傍晚，阿伊妹難得出去，陪著小桃紅買衣服，府中的方嬋也跟著，她是比較懂得打扮的。

　　長安有賣好衣服的地方，但賣得貴，還有賣胭脂的和首飾的，劉瀚特地給了她們錢。

　　他一個勁的給，她們一個勁的推脫。

　　“要不了這麽多的。”小桃紅嘟著嘴。

　　“要的，要的，錢還有人嫌棄少嗎?用不完，不許回來。”

　　劉瀚下了死命令，還人熊大，熊二跟著，給他們帶錢，拿東西。

　　“好吧，就這一次喔。”小桃紅想著，到時候給公子也買一些，多多的買，反正家裡不缺錢了。

　　在西漢，大多數人家，都是扯一些布，回到家裡自己做衣服，大漢人女子，哪怕是皇后衛子夫都會縫衣服，做衣服。

　　至於劉瀚親自陪著她們逛街，那是不可能的，他去過一次，感覺比打仗還累。

　　……

　　飾品殿中，琳琅滿目，小桃紅眼睛都看花了。

　　“這個挺好看的，伊姐姐帶著，一定很好看。”方嬋拿起一個朱釵，仔細端詳了一下。

　　“你們帶著都挺好看的，老板，買兩個吧。”小桃紅笑著，拿起兩個，遞錢給老板。

　　“好嘞！”

　　一旁的阿伊妹開口道:“三個，你也要一個。”

　　方嬋連忙拒絕，“我不用的。”其實她心裡是喜歡，但有些貴，她很清楚自己在府中的地位，永遠也比不過小桃紅和阿伊妹。

　　“拿上吧，要不了多少錢的，公子給了好多錢，走，咱們去胭脂店吧。”

　　小桃紅拉著她，興衝衝的走了。

　　後面的阿伊妹笑了，她自己知道小桃紅長大了，越來越在乎自己的外貌了，當然更多的是想化妝得漂亮一些，好給某個人看。

　　胭脂店在長安有好幾家的，胭脂起源很早，據說是春秋時期，當時的燕國的婦女喜歡種植紅藍花，並取紅藍花葉子的汁製成用來裝扮的脂，因為在燕國時期製成，所以稱之為胭脂。

　　“啁~啁~……”

　　突然間，阿伊妹聽到一聲特別的鳥叫，那是塔米爾的叫聲，不屬於長安，長安是難得有塔米爾的。

　　老鷹是目前匈奴最崇拜的生物，它在匈奴人心中是“神的使者”、“最接近神的存在”、“神選中的子民”。

　　匈奴語中塔米爾，就是火熱強的意思，它是海東青的前身，目前匈奴的神獸。

　　在神話中，塔米爾是一個渾身燃燒著巨大光、火和熱、揮舞著巨大翅膀、永不停歇、永遠怒翅飛翔的鷹神形象。

　　匈奴單於的大纛就是一直飛翔的塔米爾，它代表著勇敢、智慧、堅忍、正直、強大、開拓、進取、永遠向上、永不放棄。

　　根據史記的說法，匈奴人的祖先是夏朝最後一任君主夏桀的兒子，名字叫淳維。

　　夏朝滅亡後，一部分夏人向逃入茫茫草原，之後一直在北方生活，逐漸形成匈奴族，早期的匈奴只是草原上的一支遊牧民族，他們的馬、羊、牛非常多，同時草原上還有狼、鷹等猛獸。

　　從圖騰上來說，匈奴的第一個圖騰是龍，因為匈奴與華夏族同根同源，夏朝的圖騰就是龍，所以匈奴最早的圖騰與華夏一樣是龍。

　　後來匈奴的圖騰逐漸變成了狼，因為狼是草原上最重要的一種動物，維持了草原上的生態平衡，也成為匈奴人崇拜的圖騰。

　　又後來，匈奴的圖騰演變成了塔米爾，海東青的祖先，它是全身雪白的雄鷹，

翱翔於天際，自由自在，無所畏懼。　　大商500年，大周800年，上下一千三百多年，足以改變匈奴的信仰，讓他們忘記自己來源夏朝，時間是這個世界上最可怕的力量。

　　匈奴單於的大纛是雄鷹，諸王的大多是狼，狼在匈奴也非常重要，特別是白色的狼王，在他們心中不會比塔米爾低。

　　對於古人，有時候信仰就是刻在骨子裡的，無論身處何地，聽到塔米爾的鳴叫，只是模仿，阿伊妹也能有無比熟悉的感覺，心中甚至隱隱有激動。

　　這也是後來司馬懿能成功的原因，信仰啊，對人有時候超過生命。

　　後世，正始十年，公元249年，曹爽陪同皇帝曹芳祭掃高平陵，不甘被架空的司馬懿聯合蔣濟等人控制京師洛陽，以太后的詔令發號施令。

　　事後，司馬懿派遣蔣濟前往曹爽軍中遊說，要對方放棄權力回到自己封國，這樣司馬懿能保證曹爽富貴一生，並且司馬懿指洛水為誓，表示自己決不辜負曹爽，否則有違神明。

　　面對司馬懿信誓旦旦的辭令，一度六神無主的曹爽最後現在放棄抵抗，他選擇相信了司馬懿的誓言，這時候桓范跟他說你放棄權勢自投死路，但是曹爽沒有聽。

　　結果不言而喻，曹爽滿門被滅，曹魏國祚基本斷絕，司馬家篡位成功了。

　　這是很多人無法理解的，一個70歲的老頭，面對一個曹魏當時最厲害的宗室，大軍將，掌握全國兵馬的壯年人，對條大河，發個毒誓，說自己保證留他一命。

　　結果，這壯漢曹爽竟然輕而易舉的相信，乖乖的束手就擒，如此滑稽可笑且無腦的劇情，在後世無腦小說和影視中，沒有幾年腦血栓是想不出來的，可它竟然真實發生在歷史上。

　　其實當時曹爽的優勢太多了，他是曹魏宗室、大將軍、手握重兵，且和皇帝曹芳同行，相當於手握天子……

　　如此多的優勢，簡直是四王加兩個二呀，可他竟然輸了。

　　除了他太二，還有一個原因是信仰的力量，他太相信洛神了。

　　洛神就是洛水之神，洛神在當時有很大的影響，作為洛水之神，司馬懿指著洛水發誓實際上就是對洛神發誓，曹爽相信的從來不是司馬懿，而是更加相信洛神。

　　洛水不是一條一般的河水，而是具有神性的神河，作為黃河支流的洛河，又名洛水，發源自陝西，流經河南洛陽一帶，最終在河南鞏義注入黃河，全長約440余公裡。

　　洛水的歷史源遠流長，可追溯至上古時期。據說人皇伏羲長期在河洛一帶活動，受“河圖”啟發畫了八卦，系著名的“河圖洛書”的傳說。而伏羲的女兒溺死於洛水，化為洛神，後世無不對其頂禮膜拜。

　　而正是由於洛水的神聖性，使得古人對其極為崇敬，對洛河發誓，就是對神明起誓。

　　再加上，魏晉之際玄學又非常盛行，這一切都讓洛水有著非同尋常的地位，試問正常情況下，曹爽判斷司馬懿不敢違背誓言，肯定不會錯，畢竟一般人不敢欺騙洛神。

　　而且，在這之前，還有一個重要的故事，東漢光武帝劉秀就曾對洛水發誓。

　　當年， 劉秀和朱鮪有殺兄之仇，這個朱鮪曾經進讒言殺害了劉秀的哥哥劉縯。

　　後來劉秀一步步做大做強，近乎一統全國，率軍圍攻朱鮪。

　　那個時候朱鮪雖然無路可逃，他卻也不敢投降，因為害怕劉秀的報復，劉秀為了大局，也不想再死人了。

　　他當即指洛水為誓，表示既往不咎，朱鮪有些猶豫，最終還是投降了。

　　結果，劉秀果然遵守了諾言，不僅沒有追究其責任，還給予其高官厚祿，並且也沒有秋後算帳。

　　大名鼎鼎的光武帝也不敢違背洛水之誓，足見古人尤其是這些帝王將相們還是把神明和發誓看的很是神聖的。

　　冥冥中似乎有天意，司馬家違背誓言，更是當街殺皇帝，名聲臭不可聞，百年之後，他報應也就來了。

　　東晉末年，劉裕篡位稱帝後晉朝宣布滅亡，而在劉裕即位後，他下令誅殺全國所有的司馬姓氏者，至此司馬家族算是真正的滅亡了，幾乎亡族滅種那種，華夏歷史上被殺皇帝數最多的就是司馬家。

　　信仰之於人，很重要，一個人如果失去了信仰，就失去的靈魂，而沒有靈魂，一切都將成為沒有結局的開始，成為權宜之計，成為得過且過、苟且偷生。

　　信仰，它不一定要多偉大，可以是一個目標，一個人，一個東西，甚至虛無縹緲的神明，亦或是一種精神，哪怕它不存在，你相信就好，很多東西，因為相信，所以看到。

　　某種意義來說，你才是世界的主宰，世界因你而存在，當你閉眼離開這個世界的時候，一切歸於虛無。