遼東，

　洪濤正迎著入冬後的寒風瑟瑟發抖中。

　東北本來就嚴寒難忍，等到了小冰河期，這情況更讓人難受。

　尤其是對來自彩雲之南的洪濤來說，遼東的冬天簡直是噩夢般的存在。

　不過像他這樣的西榜摻水進士，在就業方向上根本沒有選擇的余地，吏部分到哪裡就是哪裡。

　為了前程，洪濤再怎麽不抗凍，也得咬牙接受朝廷安排。

　不過比起以前，現在官員的待遇已經好很多了。

　起碼為了鼓勵新進官員主動就任東北、西南等偏遠地方，皇帝定了規矩，在關外的冬日會發放“冬補”，為官員和隨同而來的妻子免費置辦兩身棉毛衣物禦寒，分發一定量的火炭。

　南邊的夏天會有“夏補”，用硝石製冰法弄一些冰塊出來分人……

　算是慰勞下在極端天氣裡努力辦公的打工人們。

　當然，這和皇帝提高官吏待遇的目的一樣——

　朕對你們這麽好，再搞貪汙腐敗，懶政怠政，那犯事抓到後，朕把你全家都處理掉，也是正常的吧?

　在乾聖朝打工，作風出問題後被抓起來的官員也是不少的。

　畢竟要求嚴格了，禦史們也有動力了。

　而且朱見濟為了盡可能的打壓官僚集團的特權，還把“連坐”這種古老的懲罰方式發揚光大，力求做到一人犯錯，全族受苦。

　哪怕沒有采取朱太祖指定的“剝皮萱草”酷刑，但這種大規模的打擊，也讓官老爺們回憶起了高皇帝那碾壓一切的威嚴。

　一手蘿卜一手大棒，這讓官員在掌權已久，每每臨近上頭之時，一想到自家幾百口的族人，大多會變得冷靜下來。

　“洪大人，這麽冷的天你還親自吃東西，真的是太辛苦了！”

　在把自己包裹成一個棉球的洪濤旁邊，一個歸化漢人覥著臉湊過來，跟他套近乎，漢話說的並不順溜，想到什麽詞就硬套上去了。

　洪濤啃著被凍的冰冷的肉餅，並不是很想搭理他。

　什麽叫親自吃東西?

　難不成他和老婆睡覺，也得請別人來幫忙?

　“你話又說錯了，哪裡能隨便叫別人‘大人’！”

　艱難的咽下去，洪濤還是沒能抵過對方的臭不要臉，回了一句。

　說話之間，吐氣成霧，讓人仿佛升了仙。

　“大人”一詞，在傳統的漢家用法裡，可是指代家中父母的。

　隨意用之，豈不就是到處認爹?

　但在三遼這種少數民族數量居多的地方，對那些努力學漢話，讓自己融入諸夏的蒙古、達斡爾、鄂倫春等族少民來說，能用漢話說出來就好，具體的含義沒必要太過糾結。

　而且隨便認爹，這本來就是少民們的優良傳統，在乾聖朝的代表人物，就是已經被大明冊封為歸義王的瓦剌首領達巴拉乾。

　在他為了維護自己作為二世祖的地位，不要臉的強行比他還小十幾歲的朱見濟為乾爹時，達巴拉乾的名聲，就已經傳遍五湖四海。

　雖然很無恥，但效果的確很突出。

　就達巴拉乾那水平，都能在大明的扶持下，穩穩當當的坐了小十年的瓦剌統治者，還通過兜售羊毛奴隸發了財……更加表明了，大明在養狗方面的用心。

　所以引得不少人都對“認爹”一事很熱衷。

　但皇帝不是你想認就能認的，起碼得是達巴拉乾這種地位的人才行。

　像三遼這邊的普通部落首領，大多選擇了駐守附近的主要將領當義父，意圖借機打入大明的上流圈子。

　就算皇帝討厭這種風氣，禁止過其流行，也耐不住人舌頭厚。

　而上有所好，下必效焉。

　洪濤在遼東當了一年多的官，也成了當地少民眼裡的好靠山。

　第一次被人這麽叫的時候，洪濤還很驚訝，生怕傳到老婆耳朵裡，引起家庭矛盾，破壞夫妻關系，於是很嚴肅的指出了對方的語法錯誤。

　結果這個漢名叫劉大志的，當場就給他跪了下來，眼含熱淚，用磕絆的漢語說他是這裡的父母官，本來就值得他們喊爸爸，自己也是真心認同這個說法，所以才會忍不住叫他“大人”的。

　被如此對待了幾次，洪濤也習慣了。

　如今再聽劉大志喊爸爸，他也就是輕聲提醒一下，不再浪費時間去糾結。

　“你是來辦理開廠手續的嗎?”

　洪濤啃完了餅，又給自己灌下一碗熱湯，才撐起滾圓的身體，挪到擺了各種檔案的桌子邊，“東西給我！”

　“是的是的，這是大寧和通遼那邊的大人給我打的證明……我祖上真是八代良民，當初女真野人禍害遼東，我家也從未參與過！”

　劉大志從鼓囊囊的棉衣裡掏出幾卷蓋了公章的文書，遞給洪濤看。

　他來這邊，是為了開水泥廠的——

　三遼地廣人稀，而且氣候嚴寒，搞基建對於官府來說，是個極大的負擔。

　明朝政府的動員能力，到底比不上後世，就算朱見濟再想一手包辦，把地方安排的明明白白，也得向現實低頭。

　加上其他地區也面臨類似的問題，於是朱見濟在今年決定先在遼東省試點，開放建廠限制，允許一些符合條件的人承辦，但其發展，也需要在官府的指定范圍內。

　比如說搞私人水泥廠的，只能承辦一些民居，大工程如修路等，關系重大，還是不放心讓資本插手進來。

　但給百姓修房子也夠人賺的了。

　東北三省多冷啊！

　以前是沒有條件，還有女真做惡，讓當地人只能抱住瑟瑟發抖的自己。

　現在環境穩定了，女真被殺的銷聲匿跡，朝廷的扶持日益加大，也讓三遼百姓動了心思，想幫自己提高下生活質量。

　修一座牆體厚實的水泥屋，裝個玻璃窗，再盤個火炕，準備一身輕便的毛衣和狗皮帽子，已經成了這邊小康之家的標配。

　這一年來，通過圈養綿羊、采集遼東大山裡的珍貴藥材和礦物，也的確催生出了一些手裡有點閑錢的人。

　市場還是有點的。

　於是如劉大志這樣的人就動了心思，想要在這太平年景裡做點生意。

　他本是蒙古族的一個小部落主，原籍在兀良哈三衛的。

　但景泰朝時候，大明不就在那邊搞起了經濟滲透嘛。

　在羊毛紡織業的迅速發展下，不少蒙古權貴在自家主動展開了圈地運動，然後愈演愈烈，進化成了侵佔別的部落地盤，以擴大自己的養殖場。

　被奪取領土的蒙古人， 要麽淪為農奴，要麽就是跑了出來，自謀生路。

　劉大志就是後者。

　對此，大明是持默認態度的。

　反正明朝對兀良哈這種最早依附的蒙古勢力進行了長久的“歸化”，讓習慣遊牧的蒙古人慢慢的接受了半定居的生活，也為之做好了戶籍登記。

　劉大志他們放棄原有部族跑來遼東，就跟關內在原籍混不下去，外出謀求發展打工的漢人一樣，沒必要多講究。

　甚至分化蒙古上下階級，讓其離散無法有效整合，本來就是朱見濟削弱蒙古的計劃之一。

　劉大志沒有意識到這一點，他只是茫然的帶著殘余的部落同伴遷移來了遼東，然後趁著女真被清洗後留下的勢力空缺，迅速的跳上了官府的船，立穩了跟腳，然後走到了開廠這一步。

　他現在好不容易攢下來了一點資本，手下也有幾十個原部落的青壯，開個小水泥廠，當一個房地產商還是很有前途的。