泰山封禪，源於古代帝王封禪祭祀，是古已有之的禮儀，最早舉行泰山封禪的，或許就是人祖伏羲。

　　青龍轉世人間，來到泰山龍宮，在這裡擁有了青木靈石五行原力的滋養，隨著修為的提高，可以幻化為人形。

　　可是，泰山聖境被魔族的魔犼佔據，青龍與女媧被迫離開了泰山龍宮，他們投胎到了燧人國華胥氏那裡。

　　隨著神力修為的提高，伏羲漸漸頂住了魔族的強勢進攻，驅趕了野獸的騷擾，打敗了自然神明的侵襲。

　　伏羲羽翼豐滿之後，帶領人類軍團開始了東征之路，驅逐入侵的魔族，奪取五嶽之首泰山聖境。

　　伏羲帶領人族軍團，一路東征西討，依次拔除了魔族在三山五嶽的據點，讓地球家園回到了人類的懷抱。

　　伏羲軍團跋山涉水，遇山修路，遇水搭橋，逐步打敗了魔族的骨乾將領，終於逼近泰山腹地。

　　在經歷了殘酷鬥爭之後，伏羲帶領人類軍團，消滅了魔族獸兵及四大僵屍軍團，終於打敗了魔犼。

　　魔犼被神族收服，地球上的魔族從此灰飛煙滅，人族戰士終於可以解甲歸田，再也不用過枕戈待旦的日子了。

　　伏羲終於完成了重要使命，神族和魔族在地球洪荒大陸的鬥爭，以神族派出的青龍，獲得了最後的決定性勝利。

　　從此，源自宇宙黑暗力量的魔族勢力受到重創，曾經聚攏在魔犼身邊的魔族獸兵們紛紛潰散。

　　魔犼的肉體也被昊天塔封印了，後來成為了接引道人的坐騎，成為了天界的金毛吼，但是黑暗魔心卻潛逃了。

　　地球面臨的巨大威脅消除以後，伏羲開始考慮人類的未來發展，人們應該在收復的土地上獲得休養生息。

　　此時，人間人神混雜，龍族神獸時常出沒，就連幽冥界的鬼魂，也時常來到人類世界，興風作浪。

　　隨著魔族被徹底打敗，被趕出了地球，伏羲開始收拾人類世界的殘局，整頓人間秩序，恢復人間的正常生活。

　　“我們神族以身作則，從此減少天地之間的互動往來，不要擅自破壞人類世界的發展秩序。”伏羲說道。

　　“是啊，魔族帶來的災難影響還沒有徹底消除，神族就不要再打擾人類的生活了。”女媧說道。

　　伏羲動員神族，返回天界，盡量不要打擾人類的正常生活，除非有大的災難降臨，不然不允許神族染指人間。

　　“龍族的神獸，也不要在洪荒大陸出沒了，人類力量弱小，無法戰勝如此龐大的生物。”伏羲說道。

　　“確實如此，有了龍族龍獸在人類世界守護，人們反而安逸起來，變得不再勤奮耕耘了。”九天玄女說道。

　　接著，伏羲又趕走了龍族，讓他們歸隱天際，或者化身為龍的圖案，封印在旗幟和各種器物上，不得輕易顯現。

　　伏羲重新理順了地球家園的統治秩序，捍衛了人類世界的生存權和發展權，限制了神族和龍族在人間的權利。

　　“僵屍軍團對世間的殘害，仍然讓人記憶猶新，冥界的孤魂野鬼也不得在人間出沒。”伏羲說道。

　　此外，伏羲還以東嶽大帝的名義，重新理順了地府幽冥界的秩序，人類死後有序輪回，不許死而複生重返人間。

　　如此一來，伏羲為人類創造了適合發展的優良環境，天界的神族和地府的魂魄，與人類的生存空間進行了隔絕。

　　青帝伏羲框定了天、地、人三界的秩序，讓三界各自在自己的領地發展，實現了國泰民安風調雨順的治理局面。

　　伏羲重遊泰山龍宮，回憶著人類取得最終勝利的不容易，此時人類的命運處在重要的轉折點。

　　戰爭結束之後，應該論功行賞，讓人類的軍團解甲歸田，開始放下仇恨，創造美麗富饒的新生活。

　　伏羲在泰山舉行封禪大典，重新確立了人類世界的秩序，成為創立華夏的創世始祖，肇啟華夏文明的人文始祖。

　　伏羲封禪泰山，奠定了人祖的地位，他號令各路人族軍隊，在泰山之巔集合，當眾宣布了解散軍隊的命令。

　　“我們人類的敵人已經基本被消滅了，接下來我們要好好創造美好生活，過安穩幸福的日子。”伏羲說道。

　　為了增進人類世界的團結，伏羲創立了龍圖騰，成為凝聚人類部落的精神標識，龍的形象深入人心。

　　伏羲一統天下後，為了加強團結，增強合力，伏羲綜合各部落圖騰的特點，創造人類族群的共同圖騰。

　　如馬的頭、鹿的角、蛇的身、魚的鱗、鷹的爪等，創立了華夏民族的共同圖騰龍，由此華夏兒女成為龍的傳人。

　　泰山封禪之後，人類世界進入了和平發展的新時代，以至於後世子孫都把泰山封禪當成了國泰民安的象征。

　　封禪的意思是，泰山上築土為壇以祭天，報天之功，故曰封;泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪。

　　帝王封禪，自遠古時代就有之。春秋時的管仲，認為在他之前有七十二代帝王曾進行過封禪。

　　其中，包括無懷氏、伏羲、神農氏、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹、湯、周成王等。

　　有確切記載的，自秦始皇到清代，先後有十三代帝王依次親登泰山封禪或祭祀，另外有二十四代帝王遣官祭祀七十二次。

　　山體上留下了二十余處古建築群，兩千二百余處碑碣石刻，記錄了人類帝王的封禪泰山的歷史。

　　秦始皇之前，封禪的目的，主要是用於祭祀天地，祭天告地其實是一種原始崇拜，表示對日月山川、風雨雷電的敬畏。

　　秦始皇之後，封禪除了祭祀天地外，主要目的是為了標榜天子的偉大功績，向天下臣民表示他的崇高地位來自君權神授。

　　秦始皇封禪，秦朝統一中國後，始皇帝於二十八年巡行東方，先到鄒嶧山，行祭禮，刻石頌秦功業。

　　同時召集齊、魯的儒生稽考封禪禮儀，眾儒生諸說不一。始皇帝遂自定禮製，整修山道，自泰山之陽登山。

　　在岱頂行登封禮，並立石頌德。自泰山之陰下山，行降禪禮於梁父山。秦始皇封泰山時，祭文和祭禮秘而不傳。

　　漢武帝封禪，元封元年三月，漢武帝率群臣東巡，至泰山，派人在岱頂立石。之後，東巡海上。

　　四月，返至泰山，自定封禪禮儀:至梁父山禮祠地主神;其後舉行封祀禮，在山下東方建封壇，高九尺，其下埋藏玉牒書。

　　行封祀禮之後，武帝獨與侍中奉車子侯登泰山，行登封禮;第二天自岱陰下，按祭後土的禮儀，禪泰山東北麓的肅然山。

　　封禪結束後，漢武帝在明堂接受群臣的朝賀，並改年號元鼎為元封，割泰山前嬴、博二縣奉祀泰山，名為奉高縣。此後，漢武帝又曾五次來泰山舉行封禪儀式。

　　漢光武帝封禪，建武三十二年二月十二日，光武帝率群臣至奉高，遣派役夫一千五百余人整修山道，騶騎三千余人在登封台上壘方石。

　　十五日開始齋戒，二十二日在泰山下東南方燔柴祭天。禮畢，乘輦登山，至岱頂少憩後更衣行封禮。二十五日禪梁父山，改年號為建武中元。

　　唐高宗封禪，麟德二年十月，唐高宗率文武百官、扈從儀仗，武後率內外命婦。

　　封禪車乘連綿數百裡，隨行的還有突厥、於闐、波斯、天竺國、倭國、新羅、百濟、高句麗等國的使節和酋長。 www.uukanshu.net

　　十二月雲集泰山下，派人在山下南方四裡處建圓丘祀壇，上面裝飾五色土，號封祀壇。

　　在山頂築壇，廣五丈，高九尺，四面出陛，號登封壇;在社首山築八角方壇，號降禪壇。

　　次年正月，高宗首先在山下封祀壇祀天;次日登岱頂，封玉策於登封壇;第三日到社首山降禪壇祭地神，高宗行初獻禮畢，武後升壇亞獻。

　　封禪結束後，在朝覲壇接受群臣朝賀，下詔立登封、降禪、朝覲三碑，稱封祀壇為舞鶴台、登封壇為萬歲台、降禪壇為景雲台，改元乾封，改奉高縣為乾封縣。

　　唐玄宗封禪唐玄宗於開元十三年十月率百官、貴戚及外邦客使，東至泰山封禪，封禪禮沿襲乾封舊製。

　　宋真宗封禪大中祥符元年十月，宋真宗自汴京出發，千乘萬騎，東封泰山。宋真宗的封禪其實就是個皇帝的新裝，成了歷史上的封禪鬧劇。

　　宋真宗之後，帝王來泰山隻舉行祭祀儀式，不再進行封禪，大概因為覺得沒有秦皇漢武的功績，不想再像宋真宗封禪那樣演戲鬧笑話了。

　　人祖伏羲，將輪回轉世後帶領人類取得的豐功偉績，上報於天，昊天天帝封其為泰山神，東嶽大帝，位列五帝之中的青帝。

　　伏羲恢復青龍真身，統禦東方，其女泰山玉女，被天帝封為碧霞元君，坐鎮五嶽之首泰山，護佑平安。

　　與此同時，女媧娘娘、九天玄女、九幽素女、玄武大帝等返回天界神族，各自論功行賞，修仙成神。