一會就有兩個軍裝巡邏來到廠房外面，窗外看裡面漆黑一片，隻好向大門那邊去，身為警察沒什麽原因，不能爬窗進去的。

　　大門躺開著，裡面就像深淵想要吞噬著，兩個青年軍裝巡邏打開電筒照向裡面，卻驚呆了！瞬間心都快跳出了。

　　廠房裡雜物很多，周圍橫七豎八躺著屍體，血腥味已經往外面湧出，不是說報警有兩個死人，所以叫人來確認一下嗎！

　　聽到有死人，兩人都有心裡準備了，怎知道遍地屍體，只是在學堂出來不久而已，哪裡見過這種場面，嚇到臉色發白，馬上退出門外，叫支援，把這裡情況匯報上去。

　　半小時後才有幾輛車過來了，上級通知由重案組接手，又再多叫些軍裝過來維持看管現場。

　　標叔很無語，剛睡下，一個電話叫他有大案立刻處理，不過抱怨歸抱怨，也都習慣了。

　　開車來到，剛進門己經心裡發寒，幾盞射燈亮如白晝，橫七豎八幾十具屍體擺著，給人一種恐怖的感覺。

　　當警察幾十年第一次在現場看到那麽多屍體，難道拉軍隊過來了。

　　“這是什麽情況，現在打仗嗎，死了多少人！”標叔拉住一位重案組人員問道。

　　“死了四十七個，其中一個是女的，現場看好像單方面屠殺，大部分人都在後腦開槍打死，其他要等詳細查過才知道！”那名重案組探報告說道。

　　“好的，你去查查他們是什麽身份，我就不相信他們來這裡是送死！”標叔對那探員說道。

　　標叔打發探員走後，一個一個屍體看了一遍，突然看到幾個都是熟面孔，而且是國際級匪徒，但也要等他們確認。

　　逛完一圈就走了，如果死幾個人，根本不用他過來，現在在自己地盤死了幾十人，那就是大事了，作為警察局第二把交椅，被第一把交椅點到這裡來。

　　智行也沒再去其他地方，遁回道觀，和上次殺百人不同，這次血腥點，四十多個活生生的人打死，始終心裡有點不太舒服，畢竟心底裡還是前世那個宅男。

　　第一次見的血腥，智行也知道需要慢慢習慣，想要自己活得瀟灑，就要不懼任何，自己也在不斷的練習適應。

　　了因果，明己身，佛家講因果，道家講承負，承負包含了因果。

　　佛家看重來世，所以一生苦，為了招攬信徒，以因果恐嚇信眾來達到自己的目的。

　　其實不是信仰什麽教就是天然正確的，不是不信仰什麽教就要下地獄，不是食素就是天然的好人，不是吃肉就是天然的壞人。

　　無論是什麽教派其中教義總有能讓人認同的地方，才能長存至今，信仰只是讓你心中有個寄托，而不是要你去迷信。

　　道家看重的是今生，能夠真正善待自己，真正積極面對生活，樂觀的度過今生，不能認為自己是什麽神的奴仆或者神的羔羊，首先是獨立自在的你，才是真正有智慧的你。

　　道家無為而治，自我逍遙求長生自在，古代天文學從道家而來，從古至今的歷法修訂都有道家的影子。

　　古人若不知節氣不知得餓死多少人，因煉丹之法又為古科學和醫學做出了極大貢獻。

　　外來蛀蟲不事農耕，搶佔信徒，後來才從其中分化出了屬於我們的禪宗，雖脫胎於佛教，但青出於藍而勝於藍。

　　阿三佛教是用嚴苛的戒律清規來束縛人們的精神與肉體，直接打斷了人的膝蓋，跪倒於佛像面前，從精神到身體全面皈依佛門，

不再有自己獨立的思想。　　而禪宗，不看經，也不念經，隨心隨意，不遵守任何的戒律， 只求頓悟成佛。在思想上，有其極為光彩的亮點。

　　佛教到我們華夏因戒律思想苛刻生活不下去了，才與華夏文化融合成了各種分支派別，不只有禪宗，還有律宗、淨土宗、密宗等，各自規矩不同。

　　自由自在就是隨心而為，所以智行一直告誡自己不能有惡念，千萬不要以為有點實力就可以為所欲為，惡念霸世有誰能得善終，遺禍人間，規則之下也許會被三歲孩童用不明原因搞死。

　　智行並不覺得自己是主角，也許一代代先祖才是主角，歷經幾十代皇朝，歷經饑荒，歷經戰亂，如果自己以普通人在那些時代，有可能活下去嗎，所以一直認為自己來之不易，要珍惜。

　　雖然自己幾次隨手奪了人命，但好不容易出生的人也分好人壞人，搶劫殺人，打死這些人才沒有心裡負擔。

　　經常看到小混混搶地盤打死幾個，智行從沒管過，隻覺得他們已經走上這條路，他們也只不過是生死由命而已，自己要的是為平民而殺人。

　　思緒萬千進去石像下打坐，拋開種種思想，放空腦袋入定修練，慢慢已成了身體記憶。

　　第二天風老四又到了，看來他已經當這裡是度假聖地了。每個月過來二三次，如果不是他經常來，智行都想把那間房改成待客廳了，讓別人來的時候有地方坐坐。

　　來這裡風老四也說過很矛盾，修練快很多，但書房裡的書不看又心急如焚，看書或修練又只能做一樣。

　　叫他把工作辭了，又不舍得，看他的意思，要等他侄女嫁了，才能專心修道了。