敬一亭是祭酒和司業的辦公之所，是國子監的第三進院落。

　　沒一會兒，兩人便來到敬一亭，直接往祭酒廂房去。

　　至祭酒廂房門外，張敬修敲門朗聲道:“祭酒大人，學生張敬修前來入學報到。”

　　“進來。”廂房內傳來一聲略顯蒼老的聲音。

　　兩人進得房內，便見一個五十多歲的老人坐在太師椅上，拿著筆正寫著什麽。這位老人正是國子監祭酒汪鏜，其和張居正同為嘉靖二十六年的進士。

　　汪鏜抬頭，見兩個大學士的公子畢恭畢敬地站在那裡，滿意地點點頭道:“元忠也來啦。那等下正好隨萬司業帶君平去入學。”

　　不待陳於陛回答，又嚴肅地對張敬修道:“聽聞君平是本年院試案首，那想必學問是極好的。只是既入太學讀書，就得尊師重教，嚴守太學的規矩。否則，就算你父是當朝大學士，老夫也管教不誤！”

　　張敬修默默吐槽，這老頭還在這裡裝嚴格，誰不知道國子監的學風早已敗壞。面上卻恭敬道:“學生謹遵教誨。”

　　“嗯，你隨我去萬司業那邊吧，讓他帶你去率性堂入學。”汪鏜起身道。

　　便領著二人到司業廂房，向萬司業說明情況後便回自己廂房辦公去了。

　　萬司業是個剛過不惑之年的中年人，名喚萬浩，見了張敬修，很是客氣地說道:“你便是張閣老的公子嗎?果然一表人才。”

　　張敬修自是客氣一番。

　　三人來到率性堂時，一名五經博士正在授課，助教和學正坐在後面監督。五經博士見萬浩站在門口，忙出來見禮。

　　萬浩將其拉倒一邊，說些什麽，張敬修心知是向其講自己的身份背景。

　　張敬修往率性堂中望去，見裡面不過二十多名貢生，年齡參差不齊，心下有些好奇，便輕聲向陳於陛問道:“元忠兄，就只有這些同窗嗎?”

　　陳於陛亦輕聲答道:“君平有所不知，現太學監生以納監居多，貢舉不到十之一二，又有不少貢生放回依親，故而只有這些同窗。”又向張敬修解釋什麽是依親。

　　原來，所謂的依親實際上就是讓監生返回原籍，依親讀書，至於放回原籍是否讀書，太學也沒有任何跟進措施，當然也無從過問。

　　難怪這偌大的太學沒有多少監生，聽陳於陛的意思，在國子監坐監的監生不過三四百人，其中優貢生和貢舉總共也就二三十人。這連地方上知名的書院都比不了，實在有負國家第一學府的名號。

　　待萬浩交代完，那名博士先是笑眯眯地對陳於陛道:“元忠今日怎得也來了，我可教不了你。”

　　又對張敬修道:“君平剛來太學，老夫先與你講講學規。現是否坐監由你自行決定，只是每月的考試須得來參加。我們太學，每逢孟月試經義一道，仲月試策論一道，詔、誥、表、內科一道，季月試經語一道，判語二條。”

　　聞言，張敬修暗道，太學月考針對性還挺強，坐監不作要求的話，這學就上得輕松了，以後就偶爾來此聽課，多去彝倫堂看書自學，難怪陳於陛會以貢舉來此進學。

　　進堂後，眾貢舉都有些好奇地看著張敬修，博士則是介紹道:“此時你們的新同窗，名張敬修，字君平，年十六。”說完便讓助教將張敬修安排在陳於陛桌旁。

　　這時，有人竊竊私語，“張敬修?莫不是在《大明公報》作文的那個張敬修?”，“應該是了，聽聞其年僅十六，就得中順天府院試案首。

而且其父還是當朝大學士。”……　　見狀，那名學正喝道:“肅靜，好生聽博士授課。”

　　堂內頓時安靜下來，博士也繼續開始講解經義。

　　張敬修聽了會兒，便不想聽了，實在是這博士把書經講得太過無趣。

　　偷眼看了看陳於陛，見他正拿著本《漢書》在仔細研讀，便也拿出自己放在身上的《八大家文鈔》細看起來，而堂內的博士、助教、學正皆對此視若無睹。

　　博士講了一陣後，見眾人都聽得有些昏昏欲睡，咳了一聲，道:“今日就講到這裡，後面便進行本月的經義測試。”

　　說完，就讓助教和學正去典籍廳拿月考的試卷，自己也回博士房休息去了。

　　待博士、助教、學正走後，便有幾個貢生上來向張敬修攀談，張敬修也不擺架子，但也不欲與他們深交，隻客氣應對了一番。

　　見助教、學正一時半會還不會來，張敬修找邊上的陳於陛聊起天來。

　　張敬修道:“元忠兄，小弟讀《漢書》後，深覺其不如《史記》遠矣。”

　　陳於陛問道:“哦，君平此話怎講?”

　　張敬修道:“《漢書》承襲《史記》中部分漢史內容，又增補各類史料，開斷代史之先河，可為煌煌著作。然班氏唯以聖人之道評論是非，此為其不如太史公之處。”

　　張敬修此言有些大逆不道了，這是在質疑聖人之道了。

　　陳於陛皺了皺眉，道:“君平此言何意?莫非君平以為以聖人之道論史反而成其短板?”

　　“正是！”張敬修道:“聖人之道雖博大精深，然聖人之道又豈能言盡天下事?若事事唯以聖人之道論之，其史論不讀也罷！”

　　陳於陛輕聲道:“君平之言卻是對聖人有些不敬了。”過了會兒，又道:“莫在此地議論聖人。”

　　實則他對張敬修之言也頗為認同，但在太學質疑聖人之道， 若被有心人聽去，恐怕會惹出是非來。

　　張敬修聽明白他的意思，便緘口不言了。

　　誰知還真有‘有心人’把這番話聽了去，後來還在國子監引發了一場爭論。

　　又和陳於陛閑聊一陣，直至助教、學正拿著考卷前來，兩人方正襟危坐，準備考試。

　　待拿到試卷一看，便見“不以規矩”四字寫於紙上，顯然這便是時文的題目了。

　　張敬修想了想，便記得此出自《孟子.離婁上》，原文為:“孟子曰:離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓;……;堯舜之道，不以仁政，不能平治天下”。

　　幾個月來，在余有丁的指導下，再加上張敬修本身悟性又高，因而進步極快，就連余有丁都說他天生此學。

　　仔細斟酌了下，張敬修便提筆寫道:

　　規矩而不以也，惟恃此明與巧矣。(破題)

　　夫規也、矩也，不可不以者也;不可不以而不以焉，殆深恃此明與巧乎?(承題)

　　……，不以規矩，何以成方圓哉！

　　寫完後，張敬修滿意地看看自己作的時文，直感其為近來所作最好的一篇。

　　待交卷時，卻見陳於陛早就寫完坐在那裡看《漢書》了，而其他人還在冥思苦想，不禁感歎，學霸就是學霸，不是一般人能比的。

　　“元忠兄，可有興致隨我去茶樓消遣片刻?”心中一動，張敬修打斷了正在看書中的陳於陛。

　　陳於陛看了看時間，笑道:“既是君平相邀，豈有不去之理。”

　　他也有心同張敬修結交一番。