伏羲女媧戰勝了風師雨師和雷公，人類在大自然面前，取得了史無前例的勝利，人類的生活變得風調雨順。

　　但是，人類早期的生活習性落後，卻有些不合時宜的地方，讓人類的文明程度，受到了很大的影響。

　　人生之始也，與禽獸無異，知有母而不知其父，知有愛而不知其禮。臥則呿呿，起則籲籲，饑則求食，飽則棄余，茹毛飲血而衣皮革。

　　早期人類的生活習性，跟禽獸沒有什麽明顯不同，人們沒有姓氏宗親和家庭觀念，而且不知禮數。

　　那時，人們只知道吃了睡睡了吃，多余的食物也不知道儲存起來，不僅生吃食物，還穿動物的皮革。

　　“怎樣讓我們人類生活的更好?我們可以從許多方面，進行改善提升。”伏羲開始引導人們改善生活。

　　“是啊，我們不能跟野獸一樣生活，我們需要做出一些改變，讓我們更加強大。”女媧說道。

　　伏羲作為中華人文始祖，他和他的部族在文明初創中，做出了多方面奠基性的貢獻，顯著提升了人類文明程度。

　　伏羲教民製造工具，結網打魚，投矛狩獵，馴養野獸，用獸皮縫製衣服，抵禦寒冷。

　　首先，伏羲解決了人類的食物來源，教會人們結網捕魚，馴養野獸，讓人們不再餓肚子。

　　在此期間，伏羲不但借鑒蜘蛛網的外形，發明了漁網，而且教會了人們捕魚狩獵，還教會了人們馴養野獸。

　　讓早期的人類，早早的從狩獵采集的原始生活，走向了馴養耕種的時代，開啟了人類發展的新紀元。

　　洪荒時期，原始人類外出打來鳥獸，連毛帶血就吃，吃不完就扔掉，打不來鳥獸就只能挨餓。

　　隨著伏羲部落人口越來越多，天然獵食已經滿足不了生活需要，人們常常處於饑餓狀態。

　　獵人們的收獲越來越少，而且只能碰運氣，滿載而歸的時刻，變得越來越可遇不可求。

　　“這樣下去不是辦法，我們得想辦法擴大食物來源，獲得更多的食物。”伏羲絞盡腦汁。

　　一天，伏羲觀察到蜘蛛結網，可以捕食飛蟲，觀察蜘蛛結網過程，蝴蝶、蜻蜓等昆蟲，飛到網上就被捕捉。

　　“我們可以學習蜘蛛的捕食方式，讓飛禽走獸和魚類自投羅網，人類也會更加輕松。”伏羲說道。

　　“以前使用弓箭捕魚，效率實在是太低了，不僅抓獲的數量少，而且成功率很低。”伏羲繼續說道。

　　“可是，水裡的魚兒動作十分敏捷讓我們人類行動遲緩，所以只能憑運氣使用弓箭獵殺。”女媧說道。

　　“我們可以向大自然中的蜘蛛學習，編織一個大網，將水裡的魚打撈上來。”伏羲虛心學習，學以致用。

　　伏羲從中受到啟發，於是模仿自然界中的蜘蛛結網，教大家用植物的纖維編成網用來捕魚打獵。

　　伏羲結網罟教民漁獵，伏羲受到了蜘蛛結網的啟發，從而編織出網，教導人們狩獵、捕魚。

　　“用繩結網，可以用來捕魚嗎?我們以前從來沒有試過呢，可以嘗試一下。”女媧說道。

　　“我看到蜘蛛在叢林裡織網，從空中飛過的小昆蟲，被攔截在了網中，我們試試看，效果怎麽樣。”伏羲說道。

　　“太好了，這樣捕魚省時省力，一次可以捕獲多條大魚，足夠我們享用了。”大家用這個方法捕魚果然有效。

　　比起以前的狩獵捕魚方式，使用網更加簡單快捷，

發揮了非常有效的作用，果然捕到更多的魚蝦、鳥獸。　　人們改變了捉魚的方式，新的使用漁網捕魚的方式，更加高效有用，可以一次捕獲大量的新鮮魚類。

　　使用結網狩獵的方式，也是變得更加輕松有效，可以一次捕獲好幾隻野獸，食物多得吃都吃不完了。

　　從此，人們結束了狩獵采集時代，開創了漁獵文明，人們的生活開始有了可靠的食物保障。

　　因為太昊，始作網罟，以佃以漁，以贍民用，故曰伏羲氏。同時，伏羲氏養犧牲，以充庖廚，故又曰庖犧氏。

　　“現在食物多了，這些吃不掉的牲畜家禽，可以飼養起來，等吃的時候再宰殺也不遲。”伏羲說道。

　　“怎麽飼養呢?它們會跑掉的，而且還得喂養它們，食物也會變少的。”女媧提出疑問。

　　“我們可以用繩子織成網，在幾棵大樹之間，圈出一個區域，將它們放養在那裡，讓它們自己找食物吃。”伏羲說道。

　　“太好了，我們的食物又變多了，不但不用飼養，而且這些牲畜和家禽，還會自我繁殖呢。”女媧說道。

　　伏羲教會了人們取火種掌握用火，結網罟捕獵和打魚，取犧牲以供庖廚，人們的生活得到有效保障。

　　傳說伏羲養畜牲以充庖廚，網罟發明以後，由於狩獵水平的提高，捕獲的飛禽走獸出現了剩余，食物豐富了。

　　於是伏羲就教大家把吃不完的獵物飼養起來，以備不時之需，這就是古代畜牧業的發端。

　　野獸經過馴化，以活體食物的形式變相儲存起來，慢慢成了人類飼養的家畜，以備不時之需。

　　伏羲教會人們馴養野獸，這些野獸成為了最原始的家畜，伏羲是畜牧業的鼻祖，開創了中國遠古畜牧時代。

　　飼養牲畜還有一個好處，就是家畜可以繼續繁殖，數量變得越來越多了，有時甚至不用再外出打獵了。

　　“既然動物可以馴化，植物是不是也可以馴化呢?比如說我們吃的糧食。”伏羲開始思索新問題。

　　“你是說我們不用外出尋找，而是自己播撒下糧食的種子，讓它們自己生長出來嗎?”女媧說道。

　　“是啊，既然我們已經掌握了農時，可以嘗試利用肥沃的土地，長出我們需要的糧食。”伏羲說道。

　　於是，伏羲命粟陸氏為水農氏，繁滋草木，疏導泉源，毋怠於時，水利帶來的便利，桑莊稼得以滋養生長。

　　原始的耕種農業開始誕生了，人們不再需要逐草而居了，可以引導水灌溉種植的作物。

　　伏羲又命陰康氏主水土為民田，進行刀耕火種，種谷植蔬，形成了原始農業的雛形。

　　伏羲部落的人們漸漸摸清楚了植物生長的規律，不再通過采集為生，而是有選擇性的種植糧食作物。

　　結合天氣規律的變化，人們耕耘的土地，變成了可以生長莊稼的風水寶地，糧食自己生長出來了。

　　“真是太好了，我們再也不用因為尋找不到自然界的糧食，而苦惱了。”女媧高興的說道。

　　早期的人們，在伏羲的帶領下，從狩獵采集的原始生活，逐漸走向了馴養耕種的新時代。

　　這樣，無論春夏秋冬，伏羲部族都可以豐衣足食，有了充足的食物來源和物資儲備。

　　很大程度上增強了當時的人們適應自然環境的能力，開創了人類歷史上通過勞動，主動獲取食物的新紀元。

　　人類獲取了大自然的奧秘，可以支配動植物的生長繁衍，自從有了莊稼和家畜，人們感到欣喜萬分。

　　人類再也不用靠天吃飯了，可以通過自己的勞動，主動獲得需要的食物，在大自然面前，人類變成了強者。

　　一次偶然的機會，伏羲發現天然起火燒死的動物，比生食好吃，就教先民保留火種，把動物燒烤後食用。

　　“以後我們繼承燧人氏的好的做法，廣泛使用火，把食物加工成熟之後再食用。”伏羲說道。

　　“這樣確實有很多好處，不但味道美味好吃， 而且吃了之後不會輕易生病了。”女媧說道。

　　食用熟食逐漸成了人們的生活習慣，食物的質量得到了大大改善，人們的身體素質越來越好了。

　　伏羲教民熟食，製九針治病療疾等，讓人類的身體健康得到保障，提升擴展了生產領域與生存能力。

　　早期，人類用樹葉、獸皮充衣禦寒，在惡劣的生存環境面前，顯得衣不蔽體，禦寒能力大大不足。

　　“我們禦寒的衣物太單薄了，需要選用合適的材料，製作一些結實耐用的衣服。”伏羲說道。

　　“應該選用哪些材料呢?我們的衣物過於簡單，經常在生產生活中，變得衣不蔽體。”女媧說道。

　　伏羲化蠶化布，教人們用蠶絲、植物纖維紡線、編網、織布、縫衣著裝，人類的衣著面貌煥然一新了。

　　“我們的衣服質量越來越好，身體格外暖和，我們要推廣優質的衣物。”女媧高興的說道。

　　“是啊，有了這些結實的衣物，人類就再也不用懼怕寒冷了，還可以保護自己不受傷害。”伏羲說道。

　　人類衣服質量的大大改善，不僅使人們抵禦寒冷的能力，有了很大提高，而且文明程度得到進一步提升。

　　從此，人們結束了茹毛飲血的蒙昧狀態，先民疾病少了，身體也強壯了，智力也得到快速發展。

　　在伏羲的影響下，人們的生活習慣發生了很大改變，大大改善了先民的健康狀況和生活狀態。

　　伏羲帶領人們步入了發展的正軌，標志著中華先民，告別了野處穴居、茹毛飲血的原始生活。