的是你！”程普看到在府外的司馬流雲不由得歡喜道，對他來說司馬流雲的到來，應該是近日來最讓人高興的事了。

　　“程將軍，出什麽事了，怎麽會這樣?”司馬流雲搶上前去，一把抓住程普的手臂問道。

　　“唉，此事說來話長，來，先入府，先給主公上柱香，我再與你細說！”程普歎了口氣道。

　　經過程普的述說，司馬流雲這才知道，孫堅返回江東之時，入魔更深，甚至幾名無辜的家仆也被孫堅發瘋之時斬殺。

　　孫家邀請了長沙城內大大小小的名醫，均是束手無策。

　　程普想起司馬流雲分別之時留下的丹丸，便給孫堅服用，這才開始慢慢的去除了孫堅身上的魔性。

　　在眾人欣喜之時，荊州劉表卻命魏延、黃祖領兵前來攻打長沙，雖打退了荊州軍，但孫堅卻在此戰中中了黃祖一箭，傷勢過重身亡。

　　黃蓋也在此戰中身受重傷，至今依然昏迷不醒。

　　孫堅自任長沙太守後，便勵精圖治，加之愛民如子，又因保衛長沙而亡，為感念孫堅，百姓便紛紛自發的披麻戴孝。

　　司馬流雲也將自己如何死裡逃生與程普述說一番。

　　靈堂設於後院的正堂之中，司馬流雲叩拜一番，看到靈堂中央的孫堅靈位，不由得悲從中來，痛心哭泣。

　　程普將司馬流雲扶起，隨後又引薦了孫堅之子，孫策，孫權，孫尚香。

　　“會客廳有幾位遠來的貴客，我要過去招待一番，司馬叔父和我一同去吧！”孫策道。

　　司馬流雲雖隻比孫策大上幾歲，但與孫堅平輩論交，孫策自然得叫一聲叔父。

　　他怕司馬流雲在此難免傷感，便打算和司馬流雲、程普會見幾位貴客，順帶轉換一下心情。

　　司馬流雲身為孫堅的義弟，倒也應該去，才不算失禮。

　　路上偶遇一雍容華貴的老婦人，在一丫鬟打扮的少女攙扶下前往大堂。

　　程普為司馬流雲介紹一番，才知這婦人便是孫老太君，孫老太君略有深意的看了司馬流雲一眼，便匆匆離去。

　　司馬流雲進入會客廳，廳中有一僧人打扮的老人正與兩位孫家長老閑聊。

　　“正中一位是白馬寺的了然禪師，旁邊是孫家的三長老與五長老！”程普低聲介紹道。

　　白馬寺司馬流雲自然聽說過，乃是和劍閣、紅花亭並列的正道三大門派之一。

　　白馬寺建於明帝永平十年，天竺高僧攝摩騰、竺法蘭二人應明帝劉莊之邀至大漢傳教，創立禪教白馬寺。

　　攝摩騰作為天品圓滿之境的絕世高手不僅當世無敵，便是自封神大戰之後的千余年內，也是可排進前五的絕世高手。

　　攝摩騰雖已故去百年，但其余威尚存，且兼之有朝廷扶持，逐漸形成與劍閣、紅花亭三足鼎力之勢。

　　了然禪師更是白馬寺方丈了空大師的師弟，在武林中也是數一數二的人物。

　　“主公的先祖曾是白馬寺的大護法！彼此一直交好！”程普解釋道。

　　司馬流雲沒想到孫家與白馬寺還有這等淵源，不過也很快釋然了。

　　白馬寺為正道三大門派之一，孫家也是天下六大家族之一，彼此借勢，自然就不難理解了。

　　“參見了然大師，三長老、五長老！”孫策、程普及司馬流雲進入抱拳道。

　　“程將軍和策兒來了，這位小兄弟是......?”三長老並不認識司馬流雲，疑惑道。

　　“這位是主公的結義兄弟，司馬流雲！”程普介紹道。

　　“哦！你就是堅兒提起的結義兄弟?”三長老和五長老同時站起身問道，眼睛死死的盯著司馬流雲

　　“正是小子！”司馬流雲抱拳道。

　　“請收小老兒一拜！”三長老抱拳躬身道，五長老也同時躬身道

　　“前輩，這是為何，萬萬不可啊！”司馬流雲大驚，忙扶起二位長老，他可受不起二位長老這麽大的禮。

　　不僅司馬流雲大驚，程普和了然禪師也是吃了一驚。

　　尤其是了然禪師，他很清楚眼前的這兩個老家夥，均是手眼通天，眼高於頂的家夥，此刻竟然對眼前這個年不過二十的年輕人行禮，不由得他不吃驚。

　　不由得多看了兩眼司馬流雲。

　　“小兄弟，受得起我們二人的禮，若不是小兄弟，堅兒定在漢江之時便遭了劉表狗賊的毒手了，更何況小兄弟還有賜藥之恩！”三長老抱拳道。

　　“前輩言重了，大哥不嫌棄我一介布衣，與我義結金蘭，我自與大哥同生共死！只是如今大哥先去，我恨不能為大哥報仇！”司馬流雲痛恨道。

　　“劉表狗賊，我江東孫家必與其勢不兩立！”五長老憤恨道。

　　“不說這些糟心之事了，司馬兄弟吉人天相，也是一件喜事了。”程普調轉話題，不願氣氛變得沉悶。

　　程普與司馬流雲落座與五長老下首。

　　“對，對，這位是了然禪師，乃是白馬寺的高僧！”三長老引薦道。

　　“小子拜見大師。”司馬流雲施了一禮道。

　　“司馬施主客氣了！”了然禪師回了禮道。

　　“我等先前與大師論禪之意， 你等也可聽聽，大有裨益！”三長老道。

　　“不知大師所說佛家的禪為何意?”司馬流雲問道，

　　他自小與左慈自天柱山長大，左慈對白馬寺方丈了空禪師甚為推崇，此刻遇見了然禪師，忍不住詢問。

　　“佛門禪宗教義主為修身養性，以善為本，教化世人，靜以修身，慮以養神之法門。”

　　“那大師所述之法門，該從何而入呢！”司馬流雲又問道。

　　“所謂方法自然不一而足，萬事自有萬法，但所求之境皆相同，若要將其歸納，不外乎四禪入定之法！”

　　“何為四禪入定之法?”程普也感興趣道。

　　“初禪，初步進入心神寧靜，集中一點，沒有絲毫紛雜的念頭，從而體會到生命本質的快樂！”

　　“二禪，便是離生喜樂，由初禪之境再修，心境更加凝固，雜念不斷的減少，呼吸也進一步的減弱，可以感覺到自己內在的經絡、心跳、血液聲音！”

　　了然禪師繼續解釋道。

　　“三禪，則是離喜得樂，內心之中已無任何的念頭，達到心念不起的境界，一個字就是空！”

　　“四禪，卻是舍念清淨，關閉了六根，即盡了受、想、行、識，唯有靈明的覺知存在，至此本心、本性方能顯露！”

　　了然禪師娓娓道來，其音渾厚。

　　司馬流雲聽得此言，心中一動，脫口而出道，

　　“大師之言豈不是與武道相通，舍念清淨，念不在己，而在天地之間，外念盡顯於心，又盡收靈台，心若平靜之湖面，可照周圍一切！”