劉武徹能跟上陳子鵬的思維，有他來提問。“陳先生，能具體說說VR通訊的現實用途嗎?”

　　陳子鵬點頭“有句話大家應該都聽說過，自古忠孝兩難全，軍人為國家奉獻的同時，一定會沒有多余時間與家人相聚。我提出的VR通訊能夠解決這一千古難題。讓軍人做到忠孝兩全。為國奉獻的同時，不會忽視家人的關心。”

　　楊光和劉武徹對視一眼，呦，口氣不小啊，說能解決自古忠孝兩難全的問題。

　　陳老爺子看著三人討論著事情，越來越不明白，VR設備他沒有體驗過，更無法明白陳子鵬說的內容。但看到劉武徹似乎已經被孫子說服，有些請教意味，不由再次高看孫子。這小子難道失敗一次就有出息了?

　　陳子鵬“我個人非常敬佩軍人警察，因為他們為國奉獻，我才能享受的安全感，讓我不用擔心出門被綁架或者被人砍死。所以希望用我的理論成果給他們一點點幫助。讓軍人，警察也可以更加的安心。”

　　劉武徹“陳先生難得赤子之心，如何做到你說的解決忠孝兩難全問題?”

　　陳子鵬“我先說一下軍人與家人的一個感情問題。個人認為，軍人與家人屬於一種最熟悉的陌生人情況。最熟悉因為他們雙方是親人。為什麽是陌生人因為雙方接觸交流的時間非常的短。內心感情與陌生人差不多。他們比我們普通人更加少的感情交流。普通人在外地工作，只要願意花錢，一年時間能與家人相聚多次。軍人情況特殊，一年只能與家人相聚一次。這種情況下雙方的感情都憋在心裡，無法表達。”

　　“愛你有口難開！”

　　陳子鵬“以某個軍人家庭孩子為例，孩子從小與軍人父親面對面交流的非常少，孩子的讀書，成長過程中，父親沒有時間教育孩子，盡管孩子知道父親是軍人，要為國奉獻，但從孩子的角度，他的成長過程父親沒有參與。等到將來父親退伍後，重新住在一起。這個時候，孩子與父親存在的感情隔閡，有種愛你難開的情感無法表達。”

　　楊光想了一下這樣的情況，對孩子來說，與父親深入語言的次數非常少，將來父親退伍後雙方你看我我看你，存在著交流困難。

　　雙方見識不在一個層次，平常交流次數比較少，如何讓雙方愉快的交流談話。

　　劉武徹搖頭歎息“難難難，所以從古至今流傳一句話，忠孝兩難全。”

　　陳子鵬“如果VR通訊能夠廣泛應用，這種情況能夠徹底改變。”

　　三人聽的認真，看看陳子鵬如何解決千古難題。

　　“VR通訊最大的特點就是能讓通訊雙方心與心交流，靈魂般的對話。軍人每個星期都有空閑時間，可以利用這短短的時間與遠在千裡外的孩子進行VR通訊，孩子從小跟父親深入心靈交流，每年孩子更換他的個人虛擬形象，父親可以看到孩子從小到大的變化過程。等到將來退伍後，雙方在一起能夠非常好的交流，不會出現那種愛你有口難開的局面。”

　　楊光“我不太理解其中道理。回去我會體驗一下VR直播，認真思考一下。”

　　劉武徹點頭“我倒是覺得這是一個很好的思路，但能不能真的能夠解決問題，需要真是實驗才能知道。我對你的理論找不出任何問題。”

　　 VR通訊是下一個科技風口，陳子鵬在未來有實物產品，自然是堅信不疑。現在最尷尬地方在於，他能看到未來情況，別人看不到啊。

　　楊光，“陳先生，能不能說個別的例子解釋一下。VR通訊還能在哪個應用。”

　　陳子鵬思考一下，“其他應用當然有，這麽說吧，剛才不是說過VR通訊人人必備嗎，為什麽呢?我說個例子。”

　　“在全國范圍內，每天都發生很多的車禍。比如某司機在高速上發生車禍，人沒了。這種情況尋常吧！”

　　楊光認同，“這的確很普通的事情，國家太大了，這樣的事情很平常。那天沒有交通事故反而奇怪。但與VR通訊有什麽關系。”

　　陳子鵬“我先說說沒有VR通訊，這事對死去的某司機家人有什麽影響。影響非常大，司機家人聽到這種噩耗，被突如其來的消息衝擊的渾身上下一片空白，然後產生非常大的負面情緒，悲痛欲絕，這樣的負面情緒可能需要幾年，十年，甚至一輩子都消磨不了。讓人傷心一輩子。”

　　楊光沉默點頭，陳子鵬說的情況司空見慣，只要關注新聞，這種情很尋常。

　　陳子鵬“如某司機的兒子，他聽到父親突然沒了，從今以後他就沒了靠山，內心感到惶恐不安，不利於他的成長心靈健康。對某司機的父母來說，兒子沒了，白白頭人送黑頭人，最無情的內心打擊，讓人鬱鬱寡歡。”

　　劉武徹“陳先生，這個例子能說明什麽?”

　　陳子鵬“我說的是現在的這種情況，那麽假如一下VR通訊已經得到全面應用，再發生這種情況對某司機家人會是一個什麽情況！”

　　兩人對視一眼，還能有什麽變化?VR通訊不是通訊工具嗎，能讓某司機復活不成！兩人好奇心起來。

　　陳子鵬“有了VR通訊會怎樣！某司機遇到車禍沒了，這種情況當然改變不了，也沒有能力讓時光倒退讓其復活。但是呢！接下來我要用到唯心主義觀來論證VR通訊的作用。”

　　楊光心裡吐槽，你真會扯淡，VR通訊的事情都沒有說清，又來個唯心主義觀。

　　陳子鵬“世界上有兩種觀點，唯物主義觀和唯心主義觀。認同那種觀點都無所謂，關鍵是看唯物主義觀對我們有利還是唯心主義觀有利。”

　　陳老爺子茫然看著孫子，這都說的什麽啊。之前還能聽懂，現在說什麽唯物主義觀，唯心主義觀?不是為難他老頭子嗎?

　　陳子鵬不管他人的想法，“某司機在現實中的身體出現問題，導致身體無法承載他的靈魂。有了VR通訊後，有一個以他為藍本打造的虛擬人物，既然現實身體不在承受他的靈魂。那麽他的虛擬人物自然而然，順理成章的發揮作用，讓某司機的靈魂寄托在上面。那麽從唯心主義觀來看，某司機並沒有死亡。他不過是現實身體沒了而已。”

　　楊光一頭冷汗，這話說的，現實身體沒了而已！

　　“如果你相信唯物主義觀，認為人現實身體沒了以後，人就是死亡了，沒什麽好說的，但這種情況你要承受親人離別痛苦，產生極端的負面情況。”

　　“但是VR通訊的出現，給了大家另外一種選擇，相信唯心主義觀後，人的靈魂才是最重要的，雖然現實身體已經死亡，但人的靈魂轉到3D真人虛擬人物上面，繼續生存著，通過VR設備，我們能夠看到，感受到他的“靈魂，”並沒有真正的死亡。好處是什麽呢！”

　　“如果你接受唯心主義觀，認為某司機沒有死亡，他的靈魂轉移到虛擬人物中，第一個好處是，他的家人不會產生極端的負面情緒，不需要被打擊的很沉重內心。”

　　劉武徹皺眉思考著“這可以嗎?”

　　陳子鵬“當然沒問題，我引用VR技術加入到VR通訊中，就是利用VR技術的優點，給人沉浸感。他某司機的家人通過VR設備能看到他，這就要從幾個角度看問題了。先從某司機角度看，原本出車禍他就要死亡，從今以後他世界，家人再也沒有關系。”

　　“VR通訊的出現給了某司機機會，他的靈魂寄托在虛擬人物中，他的家人通過VR設備能夠“看到”他的靈魂，可以進行靈魂對視。時間拉長，等到十幾年後，某司機的兒子要結婚了。他的兒媳婦通過VR設備能夠清楚“看到”他的樣貌。要知道虛擬人物形象不會因為時間的過去發生變化。等到某司機的孫子出世後，他的孫子通過VR設備看到“爺爺”，你們說這樣的事情怎樣?”

　　劉武徹倒吸冷氣，他明白其中的道理，VR設備給人身臨其境的感覺，是普通手機，平板電腦一類顯示屏完全不一樣，陳子鵬居然用這種優點來做文章。

　　劉武徹“陳先生，你利用VR設備的優點來給人“重生”機會。”

　　陳子鵬“沒錯，現實身體死亡沒什麽可怕的，有了VR通訊後，我們以後身體就算沒了後，有虛擬人物可以繼續承載我們的靈魂，我們的靈魂寄托在虛擬人物中，可以與未來幾代，十代以後的後人“見面”。”

　　陳子鵬嘴角上揚，未來家庭暴力降低到一個很低的水平，為什麽出現這種情況。

　　在未來，VR通訊成了新時代族譜。

　　 VR通訊全面推廣後，每個人都有自己的虛擬人物，當現實身體死亡後，2049年之後的人認同了一個普遍觀點，身體死亡後，人的靈魂自然而然回歸到虛擬人物中，得以另類的“長生”。

　　後人通過VR設備，能夠非常清晰的“看到”祖宗。用VR設備看到的畫面與手機，平板電腦，電視之類看到的畫面完全不同。

　　人的靈魂回歸到虛擬人物中。

　　平時的時候，如果家裡的人使用嚴重暴力對待其他人，作為孩子沒有能力阻止。但VR通訊給了孩子“武器”。

　　只要孩子大喊一聲，你敢把某某人，等你死後把你虛擬人物給刪了。

　　在後世，這句話就是核武器般的威力。誰敢造次?

　　把虛擬人物刪了，意味著靈魂沒有安家的錨點。如果放在古代，相當於死後不能入祖堂。

　　一般情況下，父母比孩子早離開世界。

　　孩子有了“核武器”在手，家庭成員不敢過於使用暴力打罵。當然正常教育那是另外一回事。