這個關鍵時刻，花鮮生應該也和米迦勒一樣，跟著認定那個關鍵人物，從而盯住這個破陣的關鍵。

　　可惜的是，花鮮生哪怕是絕頂聰明，也沒有跟上米迦勒的思維進度，落後了一大截。

　　可見，知識是知識，聰明是聰明。

　　聰明可以縮短知識積累所花的時間，但是不能取代知識的積累本身。

　　當米迦勒指出那個關鍵的人物之時，花鮮生正在全力以赴地觀察下面的大戰陣，現實的陣圖。

　　不僅僅是蚩尤一方的九宮陣，而且還有伏羲擺下的八卦陣。

　　憑他對陣法的了解，九宮八卦陣很多時候，都是交織在一起，形成一個綜合大陣。

　　在那些陣法大家心中，陣法越複雜，它的威力越大。

　　似乎敵人在攻打陣法的時候，首先要研究陣法，透徹了解那個攻擊目標以後才能破陣。

　　可是，事實上，根本就沒有那麽回事。

　　最有可能的情況是，別管你的陣法多麽複雜，敵人就直接破陣，一力破十會。

　　那些複雜的陣法，還沒有發揮作用，在強力攻擊下，就煙消雲散了。

　　如此看來，還有無數歷史證明，陣法只是起輔助作用的。

　　也就是說，只有雙方勢均力敵的時候，陣法的高低和運用，才會決定勝負。

　　不過，陣法能起作用，還有一個前提，就是操作陣法的人，水平起碼和對手持平。

　　否則，冒然使用陣法，就有可能幫不上忙，反而幫倒忙。

　　這是什麽原因呢?

　　這裡的主要原因，就是擺陣法，要有兩個基本條件。

　　第一個就是主將，他只有精通陣法，才能熟練運用陣法，將敵人製服，而不是把自己陷進溝裡。

　　這種情況在歷史上可不在少數，比如趙括，比如龐涓，都是自己把自己坑進去的典型。

　　他們都是兵多將廣還有政權機器的支持，正面平推就能壓倒對手，卻搞陰謀，還沒有那個腦子。

　　結果明明是一手好牌，打得臭不可聞，自己也身敗名裂，成了白起、孫武等人的背景板。

　　鑒於此，米迦勒也饒有興趣地觀看。

　　他就是想知道，蚩尤一方到底是誰，竟然想跟自己指導下伏羲所擺下的八卦陣對敵。

　　可是花鮮生就不行了，他隱隱約約記得原來那幾個師爺給他傳授知識的時候，有九宮八卦等東西。

　　可是以前他從來沒有見到過實際陣仗，現在對照下面的排兵布陣，他才見到實物。

　　伏羲的八卦陣，就是把全部在場的盤古子孫分成八個集團，局限在八個地塊。

　　這八塊裡面，那些人排成長短不齊的隊伍，排好以後就儀仗隊一樣站立不動了。

　　也許他們有一些講究，但是花鮮生看不出來，就是那些同樣的人，難道變個花樣站隊就厲害了?

　　他是絕對不信的。

　　要說壞作用，倒是很明顯，因為他們被禁錮了，喪失了靈活機動。

　　如果敵人集中兵力給你攻破一個方塊，其他人幫不幫忙?

　　不幫忙的話，還不是自己把自己捆了起來，只有八分之一的人對抗敵人的全力進攻。

　　可是幫忙的話，你弄成八塊幹什麽?豈不是自己找不自找?

　　也許是花鮮生增加二百倍靈魂力的原因，他是非常不看好那些八卦陣。

　　不過，他也沒有說什麽，古人怎麽可能有他那種超於常人二百倍的靈魂力?

　　既然沒有，

那就跟不上他的思考能力。　　愚蠢一些也是有情可原、可以理解、可以寬恕。

　　別說古代沒有人趕得上他，後世的人也沒有。

　　他估計，即使他師父，也是望塵莫及。

　　都是沒有二百倍靈魂力的鍋。

　　可是，百裡良騮算的上那個時代的當代第一人了。

　　他估計也就喬直能跟他匹敵，那是背靠錙銖必較系統的支持，精靈妹妹可是舍得給他好東西的。

　　再看那個九宮陣，蚩尤手下的人擺出來的。

　　表面上的規模看，和八卦陣沒有可比性。

　　九宮陣只有八卦陣的十分之一不到。

　　可是，在花鮮生的眼光判斷下，九宮陣比八卦陣更加強大。

　　強大之處不在於前者具有九宮格，後者只有八卦區，而是因為九宮格陣小，力量集中而且靈活。

　　還有，排陣人員，九宮陣裡的人個個都是精兵強將。

　　而八卦陣裡面，精兵強將並不少，大概人數和九宮格相等。

　　但是八卦陣裡面還有至少七八倍的人是凡兵弱雞，他們都是累贅。

　　道理可想而知，兩個人對壘，一個人毫無負擔，另一個人背著大堆東西，誰更強大?

　　花鮮生瞬間就明白了這個道理，可是伏羲大概是囿於成見，沒有任何覺悟。

　　哪怕是米迦勒也無動於衷，大概也是順理成章地認為人多力量大，沒有想到其中的弊端。

　　當然也有可能，他認為蚩尤的人少，單兵也不過和伏羲的一樣，不足為慮。

　　還有另一個可能，這個花鮮生也說不一定，就是雙方鬥陣的方式。

　　如果大家都是一擁而上，人多還是力量大的，那就伏羲一方更有優勢。

　　除了這些實質的東西，花鮮生也觀察了九宮八卦陣的外表。

　　遠處看，可以看出大概圖像，八卦陣就是東西南北以及正方向之間的四個輔助方向各有一個兵陣。

　　全部八卦陣陣由八個兵陣組成。

　　如果比喻為一副圖畫，就是一共掛了八副圖畫，構成一副大圖畫，這也許就是八卦的由來。

　　不過那幾個長短不齊的長方橫條，實在太簡陋，稱之為圖畫，後世那些真正的畫家估計不讚同。

　　至於九宮，就更簡單了，盡管多了一個空位， 實際上在八卦的基礎上投機取巧而成。

　　就是八卦圍成一圈，中間是一個空間。

　　原來的八卦分成八個空間用八個數字表示，就是一到四算一組，六到九算一組。

　　至於中間那個空間，八卦陣沒有安排，那裡空空如也，啥也沒有。

　　而九宮陣，八卦的八個方位都有，而且不變，只是設定中間的空間為五，八加一等於九，成了。

　　因為這第五在中間的那個空格。故此九宮陣就以中間的五字區間作為中樞。

　　要說九宮從陣法上比八卦厲害，大概就是因為這個五字標注的空間了。

　　一個陣法有中樞指揮和沒有中樞指揮，可以有很大不同。

　　而剛才米迦勒認定的那個人，此時正在五字區間，和他同在的還有蚩尤，可見那裡果然是指揮中樞。

　　弄清楚這些基礎情況，花鮮生對米迦勒說:“天使長，那個人是誰?難道是他創造並排出九宮陣?”

　　米迦勒笑道:“搞清楚了?不錯！夠沉穩，甚得我心。那個長身矗立在蚩尤身邊之人，名叫斷修。

　　“我對他的情況已經有所了解，他有一個特點，就是在他們八十一人當中唯一沒有異化。

　　“這就很厲害了，我都沒有搞清楚他為什麽可以抵製所有人都趨之若鶩的潮流。

　　“還有，他們的八十一個人，除了蚩尤就是他最大，這也就是說蚩尤是父親，他是長子。

　　“因此，他是他們當中最有智慧的人。

　　“沒有異化加上最有智慧，也許可以解釋他為什麽能創造九宮陣。”