天地無常人有志

　　滹沱散人

　　天地化育萬物衍，六合封凍眾生難。

　　構木為巢避群險，鑽木取火驅獸寒。(有巢氏，燧人氏)

　　造字漁獵異婚頒，熔土成器瓦碗現。(伏羲氏，女媧氏)

　　挖渠畎田蓑衣編，嘗草醫疾五谷繁。(炎帝朱襄氏，炎帝神農氏)

　　養蠶繅衣華夏建，禁巫勸農九州安。(黃帝，顓頊)

　　立時樹信四海晏，訂立禪讓美名傳。(帝嚳，帝堯)

　　使人專司賞罰勘，八荒疏導洪水斂。(帝舜，帝禹)

　　五氏三皇五帝焉，造化人間稱聖賢。

　　老子索拐--菩提一劫

　　有一天，菩提樹睜開眼休息的時候，看到腳下有一個鍾形玉佩，挺好看，而且上面的花紋看起來有些奧妙。所以就用一個根須穿了，帶在手腕上。

　　後來有個須發皆白的人，從不周山上下來。菩提樹以前經常見他，知道他是盤古元神所化的三清之一，雖然是開天后再出現，但耐不住根基強大，一出生就本領高強。聽說，他一出生就是白發，所以別人叫他老子，尊稱太上老君。不過以前是在天上飛過，今天是走，不知道為什麽。

　　(點評:關於太上老君的春秋時期的化身老子，其也是白發，可能原因一、混血，春秋時候，估計歐洲人還沒到中原，即使有，也不多，所以混血可能幾乎沒有;二、遺傳，那時他那麽多爺孫輩，叫老子就一個，所以不大可能;三、營養不良、缺維生素，這有可能;四、患病、焦慮，這不太清楚。

　　)

　　言歸正傳。

　　老子從菩提樹旁邊過去後，又退了回來，看了看菩提樹，好材質。手比劃了一下，捉住了他一個氣根，打算拽下來。

　　菩提樹一縮手拽了回來:“哎哎，你幹什麽。”連連倒退好幾步。

　　那人說:“你好，我叫老子。我借你一根氣根，當個扁拐來使。”

　　菩提樹:“憑什麽給你呢。”退的更快了。

　　老子:“別跑。”菩提樹轉身就跑。老子在後面拚命追。

　　菩提樹在混沌中，見過了無數的弱肉強食，之所以能活下來，千萬年死裡逃生活出來的經驗本事，一是不惹事、不招搖，二是打手多，三是跑的快，四是可以斷尾求生。後面四個本事，都是它無數年琢磨出來，然後生出無數氣根，苦練出來的。打架時，氣根相當於無數手臂;跑路時，氣根相當於無數腿;被逮住時，氣根相當於無數化身，分散跑路。氣根太多卻個個不濟事也不行，所以他還鍛煉出不同實力等級的氣根，用於不同用途。

　　一連跑了一天一夜，老子也追不上，但菩提樹也逃不掉。

　　老子最後喊道:“停一下，我可以拿東西來換。”

　　菩提樹慢慢停止:“說來聽聽”。

　　老子說:“我給你講一遍經文吧”。

　　菩提樹:“經文有用嗎?別聽了白聽”。

　　老子:“有用有用。”

　　說著，布拉布拉一篇自創的道德經念出了口。

　　菩提樹:“我資質愚笨，雖然聽不太懂，但似乎有用。算了，給你一根吧。”

　　抖落掉一個氣根，拋給了老子，一溜煙往東方跑了。

　　這一跑，就是一天一夜。

　　一些地仙界大事紀

　　接下來一段時間內，

地仙界發生的一些大事:　　一、共工與祝融爭，敗，共工怒觸不周山。

　　二、山倒，天破且傾，天河倒瀉，天下被淹，余四洲。

　　三、女媧煉五色石以補蒼天，

　　四、一先天玄龜，善大小變化，變巨大無比，托起一海之落水生靈，送之四洲。見天斜，謂女媧，取其四足，可撐天。媧不忍，龜咬斷四足。媧撕衣擺，以之包傷，化為四爪。

　　女媧遂用斷足立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止**。蒼天補，四極正;**涸，冀州平;狡蟲死，顓民生。天降功德，媧六龜四。龜甲更顯玄奧，但因天性嗜睡，故修為不快。後倉頡觀其甲之形，於其背勾描，而首創文字;伏羲覽其背甲之陣，而創伏羲八卦，俱有大功德，至炎帝時終化形而出。

　　四、若乾年後，女媧捏土造人，功德已滿，成聖。

　　五、太上老君立人教成聖，元始天尊立闡教成聖，通天道人立截教成聖。

　　諸寶遭劫

　　接著，菩提聽說了以下小道消息，更躲得小心了:

　　一、扶桑樹為太陽所棲，無人敢取，因為因果太大，若拿了萬物凋零死亡，導致偷盜者罪孽纏身，被天地業火燒身。

　　二、仙杏舍了兩個果子給雷震子，後來遁地走了;

　　三、蟠桃、黃中李被王母收了。

　　四、人參果被鎮元收了。

　　五、苦竹被接引收了。

　　六、十二品青蓮準提收了，還被蚊子吃了三品。

　　七、葫蘆藤的七個兒子，被各個聖人拿了一個，做成七個葫蘆，葫蘆藤被做成捆仙繩，最慘。

　　通天偶遇菩提初思另設儒教

　　菩提在東勝神洲臨東海的地方，安定了下來。過了百來年，有個道人從天上經過，看到了他，降了下來，稽首道:“道友，有禮了。”

　　菩提一看，認識，東海金鼇島通天教主。他回了一禮，問道:“聖人有事?”

　　通天道人:“我最近有一事煩惱，看道友面相歲月悠長，必是智慧長者，希望能夠解惑一二。”

　　菩提一聽這話，挺歡喜:“道友請講，隻恐不能盡綿薄之力。”

　　通天道人:“我立了個截教，求得是截取天機、有教無類。但如今，資質好的世間萬物，倒是修煉的挺快。但沒有修煉資質的，是絕大多數，比如人類中的平凡之人非常之多。我如何能夠發揚我的截教，讓平凡事物，也能有所益處?”

　　菩提聽了，犯了難，心裡想:“這可把我難住了，我也沒立過教，也不清楚啊。”不過人家剛誇了自己，自己不能給自己泄氣。於是拚命搜腸刮肚，終於拚湊出幾句話:“不過，你可以先把事情弄簡單些，比如先找個平凡之人，看他有哪些重要需求。先簡單後複雜，先小後大。”

　　通天道人雙手一拍:“對頭，道友說的極是。那我是否在截教裡面先建個小教，專門給凡人用。教名，單字，帶人，人之所需，曰儒，儒教?教名也就是個名稱，這倒不急，但人需要什麽呢?”

　　從這天起，通天時不時過來和菩提商量兩句，有時一年半載不來，好像去觀察實驗去了。過了幾十年，通天拿了一本經書過來:“道友，我寫了本《儒經》，請指點一二。”

　　菩提無奈的接過:“哦，哦，‘古之欲明明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知，致知在格物。’挺好挺好”。總之，不明覺厲。

　　通天摁住他討論了好幾個月，感覺有所得，但覺得還是需要實地觀察完善，先走了。

　　菩提這次被煩的夠嗆，雖然有所得，但感覺受不了通天的狂轟濫炸。一抬腳，跑了，去了西牛賀洲極西之地。

　　準提索枝--菩提二劫

　　菩提在西牛賀洲極西之地，一躲就是幾百年。偶爾一次，被準提看到了。準提一看，寶物，西牛賀洲居然還有寶物，而且上好寶物，一下子追了他半年，最後說，願意拿東西來換。

　　菩提問:“你是不是也打算拿經文來換?”

　　準提驚喜的道:“道友猜的真準，不知可否?”

　　菩提無語了，但沒辦法，再說以前老子的經文，也還有些用處。隻好舍了一截菩提枝，換了一篇《阿彌陀經》，權當做花錢免災，跑到了西牛賀洲東南端，猶豫了一下，沒有渡海到南瞻部洲，而是在臨海附近山上暫居一段時間。而準提用這截菩提枝，煉成了護身法寶---七寶妙樹。

　　一些地仙界大事紀

　　接下來一段時間內，地仙界發生的一些大事:

　　一、接引、準提發大願，立佛教成聖。

　　二、女媧的一個化身，投胎到風族女首領華胥氏腹中，和伏羲一起出生。

　　三、此時風族實行走婚製，男女分族，女性為主。長大後，因族群擴大，原族群由哥哥姐姐繼承，女媧領一支女性為主部落，伏羲領一支男性為主部落，從陝西藍田出發，向東遷徙，到達河北白洋澱附近繁衍生息。

　　四、山西北部、白洋澱、渤海北部一線，遭到隕冰襲擊，三天三夜，並導致洪水爆發。女媧、伏羲，各自拚命帶領青壯南逃。沿途又遭到猛獸、當地土人襲擊，損失慘重。南下途中，過新樂，渡滹沱河、冶河、洨河、槐河，文明由先進、強大，落為落後、弱小。在河北涉縣，背靠太行山，獲得喘息之機。兩支部落實在無法單獨生存下去，決定取消走婚。女媧、伏羲禱告天地後，兩部落合並，實行定居婚。女媧、伏羲，由於在逃亡中互相都救過命，互有好感。在母部落時，青年們聽說親兄妹結婚不好，但母部落沒有明令禁止國，大家都不明白到底為什麽不好。於是兩人走到了一起，還有幾對兄妹也是患難後走到了一起。誰知頭胎弱智，第二胎好點，但也不如正常人，其他兄妹婚的孩子們也是大同小異。於是，伏羲明頒法令，禁止近親結婚。經過休養生息，憑借原有較高的部族智慧素質，逐漸強盛，征服四方。伏羲與女媧沿舊路，再臨北方白洋澱，望著茫茫水面，回首往事，不生唏噓。

　　總之，人類前後事情，就如本回書開頭所述:

　　構木為巢避群險，鑽木取火驅獸寒。(有巢氏前4664年，燧人氏前4464前)

　　造字漁獵異婚頒，熔土成器瓦碗現。(伏羲氏前4354，女媧氏前4239)

　　挖渠畎田蓑衣編，嘗草醫疾五谷繁。(炎帝朱襄氏前4239，炎帝神農氏前4109)

　　養蠶繅衣華夏建，禁巫勸農九州島安。(黃帝前2697，顓頊前2322)

　　立時樹信四海晏，訂歷禪讓美名傳。(帝嚳前2245，帝堯前2168)

　　使人專司賞罰勘，八荒疏導洪水斂。(帝舜前2095，帝禹前2025)

　　五氏三皇五帝焉，造化人間稱聖賢。

　　女媧氏是燧人氏與華胥氏之女、伏羲氏的妹妹兼妻子。炎帝神農氏的外祖母。在伏羲氏之後自立為帝，與炎帝朱襄氏共治天下。炎帝朱襄氏受伏羲氏禪位而有天下。神農氏打敗朱襄氏而稱炎帝神農氏。人類早期是遊牧、農耕混合型部落社會，隨著社會的進步、專業化的要求，出現了第一次社會大分工，遊牧、農耕分開了。軒轅氏被分配組建了遊牧部落，神農氏被分配組建了農耕部落。軒轅氏與同父異母弟神農氏打敗蚩尤，後打敗神農氏而稱黃帝，史稱軒轅黃帝。由於遊牧部落的生活比較清苦、生產力相對低下，他入主中原農耕社會後，不想回去北方遊牧部落了，讓其某子繼承了北邊遊牧部落。此為中國第一次遊牧部落入侵中原。

　　炎可以看做部落聯盟名(朝代雛形)，有很多代的朱襄氏、神農氏擔任過炎帝。

　　(點評:本小說將華胥氏設為人類，目的是將神話女媧造人，以及人類史的伏羲人文先始、三皇之一結合起來。上面有些是本人胡扯，看看就好，不是歷史。

　　注意，西遊記原文也有接引:第九十八回猿熟馬馴方脫殼功成行滿見真如

　　有一人撐一隻船來，叫道:“上渡！上渡！”長老大喜道:“徒弟，休得亂頑。那裡有隻渡船兒來了。 ”他三個跳起來站定，同眼觀看，那船兒來得至近，原來是一隻無底的船兒。行者火眼金睛，早已認得是接引佛祖，又稱為南無寶幢光王佛。

　　)

　　天道標記辨識三屍與本尊

　　夏朝初，天道鴻鈞發布天條:凡所斬三屍，均由天道落下標記，用以辨識三屍與本尊，以防擾亂三界。三屍眉心均有一紅邊心形，隻內部顏色有異，善身白，惡身黑，自我紅。本尊無標記。

　　降旨原因:因三屍與本尊相貌相同，就是惡身惡形、善身善目、自我隨心、本尊不形於色。據說，有一次，甲大神的惡身作弄乙一大神，偏偏甲大神的善身被乙大神誤抓處罰，甲善身找本尊，本尊無解，善身一怒對天禱告求道祖慈悲，驚動鴻鈞，方才出現此道旨意。

　　(化身獨立於本尊，分身依附於本尊。本尊亡，化身受傷但可活，分身瞬死。)

　　(修改日志:

　　1、2021-01-30。增加“夏朝初，天道鴻鈞發布天條:凡所斬三屍，均由天道落下標記…”。

　　2、2021-03-26。增加“人類早期是遊牧、農耕混合型部落社會，隨著社會的進步、專業化的要求，出現了第一次社會大分工，遊牧、農耕分開了。軒轅氏被分配組建了遊牧部落，神農氏被分配組建了農耕部落。由於遊牧部落的生活比較清苦、生產力相對低下，他入主中原農耕社會後，不想回去北方遊牧部落了，讓其某子繼承了北邊遊牧部落。此為中國第一次遊牧部落入侵中原。”

　　)