公孫路這次在青州變法的新政主要有三條要旨:

　第一，從新丈量州郡的土地，查找那些被世家利用職權侵佔的公田。

　同時清查自黃巾隻亂以來被世家藏匿的人口，因為漢末吏治混亂，百姓的田賦是很高的，所以他們會選擇成為黑戶，躲在世家的麾下，雖然世家的田賦也很高，但至少還能活下去！

　在漢代，解決農業和農民的問題，就是了解決大多數的問題！

　為此，在實施了上述的兩條政令之後，公孫路就直接把雍正時期的攤丁入畝政策給拉了出來！

　雖然公孫路很討厭我大清，但也不得不承認，或許正是雍正的這條政令讓我大清打破了胡人無百年國運的魔咒，成功為我大清延了一百多年的壽命！

　這條政令的主要綱要就是取消掉從西漢時期就存在的人頭稅，同時結束了地、戶、丁等賦役混亂無比的現象，從對象擁有的土地面積，按地畝之多少，定納稅至數目，地多者多納，地多者多納，地少者少納，無地者不納。

　從而減輕那些無地、少地的農民的經濟負擔，進而促進人口增長和勞動力流動性！

　自此卸下窮人的的枷鎖，增加了大量可以自由流動的勞動力，對活躍商品經濟起來推動作用。

　無地少地的農民擺脫了沉重的丁役負擔，不再被官府強製的束縛在土地上，從而進一步松弛了農民對封建國家的人身依附關系，

　於此同時，丁役和賦稅制度的簡化，可以杜絕絕大多數貪官汙吏對於苛捐雜稅的增加！

　減少巧立名目，欺壓百姓的情況的出現！

　從而促進地區的生產力發展！

　這一政策對於這些常年盤踞在大漢各地，佔據大量土地，吸食民脂民膏的世家可謂是正中要害！

　第二則是打開工商業困乏的局面，上一政策可以讓那些無恆產的百姓有了更多的選擇，可以將積壓數百年的多余勞動力釋放出來。

　而這一政策則可以幫助這些解放出來的勞動力流向正確的方向，更加有效果的創造價值！

　青州作為領海地區，無論是製船業還是漁業都有很高的發展潛力！

　將遼東的海上貿易延伸到青州這裡，以先富帶動後富，一帶一路的方式刺激青州本土工商業的發展！

　同時官方建設大批量的工坊、船廠，發展漁業，引入遼東和幽州的外資進入市場，刺激青州市場經濟的活動！

　同時利用齊魯一帶豐富的水路，豐富地域貿易，而官府在這裡則作為裁判和大棒的角色，引導市場和工商的發展，為百姓提供更多的就業選擇！

　諸葛亮的簡陋的商戰攻略取得這麽好的效果主要就是因為商業體系的無序化！

　商業可以不能勒的太緊，也不能完全沒有束縛！

　商業的繁盛，但必須在官府的監控之下，加強對鹽、鐵、糧食等各種容易對民生環境造成劇烈衝突的貨物，必要時這些產業必須由官府全面接管！

　第三，則是針對學術方面的解放！

　青州作為孔子的老家，這裡的儒學氛圍也是十分濃厚的，而且齊魯一代更加是魯儒的大本營！

　什麽是魯儒呢?

　換個名字，你可能更了解，他們就是世家最開始的樣子—學閥！

　在漢武帝時期，中央政府對他們非常憎惡！

　但是即使被中央所排擠，魯儒的身影也一直活躍在大漢四百年的歷史之中，他們作為守舊派從漢景帝的七國之亂、梁王之死、武帝時期的太子的巫蠱之亂，再到王莽亂漢、他們都曾經在裡面扮演者重要的角色！

　到了東漢時期，魯儒迅速從學閥演化成世家、死守著那套古儒家的那套“君君臣臣、父父子子”的規條，妄圖永遠高高在上，吸食著百姓的血汗！妄圖永遠做泥腿子的爸爸！

　就這樣貪婪無度的像是寄生蟲一樣吸食著國家和百姓的血肉！

　數百年以後的大唐，他們甚至化身為山東世家，五姓七望，繼續給武照姐姐添著堵！最後惹怒了女帝，徹底被一鍋端，自此世家開始修煉退出中國的歷史舞台！

　可惜他們現在遇到已經成了天道後爹的公孫路。

　公孫爸爸也不樂意慣著他們，當即就在根子上給他們來了一波，你丫不是號稱天下儒宗嘛，讀書人的首望嘛！行，老子就在青州，就在臨淄，你的心臟位置直接玩一個諸子百家再起！

　漢武帝獨尊儒術以後，而是逐漸沉寂了下來，即使到了宋朝，百家的學說也是有不少傳承的！

　經過公孫路在遼東書院多年的準備，再加上公孫路在倭島找到的徐福典藏，公孫路順利把墨家、法家、和陰陽家從歷史的塵埃中從新拉了起來！

　稷下學宮！

　這個這個由齊桓公時期建立起來的種花家第一所官辦高等學府，再次重新在臨淄城中被建了起來！

　隨著齊國的滅亡，稷下學宮也隨之而敗落！

　這個曾經綻放過百家爭鳴的勝地自然不能隻教授儒家的知識啦！

　在公孫路四年的經營和搜尋中，法家、墨家、陰陽家，以及農家甚至是雜家，這些昔日被董仲舒和他的徒子徒孫花了數百年一起掃入塵埃的學派紛紛開始進駐學宮！

　而他們面對的第一波挑戰就是盤踞在青州的魯儒！

　好在魯儒一向守舊迂腐，抱殘守缺，發展了數百年，由於沒有外在力量的刺激，就像是一個肥宅一樣動都不動，幾百年就養出一大堆米蟲！

　根本就沒有什麽能打的人物，唯一算是出挑的也就一個孔融而已！

　孔融則是很驚恐莫名的看著這些數百年前就被自己先祖打落塵埃的異端邪說，現在他們又重新從灰燼中爬了起來！對著自己，對著儒家露出了猙獰的嘴臉！

　提問，這些被儒家坑了幾百年的百家弟子在重新復活的第一件事情是什麽！

　回答:“乾掉儒家！”

　種花家古時的學術之爭可是和西方世界的信仰之爭來的一樣劇烈！

　說不過人就掄刀子可不是笑話！

　孔老大當年憑什麽把儒家發揚光大，還不是人家手底下有三千壯漢，周遊列國的旅程就是一路打一路辯論的旅程啊，就連戰場上，這群壯漢都能趟個兩三回，戰鬥力可不只是說說的！

　現在這群死剩種從泥坑裡面爬出來，看見當初把自己推下去的儒家還不各個眼睛放紅光！

　這猛虎也架不住群狼啊，何況是已經宅了幾百年，已經成了肥豬的魯儒了！

　孔老夫子二十世孫，孔融大夫表示:“這還得了！！！”

　他到不是沒找過魯肅和太史慈，扯什麽武帝罷黜百家，獨尊儒術，他們的所作所為是大逆不道，違背漢家祖製！

　只可惜，這貨直接被二人給擋了回去，魯肅還頗帶惡意的調侃了幾句“稷下學宮並不算官方學府，只能算是民辦學院， 莫非，儒家正宗，孔夫子的傳人會懼怕這些山野中人！”

　是的，當初漢武帝罷黜百家，獨尊儒術的做法並不算是十分酷烈，也沒有焚書坑儒，直接斷掉了百家的傳承！

　而是要求在漢室官方的層次上優先選擇儒家弟子，從而排擠其他學派！

　所以，在大漢官場上沒有搖旗呐喊的百家逐漸衰落，可這些百家子弟雖然不能再出仕，可在民間還是留有傳承的！

　百家在種花家歷史的消失，其實算是儒家自己在兩千年來的擠壓生存空間和吸收所一手造成的，再知道公孫路有意再開百家，頓時全天下聞訊的百家弟子紛紛趕到了稷下學宮！

　面對著這些憋了幾百年，被壓製了幾百年的百家弟子，再加上公孫路自己在遼東的幾年培養。在稷下學宮的爭鳴台上，無論是嘴炮還是武鬥，這些昔日在儒家派系中就十分拉跨的魯儒子弟根本擋不住！

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