【怎麽說?】顧嫵問。

　　顧文解釋:【打個比方。

　　假設有兩個同樣擁有控水能力的神，

　　且能控制的都是自然水。

　　那當這兩神對戰時。

　　需要比拚的就是控水技巧。

　　通過爭奪水的控制權，來奠定勝負。

　　但其中一神控制的若是元素水。

　　便不會出現這種情況。

　　因為元素水從規則層面來講。

　　不是水，

　　無法被另一神直接操控。

　　想操控，

　　另一神只能通過逆轉化的方式，

　　先將元素水還原為自然水。

　　雖然這樣的戰鬥，同樣會變成爭奪水的控制權。

　　但也從控水技巧的比拚，

　　變成了“轉化自然水為元素水”和“還原元素水為自然水”的比拚。

　　這兩者的技術含量都很低。

　　等於從技巧的比拚，便成了消耗的比拚。】

　　顧文的意思顧嫵是懂了。

　　但顧嫵覺得顧文還忽略了一個變量。

　　【但能控制自然水的神，

　　在通過學習後，不是能將水化為冰嗎?

　　這難道不是優勢?】

　　顧文:【但轉化冰的消耗不小。

　　除非搭配控溫能力來使用，

　　否則還不如直接拚互相轉化水的消耗。

　　但若是搭配溫度神職，以每神兩個神職計算。

　　控制元素水的神，也可以再擁有一個控制元素冰，

　　或是其他元素的能力。】

　　【好吧。】

　　顧嫵一時想不到該怎麽反駁，便也認了。

　　【你還沒意識到重點?】

　　察覺顧嫵糾結的還是強不強，限制大不大這種事，

　　顧文忍不住提醒。

　　重點?

　　顧嫵想了想，回道:

　　【你是指直接用情緒能量控水的事?】

　　通過力量種子進行控水。

　　除了需要消耗精神力之外。

　　還需要力量種子內超凡力量的參與。

　　也就是既要耗藍，還要耗自己的精神力去操控。

　　如今的變化就在於。

　　她耗的藍。

　　從力量種子裡的超凡力量。

　　變成了精神空間內收集到的情緒能量。

　　仿佛精神空間變成了一個特殊的力量種子一般。

　　等等，特殊的力量種子?

　　還是能無限添加超凡規則的力量種子?！

　　精神空間原來這麽強的嗎?！

　　但是……

　　精神空間為什麽能那麽強?

　　她有點方啊……

　　不會真像顧文猜測的一樣。

　　他們的異能不是天生異能。

　　而是……其他什麽東西導致的結果?

　　顧文:【想到了嗎?】

　　顧嫵:【嗯，精神空間有點強得誇張了。

　　簡直和傳說中的神格一樣，還是能無限添加神職的神格。

　　用你的陰謀論一分析，感覺有大問題啊！

　　所以……怎麽辦?】

　　見顧嫵終於有了點憂患意識。

　　顧文欣慰道:【精神空間有問題的可能，暫時還是我們的猜測。

　　所以沒必要直接棄之不顧，免得錯過機緣。

　　精神空間可以利用，但不能過分依賴。

　　精神空間的類神格能力，看似直接給予我們神的權柄。

　　但不能把精神空間直接當神格來用。】

　　【所以呢?

　　另行凝聚屬於我們自己的神格?

　　不過借用精神空間來提供便利?】

　　顧嫵大概明白了顧文的意思。

　　【嗯，我已經試過了。】

　　顧文回答。

　　【這道新的控水規則。

　　雖然是在精神空間內融合出來的。

　　但我們也可以像重製邪神印記一樣。

　　用它製作屬於我們自己的印記。

　　而這印記若是能讓其他人成功觀想出子印。

　　我們又能脫離精神空間，自行融合掌控主印。

　　就相當於獲得神職。

　　不過我聽說邪神使只能凝聚一個邪神子印。

　　也不知道神祇掌控神職有沒有限制。

　　所以最好是借助精神空間。

　　先凝聚出一個足夠有潛力的神職。

　　再行融合。

　　這是我的想法，你有什麽補充嗎?】

　　顧嫵頓了頓，回道:【沒了。】

　　不過剛說完，她就想到一個問題。

　　【等等，我們自製的印記。

　　不能像力量種子一樣直接分化出子印，

　　只能靠他人觀想自行凝聚子印嗎?】

　　顧文回答，【沒收到過邪神子印，不太清楚邪神子印是什麽模板。

　　所以就怕給人造了個神格出來，最好還是讓人自行凝聚。】

　　聞言，顧嫵想起那群只會瞪著無辜的眼睛看著她的族人。

　　隻覺得腦闊疼。

　　……

　　給成神之路定下方向。

　　剩下的就是一些需要完善的細節。

　　顧文和顧嫵繼續討論一番，定下了初期忽悠人的神祇背景。

　　首先，戰爭之主和文明之主是雙生神。

　　有各自的喜好，掌控不同的力量。

　　戰爭之主喜戰鬥、競爭。

　　神職暫且以戰爭為主，武器、公正與勝利為輔。

　　戰爭之主的信徒。

　　只要向他人發起公平的戰鬥或競爭。

　　就能取悅戰爭之主。

　　不論輸贏，當然勝利最好。

　　文明之主喜知識與進步。

　　神職暫且以文明為主，真理、進步與希望為輔。

　　文明之主的信徒。

　　只需不斷學習新知識使自己進步。

　　研發新事物使文明進步。

　　就能獲得文明之主的青睞。

　　這是神祇的基礎背景，以待後續完善。

　　背景完成後。

　　第二重要的是神的形象和徽記、印記。

　　國家為何要有國旗?

　　組織為何要有徽記?

　　錢上為何要印人頭?

　　這些都是為了充分調用人的精神與意志。

　　神也需要形象與印記。

　　不過。

　　神的形象不能太具體，需要神秘度。

　　印記除了需要足夠的美感外，也需要神秘度。

　　這兩者的繪製交給有足夠藝術細胞的顧嫵。

　　用剛製造的智腦進行繪製。

　　然後。

　　顧嫵給戰爭之主，安排了一個端坐暗紅王座，身著黑紅全身鎧的王者形象。

　　外加周圍插著各類武器，豐滿萬兵掌控者的形象。

　　給文明之主，則安排了一個端坐黑白王座，身著純白連帽袍的學者形象。

　　學者的面容在兜帽遮掩下，只露出一點下巴，手中則拿著一本書。

　　兩者的體型都是標準型，分不出具體性別。

　　各方各面也皆以神秘為核心，給予信徒足夠的遐想。

　　只是。

　　神的形象容易完成，印記卻不容易。

　　主要是顧嫵有些完美主義。

　　希望印記足夠有逼格。

　　不能像邪神印記一樣，沒有美感。

　　比如溺死者教派的印記，看著就有些像魚頭。

　　不過在顧文提出印記的易記性、包容性等需求後。

　　顧嫵還是很快妥協了。

　　最終。

　　戰爭之主的印記被設定為一面幡旗。

　　其上沒有文字，只有一些簡單的花紋。

　　文明之主的印記則被設定為一本張開的書。

　　書上同樣沒有文字，只有幾條橫線。

　　完成這些設定，顧文心裡松了口氣。

　　現在他總能去做自己的事了吧?

　　然而這時，卻又見顧嫵問道:

　　【你嘗試複製幻具了嗎?

　　幻具能複製嗎?

　　我突然想到，幻具能不能融入印記，弄成元素幻具啊?】