非洲誠然有大面積的熱帶雨林和各種疾病，但朱見濟對大范圍的統治黑叔叔是不感興趣的。

　以大明眼下的國力，能夠吃下周邊的海島，把東太平洋和印度洋變成自家花園已經很撐肚子了，沒必要再眼饞一個蠻荒的黑非洲。

　所以他只要後世南非的那地方，把控住東西方交通的新要道，收點過路費，偶爾去那邊開開礦就好。

　而在這幾年內，朱見濟的主要目標要轉移到東邊的大海上去，爭取組織人手登上新大陸，把那些高產農作物帶回來。

　人口想要迅速增長，需要依賴穩定的社會環境，也需要依賴足夠的口糧。

　“愛卿此去，還可以跟泰西諸國說一下佐安公主的事情。”

　“他們這些年來不是在搞什麽東征嗎?朕不介意幫他們一把，等日後重建羅馬，對西方來說，也算好事吧?”

　雖然那邊打仗的根本原因，還在於搶奪資源，可到底打著宗教的牌子。

　打壓回回教，擴大基督世界，恢復羅馬帝國，如此光偉正的理由，怎麽著也能誘惑幾個家夥過來，幫大明分擔一下軍事壓力。

　大家一起快樂分贓嘛。

　鞏珍小心的把皇帝的囑咐放到心裡，然後再次從天津港出發，南下過金洲海峽，去往歐洲。

　這個時間，已經到了一年的最後一月。

　本該是一家團圓的時候，可鞏珍還是要離開本國，進行一次長達半年的航行。

　好在鞏珍家裡還有兄弟陪伴老母，他的兒子也已經長大了，足夠奉養娘親，讓他的航海事業減少了不少牽掛。

　這次去西方，一回生二回熟，應該不會再花費如上次那般的時間。

　希望一年能來回個兩三次，把這條航線穩定住。

　不然航程太久，也不利於大明的海貿發展。

　而在呂宋島上，已經掛牌營業了三年的沂國也張燈結彩起來。

　沂王朱見濡要在這裡帶著全家老小，度過正式就藩的第一個新年。

　沂國對外宣稱是建國三年了，可他們的國王卻是今年三四月份才過來的，雙方都不怎麽熟悉。

　朱見濡打算趁著這個機會，宣揚一下他作為國主的權勢，拉進一下君民關系——

　呂宋島上的移民，大多是從本土招募過來的破產農民和無業流氓。

　前者還好，只要手裡有塊地給他種田，很快就能恢復中華民族樸實的樣貌，和藹、勤奮，成為國家順民。

　而且呂宋島上的氣候，根據太學裡的教材說法，是屬於“熱帶雨林”的那種，水熱充足，土地肥沃。

　以前這裡的土著不種地，光是吃天生地長出的各種果實都能夠飽腹，也就沒怎麽開發過這座面積不小的島嶼。

　如此作派擱在大明老百姓眼裡，簡直就是暴遣天物！

　自打在本土失去土地的農民來到這兒後，就沉迷在墾荒中不可自拔。

　唯一的問題，就是呂宋島多山地，不好大面積的耕種。

　不過朱見濡對此接受良好。

　山地多在眼下根本不是阻礙，畢竟移民就兩三萬，完全夠用。

　他苦惱的是移民成分的後者，那些被招募來的無業流氓。

　這群家夥多為手腳健全的成年人，可惜生性懶惰，喜歡混日子，由此在國勢上升期間的大明本土都過不安生。

　當初上船來呂宋，也是饞朝廷給的移民待遇，其中甚至還有不少人，是拿了錢就跑，企圖白嫖朝廷的。

　如果不是因為朝廷抓捕的及時，他們還不會過來。

　等到了呂宋，他們在最初還會為了生存而乾點活。

　現在沂國慢慢穩定了，開墾出來的土地也成了熟田，能夠收獲不少糧食，還建立起來了幾個人口聚集的小城，便不由得暴露本性，又搞起事來。

　呂宋從年末到年初這段時間，正是涼爽少雨之時，便於出行。

　所以朱見濡光是在這個月，就收到了不少關於流氓們“走街串巷”，偷盜搶劫的消息。

　雖然頂多搶點小東西，根本不敢動手傷人，可帶來的影響，也是很惡劣的。

　“凡事開頭最重要，要是在立國之初不把民風改好，以後人心散亂，就不好弄了。”

　待在自己的王宮裡面，朱見濡召見了他從本土招募來的一些謀士臣子，預備學習堂弟，給沂國來個“新年新氣象”。

　王宮修建的並不豪華，因為是趕時間建造的，還有點逼仄小氣，完全比不上本土那些王爺的府邸高大闊氣。

　不過在內的君臣都相信，這只是一時的。

　等沂國發展起來，自然會有大房子給自己住。

　為了不損諸夏之國的風度，合理利用空間，朱見濡還響應手下人的提議，采用古時的跪坐禮節。

　反正他們的情況，和西周的諸侯也差不了太多。

　在朱見濟提出的“尊孔複古”號召下，加之沂國是大明第一個海外實封藩國，自有不少在沂國落腳的文人雅士，想在這兒恢復一下上古之貌。

　一個道士打扮的人趁機在蒲團上朝朱見濡拱手道，“有賴於皇帝恩德，我國得以三年之功，而定基業於此。”

　“然正如大王所慮，人心難測，定要慎重對待！”

　“流氓帶來的擾亂要做整治，可百姓中的思鄉之情，卻無法以強勢治之。”

　治安問題，的確是小事。

　沂國雖然小，但也能組織起幾百號打手，把流氓抓起來，恢復秩序就成。

　正因為如此，朱見濡也想著自己要找個機會立威，才一直放任流氓們到現在，準備過年殺豬見血。

　“此話怎講?”朱見濡對著那道士一頭霧水。

　在他看來，民間騷動，多為遊手好閑之人挑撥的。

　把人解決了，問題就沒有了。

　怎麽突然說起了“思鄉”?

　道士露出慚愧之情，解釋道，“貧道原為本土一處觀宇小道，只是數年前觀主不尊王法，執意抗稅，故而被流於呂宋。”

　“貧道來此地後，多有反思，為恕己罪，清心中貪念，常於百姓中行走……”

　後面，他就莫名在移民中有了點聲望，被朱見濡招募過來，成了沂國殿堂上的顧問。

　移民之初，忙活於生計雜事，老百姓沒空想太多。

　但偶爾看到個道士和尚，也喜歡蹭過來說兩句，拜拜那用泥巴隨手塑出來的偶像神仙。

　畢竟是離鄉之人，拋棄了祖宗來到異地，心裡總有點過不去。

　這種情緒，在生活忙碌之時，還可以壓製。

　可隨著日子安穩，衣食暖飽了，就會浮出水面，攪亂一池春水。

　這道士發覺，從今年起，喜歡來他的簡陋道觀裡拜神的越來越多，也有些人喜歡抓著自己，傾訴一下漂泊的煩惱。

　他們雖然有了土地，但心神還沒有在沂國扎根。

　“此等民心，堵不如疏。”

　道士伏地叩拜，“貧道請大王於國內修些觀宇，不論佛道，以供百姓舒解。”

　“而且此地土著眾多，既荒且蠻，一時難以將之教化，不如借神靈之名，告訴他們什麽該做，什麽不該做。”

　朱見濡想想，覺得可以，便點頭準了。

　儒釋道三家本就交融極深，朱見濡自己也是深有體會。

　他閑的沒事，還拿著佛經煉過仙丹呢，兩年前也畫過一張《一團和氣圖》，當做給兒子的小禮物。

　不管是在國內推廣哪一家，只要有利於自己統治，還在華夏文明之內，都不成問題。