第208章穿越再現

傳說，在很久很久以前，在西方，有一位王族青年叫做羅布淖爾，他放棄了王位，要穿過茫茫的沙漠，去另一個國家學習文化。

然而在路途中，他迷失了方向，又累又餓的他昏迷在沙漠之中，眼看著他就要死了，千鈞一發的時候，風神的女兒米蘭出現並救了他。

王子與女神的故事，就此展開，若是完全展開，估計能寫出幾十萬字的小說了。

在很多人的下意識中，古代是非常講究“父母之命、媒妁之言”的。

古代世界裡，是沒有男女戀愛這一說的，可是別忘了，越是漆黑的深夜，星火的光亮才越耀眼，越是被禮教束縛的古代，對於自由戀愛的憧憬才更洶湧澎湃……

古代的愛情傳說太多太多了，也非常經典。比如牛郎織女、比如梁山伯與祝英台、比如白蛇傳、天仙配……

如果這些只是傳說的話，也有許多現實的，比如孔雀東南飛、鳳求凰、長恨歌，這些都是確實存在的，甚至可能比你想象的悲情、痛苦。

描寫愛情的詩詞也是非常多的，比如關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思。

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?

山無陵，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。

去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

天涯地角有窮時，只有相思無盡處。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……

這要展開，估計也能寫幾千字。

經典而俗套的橋段來了，神女和王子兩人自然是一見鍾情，互訴衷腸，自此日夜相伴……

老套路，風神發現女兒與人類相戀，於是便依據天規吹瞎了羅布淖爾的眼，摔斷了女兒米蘭的腿，把他們分別囚禁在沙漠的兩端，永世不得相見……

幾乎在所有的民間傳說中，神仙和凡人不能相戀的。

大概是有三點原因吧，一是仙凡若是對應到現實社會，就是鍾鳴鼎食之家和普通低賤草民，既然階層不一樣，仙界有權力者，自然不允許相戀，他們認為會亂了秩序，還會冒犯了他們的威嚴。

二是凡人壽短，想想若是愛太深，要有多少神仙動不動去地府提人，去更改生死簿。六道輪回豈不大亂?

三是如果神仙和凡人相戀之後，他們的後代就成為神仙。如果成仙都這麽容易，誰還會把玉帝放在眼裡?天庭的資源也不是無限的，當然也要控制成仙數量。

所以，拆散他們是比如的，經典而俗套的橋段還在繼續。

兩人被風神拆開了，自此天各一方以後，神女米蘭姑娘日夜思念，淚水匯成一片晶瑩的湖澤……

然後我想寫的不是他們的愛情多偉大，而是神女米蘭姑娘的淚水化作了湖泊，這就是傳說中羅布泊的由來。

驚喜吧，意外吧?想不想打人?

說了半天，水了上千字，就說一個羅布泊……

繼續，羅布泊是位於華夏新疆維吾爾自治區東南部湖泊，由於形狀宛如人耳，被譽為“地球之耳”，又被稱作“死亡之海”，又名羅布淖。

《山海經》稱之為“幼澤”，也有稱泑澤、鹽澤、蒲昌海、牢蘭海、輔日海、臨海、洛普池、羅布池等多種名稱。

在公元330年以前，這裡湖水較多，是一片美麗富饒的地方，其西北側的樓蘭城為著名的“絲綢之路”咽喉，之後由於氣候變遷及人類水利工程影響，導致上遊來水減少……

滄海桑田，歲月的力量是極其強大的，然而，人類的破壞緊隨其後。

1921年後塔裡木河斷流，湖水又變少了，1962年湖水減少到660平方公裡。1970年前後開始乾涸，主要原因是因為塔裡木河兩岸人口突然增多，不斷向塔裡木河要水，使其長度急劇萎縮至不足1000公裡，使300多公裡的河道乾涸，導致羅布泊最終乾涸……

從此，這裡成為的禁區，他的氣象條件變得極其惡劣，這裡是一個高溫、乾旱和無人區域，夏季溫度可超過50攝氏度，降雨稀少，這樣的極端氣候給人們的活動帶來了巨大的危險。

除此之外，這裡還常常受到沙塵暴和強風的襲擊。由於沒有樹木和植被的遮擋，這裡的風沙很容易形成沙塵暴。

當然，也正因為沒有人，作為一個荒涼和無人居住的地區，羅布泊保護有著重要的科學價值和生態價值。

於是，相關的科學家，多次進入羅布泊考察，1980年6月17日上午10時，華夏羅布泊科學考察隊在庫木庫都克附近扎營……

當時，身為隊長彭架和另外兩名隊員乘坐一輛吉普車前往羅布泊東部的一處遺址進行勘察。

夜晚，汽油和水所剩無幾，為了解決困難，繼續東進考察，彭架獨自外出找水走向沙漠深處……

天空很黑暗，遠處似乎有似亮非亮的火光，他猶豫一下，終究是好奇，拿出筆在本子上寫著:“我去看看那邊有什麽。”

寫完，放下字條，離開吉普車，他打著手電筒，往著那個方向走去……

看他半夜都沒有回來，“隊長呢?”

其他隊友慌忙尋找，找到了他停放在沙漠中的吉普車，但是車上沒有任何人的蹤跡。車上只有彭架留下的一張紙條，上面寫著“我去看看那邊有什麽”，但是他再也沒有回來。

事後，為了尋找彭架，國家累計4次派出十幾架飛機、幾十輛汽車、幾千人拉網式地尋找，面對著黑風暴刮起的沙包、沙梁、沙山，沒找到蛛絲馬跡……

自此，彭架失蹤成為了一個謎。

有人猜測，他可能遭遇了沙塵暴、野獸、土匪等危險;也有人認為，他可能發現了某種神秘的東西或者力量，被吞噬或者帶走了;

還有人懷疑，他可能根本就沒有死亡，而是隱居在某個地方。

無論如何，彭架失蹤之謎是羅布泊最令人困惑和震驚的事件之一

……

地節三年四月戊申日(公元前67年5月21日)，劉奭被立為太子，黃龍元年十二月甲戌日(公元前48年1月9日)，漢宣帝駕崩，太子劉奭繼位，是為漢元帝。

果然如同劉病已所說，亂漢家天下者太子也！

他明明知道，可他還是不忍心廢除這個發妻和他唯一的兒子。

漢元帝雖多才藝，善史書，通音律，可他喜好儒術，為人優柔寡斷。

在位期間，他“純任德教”，大量啟動儒生參政治國，漢朝從此走上了真正“獨尊儒術”的道路。

因體弱多病而難以親政，便將政事無論大小皆委任宦官石顯等人，導致宦官專權，少有作為，導致皇權式微，朝政混亂不堪，使社會矛盾激化，

又出現了天災人禍、吏治敗壞、外戚專權、流民四起等一系列嚴重的社會政治危機，西漢由此走向衰落……

漢初元四年四月戊申日(公元前45年5月21日)，在一座豪宅大院中。

“哇啊！”

伴隨著一生啼哭，一個深刻影響華夏歷史的男人出生了。

“家主，生了，是男孩。”

“轟隆隆！”

忽然晴天一聲驚雷，把王曼嚇一大跳。

片刻後，後院一個仆人慌慌張張跑了過來。

“家主，怪事了。”

“怎麽了?”

“這說不清，您自己去看看吧。”

王曼跟著下人來到後院，竟然看見地上躺著一條兩米長大大蟒蛇，全身黑漆漆的，有淡淡的焦糊味道，旁邊的樹木也是。

王曼嚇了一大跳，剛想說什麽，那蟒蛇動了起來，快速鑽入一個洞中不見了。

“家主，剛剛雷劈樹，把蛇劈到了地上……”

王曼一臉難以置信，“這蛇竟然沒有死，你們去準備點肉食，放到後院，雷落而蛇不死，我兒就叫王莽吧。”

這一天，王莽出生了，他爹王曼不知道這個兒子是多麽的奇特。

他或許有過期待，畢竟也算是異相了。

據《史記》記載，劉邦出生的時候，“其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。”

漢武帝劉徹，史載當初其母王美人在懷他時“夢日入其懷“，最終生下的孩子也確實頗為不凡。

他或許想過自己孩子成為大漢丞相，甚至霍光一樣的人，但從來沒有想過會是一個與眾不同的帝王，在華夏歷史上第一無二，不可替代。

而貼在王莽身上的標簽實在太多了，有聖王、篡位者、騙子、偽君子、政治家、改革家、早期那啥主義者、空想那啥主義者、左派儒教士等等。

王莽異出生就非常顯貴，可以類比漢武帝時期的霍去病，甚至遠遠超越。

他的姑姑是王政君，目前大漢最尊貴的女人，沒有之一。

王政君初次是要嫁東平王劉宇的，但尚未過門，劉宇就去世了。在十八歲時被送入掖庭宮作家人子，後被選中成為太子妃。

漢宣帝甘露三年(公元前51年)，王政君生劉驁。黃龍元年，漢宣帝去世，太子劉奭即位，劉奭異上位，就把年僅3歲的劉驁立為太子，把王政君冊封為皇后。

她這地位比當初的衛子夫穩固得多了，劉奭母親許平君早就死了，沒有女人能壓製他，而劉奭性格本來就軟弱，她的地位和權力自然更大了。

由於王政君的關系，王氏家族可以說是當時權傾朝野的外戚世家。

此後，王家先後有九人封侯，五人擔任大司馬，是西漢一代中最顯貴的家族，沒有之一，連當初漢武帝時期的衛家也遠遠比不上。

族中之人多為將軍、列侯，生活侈靡，聲色犬馬，互相攀比。

而且王莽的父親王曼在他非常年幼的時候就去世了，沒有人約束，在這樣的環境下，他竟然成了一個異類，獨守清淨，生活簡樸，為人謙恭……

而且他勤勞好學，師事沛郡陳參學習《儀禮》，服侍母親及寡嫂，撫育兄長遺子，行為檢點，作風嚴謹。

對內侍奉諸位叔伯，十分周到，對外結納賢士……

簡直就是後世家長口中別人家的孩子，早熟到可怕，可他又不爭不搶！

竟寧元年(前33年)正月，呼韓邪單於第三次入長安朝覲漢天子劉奭，並表示願娶漢女為閼氏，元帝劉奭遂將宮女王嬙配他為閼氏。

漢元帝劉奭竟然天真的認為這次政治聯姻可使“邊陲長無兵革之事”，特意把年號改為“竟寧”，意即邊境安寧之意。

說王嬙可能沒有幾人認識，但說到王昭君，沒有人不認識，她與貂蟬、西施、楊玉環並稱華夏古代四大美女，是華夏古代四大美女之一的“落雁”。

成語中沉魚落雁、畫工棄市記載她的生平典故。

而王名嬙才是他的名字，人家名嬙，字昭君，她生於南郡秭歸縣(今湖北省興山縣昭君村)的一戶平民之家，王襄之女。

其父王襄因為老來得女，視她為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。

王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，“峨眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。

老而色的漢元帝劉奭昭示天下，遍選秀女，王昭君為南郡首選，於建昭元年(前38年)，以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。

按照《西京雜記》的記載，漢元帝劉奭后宮的妃子非常多，因此妃子很難見到皇帝一面。

大概是由於妃子太多，漢元帝劉奭又懶得挑選，因此就讓畫師畫妃子的像，送到宮中給他看。漢元帝看上了哪個妃子，就召幸哪個妃子。

也許是王昭君自認自己的美貌才德不輸任何人，也許是因為家境環境所限，無法滿足宮廷畫師的要求，總之最終王昭君沒有賄賂那些宮廷畫師。

畫師毛延壽記恨在心，畫王昭君畫像的時候，故意將王昭君畫得醜了一些，在他臉上畫出了痣，致使漢元帝沒有選擇王昭君，

而許多給了賄賂，美貌輸給王昭君的宮女，反而得以進宮覲見皇帝，得到漢元帝的臨幸。

這一次，呼韓邪單於求取漢軍女子，漢元帝就讓人到后宮中去挑選。

王昭君因為在宮中一直沒有出路，因此自告奮勇去和親。

而昭君出塞那一天，漢元帝看見王昭君光彩照人的樣子，很舍不得，想把她留下來。但是當著匈奴使者和眾大臣的面，他也不能爽約，於是隻好把她遠嫁匈奴。

後來，他因為太生氣，回頭就把畫師毛延壽殺了……

這些大多是這些是有誤導的地方，第一就是王昭君並不是主動說去匈奴，這個從中作梗的畫師也是不存在的。

在后宮要見皇帝是很難的，而且當時的漢元帝其實身體不太好。

即使他比較腐敗，做的也不好，大漢在他手裡急劇走下坡路，當時的大漢依然吊打匈奴，讓匈奴叫爸爸，送王昭君去和親，不是卑躬屈膝，更像是一種上位者的賞賜。

當然也寄托了漢元帝劉奭對於和平的渴望，他其實也不想打仗，因為他是一個懦弱，也是一個內心比較仁厚的人，但就是太老實了，當皇帝是不行的。

呼韓邪單於求取王昭君後，看她非常漂亮，異常喜歡，就封王昭君為“寧胡閼氏”，“寧胡”意即“匈奴得到昭君，國家就安寧了”。

王昭君抵達匈奴後，呼韓邪單於共同生活了三年，還是比較幸福的，兩人生下一子，取名伊屠智伢師，封為右日逐王。

剛送王昭君去和親沒有多久，漢元帝劉奭就嗝屁，竟寧元年五月壬辰日(前33年5月6日)，漢元帝劉奭病逝於長安未央宮，葬於渭陵，諡號孝元皇帝，廟號高宗。

竟寧元年(前33年)六月，太子劉驁繼位，這家夥自幼深得祖父宣帝喜愛，被昵稱為“太孫”，常帶在左右，但小時候好，長大了不一定好。

他長大後，喜好經書，寬博謹慎，但同時也沉湎酒色……

其治國無能，怠忽朝政，外戚勢力急劇膨脹，更是為王莽篡漢埋下了伏筆。

建始二年(公元前31年)，呼韓邪單於去世，王昭君想念故鄉，還有家人，便向漢廷上書求歸家。

好家夥，漢成帝劉驁竟然敕令“從胡俗”，讓她依遊牧民族收繼婚製，複嫁呼韓邪單於長子複株累單於，他相當於新單於的後媽，後媽嫁給兒子，她如何接受?可不接受也沒有辦法，這就匈奴的習俗。

兩人共同生活十一年，育有二女;長女名須卜居次，次女名當於居次。

鴻嘉元年(公元前20年)，複株累單於去世，且糜胥繼任為搜諧若鞮單於。

兩年不到，王昭君病逝，至死，她都沒有回家，可悲可歎可敬！

她是一個了不起的女子，呼韓邪歸漢與昭君出塞，既促使匈奴結束了多年的分裂和戰亂，又為中原王朝的大一統奠定了基礎。

此外，加強了雙方的交流，王昭君帶去的文化、制度、習慣， 使當時相對落後的少數民族必然產生對中原先進事物和文化制度的向往，促使當時的遊牧民族效仿中原的生活和習慣。

豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右！

這章其實感覺也水，後面慢慢來吧，我自己都感覺水，我怎麽水的，我能不知道?吃完全勤再說吧，追求暫時只有這點。

對於王莽是穿越者這個話題，很多人討論過，甚至說他是彭加木，大多是營銷帳號，我寫小說嘛，自然也弄點神秘色彩上去，但也不排除真的有這種可能，畢竟王莽這個人太異類了，我想象一下，我姑媽是皇后，叔叔伯伯全他媽是大將軍或者就是封候的，然後老爹死的早，沒人管自己，這還不放飛了活，還天天讀書，識字誠懇待人，當一個聖人一樣節約簡樸，我為啥?

你說他有野心，是為了當皇帝吧，他若是當上皇帝之後，不改革，就好好享受，不瞎折騰估，計他的皇朝至少延續50年上百年，弄不好又是一個被後世吹捧，非常厲害的開國之君。

最離譜的是，他兒子殺了一個下人，他把他兒子給逼死了，換了曹操來最多賠些錢，罵兩句兒子，換了劉備來，把頭髮割一下，然後把兒子打一頓，再多賠些錢……

在當時奴仆是非常沒有地位的，就跟家裡的私有財產，他的生命就在你掌握之中。

比如說在他那個時代就在後世你親生兒子殺了陌生人了，你估計最多把他送進監獄，要想辦法替他減刑，有些人還包庇，你會親自把他殺了嗎?根本不可能……