第198章百姓很容易滿足的

“啪嗒。”

“這個逆子，他要幹什麽?”

“他就那麽相信劉瀚?”

得知劉據準備拜劉瀚為尚父的消息，甘泉宮的漢武帝氣的大喘著粗氣，不停的砸東西。

“陛下息怒。”霍光也沒有辦法勸解，他更沒有想到劉據會發那樣的聖旨。

“朕如何息怒?還有，他竟然公然指責朕的過失，他懂朕嗎?他知道朕都做了些什麽嗎?一個兒子，因為外人的幾句話，就指責他的老子，朕對他幾十年的培養，都喂狗了，不，朕上林苑的獵狗還看家護院，討朕的歡心……

他這是要將皇家的威嚴掃地，將朕幾十年新辛苦辛建立的東西毀於一旦，這是自掘墳墓……”

漢武帝雖然很生氣，還是無可奈何，他大概是罵累了，忽然抬頭看向霍光，“你覺得劉瀚是一個什麽樣的人?”

霍光一時間不知道怎麽回答。

“朕一生見過許許多多的人，貪財的，好色的，赤誠的，忠心的，虛偽的，好權的……許多人，朕看一眼，就知道他要什麽。

朕以為自己以前已經看透他了，可朕發現自己錯了，大錯特錯，你說他想要什麽?天下太平，萬世留名?真的是為了大漢百姓，沒有一點私心?他是我大漢的聖賢?要得道成仙嗎?”

霍光沉默片刻，沒有直接回答，而是不緊不慢的說了一些看似極其無關的事情:“昔有莘氏女，采桑於伊川，得嬰兒於空桑中，言其母孕於伊水之濱，蘿神告之曰，臼水出而東走。

母明視而見臼水出焉，告其鄰居而走，顧望其邑，鹹為水矣。其母化為空桑，子在其中矣撤女取而獻之，命養於庖，長而有賢德，殷以為尹，曰伊尹也。”

漢武帝博學多才，自然知道這說的是啥，那是華夏一代名相，也是第一位帝師伊尹，又名阿衡，生於夏末。

相傳生於空桑，被有莘國庖人收養，後輔佐成湯，被成湯封為宰相，幫助成湯滅夏建商，甲骨文中更是有商湯和伊尹並祀的記載，可見當時伊尹在商朝地位之高。

同時伊尹還輔佐了外丙、仲壬、太甲、沃丁，為商朝興盛作出了傑出貢獻，也被後世尊為“商元聖”。

更有趣的是，傳說，先王仲壬崩，太甲繼位，既立三年，變得昏亂暴虐，違背法度，敗壞道德，不遵守商湯的大政方針。

為了教育太甲，伊尹將太甲安置在特定的教育環境中——成湯墓葬之地桐宮，他本人與諸大臣代為執政，史稱共和執政，並著《伊訓》《肆命》《徂後》等訓詞，講述如何為政，什麽事可以做，什麽事不可以做，以及如何繼承成湯的法度等問題。

在伊尹創設的特定教育環境中，太甲守桐宮三年，追思成湯的功業自怨自艾，深刻反省，“處仁遷義”，學習伊尹的訓詞，逐漸認識了自己的過錯，悔過返善。

當太甲有了改惡從善的表現後，伊尹便適時親自到桐宮迎接他，並將王權交給他，而他自己仍繼續當太甲的輔佐……

這是一代佳話，伊尹沒有廢立帝王，但他有這樣的能力，能囚禁帝王，可他沒有篡權，這是最厲害的地方。

也許，他也是霍光最佩服的人，所以後面霍光就做了類似他的事情，甚至超越他，霍光名聲一度超過伊尹，成為權臣的巔峰，甚至是典范，後世能與他媲美的寥寥無幾，諸葛丞相是一個，大明首輔張居正是一個……

當然，在許多人心中，諸葛丞相只有一個，他是無可替代的，丞相千古！

能抵擋金錢，美人誘惑的人不少，但能抵擋權力誘惑的人不多，特別是那至高無上的的權力，權力的腐蝕性是極其可怕的，它像是濃硫酸，只有像是玻璃一般，透明，純粹的心，才能承載……

“所以，他劉瀚是我大漢的伊尹，朕就是那昏庸的太甲嗎?”

霍光連忙說道:“陛下怎麽會是太甲?陛下的功績遠遠超過他，那聖旨都說了，陛下上承天命，下治百姓，拓土開疆，廓清寰宇，德政浩大，功績之卓著，不可輕量……

又開疆土，破匈奴，通西域，收南蠻，定西南，拓朝鮮，廣閩越，其威德無窮，實乃曠古未有之功績……

再說了，太甲悔過後，以前事為師，按商湯時傳下來的章法循規蹈距地做事，聽從身邊大臣的良言良策，把上至國家大事下到百姓生活都治理得井然有序，使得商朝進入了一個穩定發展的時期，也是一代明君。

只是現在大司馬的想法，還有新皇的想法和您不太一樣，他們太年輕了，不能理解您的想法和雄才偉略，過些年或許就知道了……”

聽著霍光的話，漢武帝臉色微微緩和，但語氣依然嚴厲，帶著些落寞，“過些年，朕估計已經走了，這逆子逆臣或許巴不得呢。”

“陛下萬年，莫要說這樣的話。”

隨即，他心中喃喃自語:“新皇，新皇，朕已經是太上皇了，朕真的錯了嗎?不，朕不會錯的，朕還要再活500年，朕要看著你們，看著你們認錯。”

“也就只有你陪著朕了，那些人，連桑弘羊都當上禦史大夫了，上官桀也被賞賜許多，更加重用，連你尚書令的位置都被張世安頂替了，你才是真的忠心呀。”

劉瀚只是隔絕漢武帝的出入，有些消息，他是主動讓漢武帝知道的，漢武帝想傳遞消息，幾乎是不可能的，只能被動接受。

漢武帝看著霍光，眼中都是讚歎，“疾風知勁草，烈火見真金，只有這個時候，才知道誰是忠臣呀。”

“臣永遠效忠陛下。”

霍光其實心裡也五味雜陳的，雖然好像被冷落了，但他名聲更好，他對漢武帝初心依舊，那忠心的名聲就有了。

過些年漢武帝死了，他也不是不可以回到朝廷，而且有著忠心的名頭，說不定能更近一步，畢竟漢武帝是劉據的老爹，誰不喜歡忠心的臣子?

“流水不爭先，爭的是滔滔不絕，大司馬也快50了吧，身體似乎一直不好……”

他目光幽幽，也有自己的打算。

……

官道上，皮貨商人聞飛白拉著三兩馬車，帶著兒子聞恬正在趕路。

“恬兒，唉，這些年咱們家日子是一年不如一年了，前年被劉扒皮弄了一下，幾十年的積累，大半家產沒有了，咱們還算好運的，你王叔父家，被李德民那個生兒子沒有屁眼的給舉報了，家產全沒有了……”

他對著兒子唉聲歎氣的，這些年，百姓的日子真不好過，無論是農民，還是商人，他家算是好的，他口中的劉扒皮是縣城的金曹，主管賦稅。

“咱們這三車東西，怕是要交四算了，四百八十大錢沒有了，累死累死一趟，小半都收入就沒有了。”

漢武帝時期，除了公用車輛和軍用車輛，民間用車和商務用車時要交稅的，一匹“馬力”的民用車，每兩千錢中交稅一百二十個大錢。

一匹“馬力”的商務用車，每兩千錢中交稅二百四十個大錢，不管你有沒有貨物，相當於後世高速費，但漢武帝一刀切，不管你裝的啥，用了馬車就交錢。

“阿翁，咱們家馬車三輛，不是三算嗎?”

聞飛白苦笑起來，“兒子呀，這些軍爺辛辛苦苦的收稅，不得賺點辛苦錢?”

“他們這是貪汙呀?”

“天下烏鴉一般黑，這新皇登基，不知道會怎麽樣，想想你王叔父，幾十年的家產，幾代人的積累，全沒有了，自己也成了劉縣令家的仆人了，咱們家還算好的，就當交錢免災吧。”

馬邑戰爭後，又需要大量的錢財，於是武帝開始從稅收方面著手，重拾起了取消幾十年的商業稅，在剛開始是只收運輸車輛的稅……

不過再後來，他嫌太少，就開始加大力度，財產稅，商人的財產越來越多就需要宰一口，在商人的財產裡開始進行扣押，有超過兩千錢的資產就開始交稅，稅率大約為百分之三。

這看似不多，在漢武帝眼裡只有錢，根本沒有任何細則，後來他出台法則，可很粗陋。

再加上，那些買官的大多是貪官，而這些貪官正是在處理這些商稅，大量的斂財就開始了。百姓紛紛扮成乞丐，隱藏自己的財富，這樣就不交錢了。

他們聰明，漢武帝更聰明，緊接著頒布法令:《告緡令》。

所謂告緡，即發動天下平民告發偷稅漏稅者，以其偷漏金額之一半獎勵舉報人，另一半收繳國庫;錯告誣告概不追責。

好家夥，這“告緡令”一實施，有利無責的告緡頓時盛行全國。這一舉措幾乎使所有的貪利者紅了眼，巨額的獎勵刺激了民眾對隱匿財產者進行告密的積極性，告密者不絕如縷。

其中很大一部分人是覬覦他人財產，借機誣告，像是皮貨商人聞飛白口中的李德民那個生兒子沒有屁眼的，就誣告了他的好朋友，結果把人家都抄家了……

可以說，這個時期，有錢人幾乎全部被舉報了，有錢，可如果沒有權，就只能被宰割。

在皇帝的支持下，全國一起仇富，剝奪富人的財產，國家一半你一半，成為國家和小人的生財之道。

“告緡”制度最開始極有成效:國家“得民財物以億計，奴婢以千萬數，田，大縣數百頃，小縣百余頃，宅亦如之”。

但同時帶來的後果是:對富人“殺雞取卵，竭澤而漁”，商貿業陷入破產泥沼;

比這更可怕的是，“告緡”制度使民風敗惡，誠信淪喪，百姓風行給政府打小報告，做政府的密探，人與人之間，視同人與狼的關系……

這樣這麽說，這個時期的大漢，全是窮人，有錢人都被告發了，除非你有錢，還有關系，或者家中有做官的，不然只能被宰，沒有弄得你家破人亡還是好的……

這個搞，誰敢做生意?大漢商業進入前所未有的蕭條，幸虧漢武帝弄出了大漢國企，不然老百姓生活都買不到鹽、農具、衣服這些必須品了。

“罷了，恬兒，看吧，新皇再這樣，咱們回家把家產都變賣了，去鄉下種地吧，不然遲早走上你王叔父的老路！”

皮貨商人聞飛白說著，眼神都帶著淒苦，他祖父，他父親，還有他幾十年的奮鬥，似乎又回到原點了。

在中午的時候，來到一個關卡，這是專門收費的，只是今天關卡旁邊還站著人，穿著羽林衛的衣服。

他很是疑惑，叫住一個商人，“兄台，那個我沒有看錯的話，是羽林衛吧，他怎麽來了?”

“你還不知道吧，如今，所有車一律半算，而且不得貪汙，新皇特地讓羽林衛來監督，那可是天子親軍，而且不收算緡了，說不得過些時日，連車算都不收了。”

“啊?真的嗎?”皮貨商人聞飛白忽然感覺有些不真實，這都收了十幾年的，就不收了?

“那是，新皇已經下旨減免賦稅了，還罵了上皇，檢討罪過，說二十年內不起戰爭，輕徭薄賦，與民休息，你家可能離得遠， www.uukanshu.net 我老家的人都高興瘋了……”

皮貨商人聞飛白腦瓜子嗡嗡的，他的眼淚不自覺的掉下來了，至於什麽罵上皇，他不關心，檢討也是，他隻關心自己不用擔驚受怕了，似乎曾經的痛苦，此時輕舟已過萬重山！

“陛下萬歲，萬歲，萬萬歲！”

他看向長安，熱淚盈眶，忍不住高呼起來，百姓真的很好，只要給他們點盼頭，似乎就足夠了。

而類似這樣的事情，在整個大漢並不少見

……

西晉時期出土的《竹書紀年》對於伊尹和太甲有另一番論斷。由於古本《竹書紀年》在宋朝就已經散佚，現代能看到的都是清人和今人的輯本。方詩銘、王修齡的《古本竹書紀年輯證》，從《太平禦覽》《晉書》《史通》《文選》《通鑒外紀》等等書目中載《竹書紀年》文:

伊尹放太甲於桐而自立也。太甲潛出自桐，殺伊尹。乃立其子伊陟、伊奮，命複其父之田宅而中分之。

《竹書紀年》為戰國時期魏國史官所作，年代上距離商朝已經過去五六百年，和《史記》比起來並沒有多少時間上的優勢。何況在目前發現的11條有“伊尹”名字的甲骨卜辭，全部顯示伊尹地位極高，與「商湯」及商高祖「上甲微」享受同等級別的祭祀。《古本竹書紀年》是寫了伊尹篡權，可是甲骨文又反正他極享殷商尊榮，不似曾為弑君者。

我傾向是它沒有弑君的，就像是霍光，已經有的事情必然會有，像是諸葛丞相，悠悠蒼天，何薄於他，丞相千古，為我蜀中驕傲，永遠銘記。