第298章 他們的浪漫和偉大

184年三月，漢靈帝任命何進為大將軍，統帥左、右羽林軍以及屯騎、步兵、越騎、長水、射聲等五營將士，駐扎在都亭，整修軍械，首先保障京城洛陽的安全。

臨時設置函谷關、太谷關、廣成關、伊闕關、轅關、旋門關、孟津關、小平津關等八關都尉，扼守險要關隘，這樣的話，洛陽就固若金湯，不會被黃巾軍的攻勢所波及。

同時，大赦天下，宣布已經被流放到邊疆地區的黨人及其家屬都可以重返故鄉。但是，唯有“黃巾軍”領袖張角不在赦免范圍之內。

廢話，人家都反了，怎麽可能赦免。

一時間，東漢朝廷與黃巾軍都在緊急調兵遣將、秣兵歷馬，一場異常慘烈的大戰一觸即發。

現在的形勢已經到了迫在眉睫、萬分危急的關鍵時刻。

黃巾突然起兵、人多勢眾、遍地開花，迅速佔據上風、打開了局面、取得絕對的優勢、士氣軍心銳不可當。

如果不能迅速予以迎頭痛擊將他們的勢頭遏製住。那麽，這場大火很快就要燒到京師洛陽。到時候，可真就陷於“萬劫不複”的境地了。

現在風頭正盛的黃巾軍可以說是攻城略地如探囊取物一樣易如反掌，兵強馬壯、沒有對手。

南陽黃巾張曼成攻殺郡守褚貢，汝南黃巾敗太守趙謙於邵陵，廣陽黃巾殺幽州刺史郭勳及太守劉衛……

即使是張角迫於形勢，提前起事，當時各地郡守是無力抵擋的。

黃巾軍起事之初，各地的郡守，要麽是望風而逃，要麽是兵敗身死，這主要是因為地方駐軍沒有防備，兵力不足，戰力貧弱。

洛陽南方是南陽郡和東南方汝陽郡，此地黃巾渠帥主要是張曼成，東方和東北方是巨鹿，廣宗，東郡，這裡是張角的起義之地。

而離洛陽最近，威脅最大的是潁川的波才，不是他強，而是他離洛陽最近，時刻能威脅洛陽的安全。

潁川郡屬於豫州，就是今天河南省的禹州市，這個地方位於河南省的南部，是東漢十三州之一的豫州六郡國之一。

豫州下轄:陳郡、汝南郡、安豐郡、弋陽郡、潁川郡、梁國。如果以整個華夏土地來看的話，豫州又在整個中國的最中間位置，潁川郡則在豫州的最西邊。

可以這麽說，潁川郡是豫州最接近東漢都城洛陽的郡縣，地理位置非常重要，一個離首都很近的地方，交通又很發達的地方，一般來說都是戰略要地。

潁川離首都洛陽只有140公裡左右，在當時騎快馬只要大半天時間就能到達首都，潁川離東漢人口第一大郡南陽郡只有200公裡左右，在當時騎快馬也不過一天多時間。

換句話說，潁川在當時的地理位置處於中原重要城池的核心位置，從洛陽或者南陽到許都都要經過潁川，從許都到洛陽或南陽也要經過潁川，這就是交通要道，又屬於當時的首都一天經濟圈，不僅在地理位置上非常重要，在經濟上也毫不遜色。

而且潁川人口眾多，下轄十七座城池，在東漢中後期有戶口二十六萬三千四百四十，人口一百四十三萬六千五百一十三人。

當然，這裡也是世家大族的聚集地，潁川荀氏、潁川陳氏、潁川鍾氏、潁川庾氏都是代表，名士輩出呀，郭嘉、司馬徽、徐庶、郭圖、韓馥、淳於瓊、鍾繇、鍾會、陳寔、陳紀、陳群、陳泰、彧、荀攸以及荀氏八龍……

所以，為了遏製潁川的事態繼續潰爛。

漢靈帝把主要兵力放在了中路，也就是皇甫嵩和朱俊率率領的部隊，四萬余人，那是東漢王朝調集的精銳部隊，直接衝著威脅京師洛陽的潁川一帶黃巾軍殺去了。

《後漢書.皇甫嵩傳》:“於是發天下精兵，博選將帥，以嵩為左中郎將，持節，與右中郎將朱儁，共發五校、三河騎士及募精勇，合四萬余人，嵩、儁各統一軍，共討潁川黃巾。”

朱儁和皇甫嵩都是了不得的名將，皇甫嵩不用多少，涼州將門出生。

朱儁出身寒門，贍養母親，以好義輕財聞名，受鄉裡敬重。後被太守徐珪舉為孝廉，任蘭陵縣令，頗有治績。

因功升任交州刺史，率家兵五千大破叛軍，平定交州。戰後以功封都亭侯，入朝拜官諫議大夫。

此人寒門出生，嗯靠著自己一步步打拚，那是了不得，都是一刀一槍打出來的，時人稱讚他“天姿聰亮，欽明神武，策無失謨，征無遺慮”。

用兩個大將，加上最強的四萬精兵去潁川對付波才，可見重視了。

與此同時，讓盧植率軍四萬，直接解決所有問題的根源，黃巾軍的領袖，奔著巨鹿的張角大本營去了。

《後漢書.盧植傳》:“中平元年，黃巾賊起，四府舉植，拜比中郎將，持節，以護烏桓中郎將宗員副，將北軍五校士，發天下諸郡兵征之。”

盧植也是了不得的人物，此人能文能武呀，端是了不得，師從太尉陳球、大儒馬融等，成為鄭玄、管寧、華歆的同門師兄。

曾先後擔任九江郡、廬江郡太守，平定蠻族叛亂。

後與馬日磾、蔡邕等一同在東觀校勘儒學經典書籍，並參與續寫《東觀漢記》。

這麽說吧，他文能提筆安天下，武能馬上定乾坤。

他有兩個非常有名的弟子，一個是公孫瓚，那事兒幽州的霸王，精銳三千，盡乘白馬，紀律嚴明，其部眾均高喊:義之所至，生死相隨！蒼天可鑒，白馬為證！

縱橫幽州無敵手，一度打得異族和袁紹害怕，是漢末著名的諸侯之一，可惜性格原因，殺劉虞，自恃才力，不恤百姓，欺壓人民，失去民心，被袁紹打敗了。

劉備就不用多說了，蜀漢的締造者，三分天下，一個傳奇。

光是這個戰略，便可以看出朝廷和黃巾軍的差距，黃巾的從巔峰滑落已經是可以遇見的。

這個時候，洛陽以東的大半疆域都已經處於戰亂之中了，如果縱容下去，那麽漢朝滅亡在即，黃巾軍實力擴張之迅速，是東漢王朝沒有預料到的。

但是這就是黃巾軍的巔峰階段了，說到底是張角集團的階級局限性，他們根本沒有多少人才，也沒有大局觀，想當然。

沒有奪取天下的戰略和能力，實力這麽強大，但分散在各處，是合還是各自突進，沒人知道。

看似動靜很大，其實一盤散沙，沒有明確的戰略目標，結果只有一個，那就是各自攻打城池，打下來就堅守，以待事變。

說好聽的叫以待時變，說不好聽的就是混吃等死的，等著漢軍來各個擊破，事實上，漢軍就是玩得各個擊破。

當時，黃巾如果不計較一城一地的得失，由北方是張角主導的，集合天下黃巾，東郡的黃巾，潁川汝南一線的波才，南陽的張曼成……

不惜一切代價，圍攻洛陽，一旦洛陽打下，大漢必然亡。

可惜，他們慢了，也沒有這個目標，漢王朝反應過後，及時地調整部署，鞏固京師洛陽防衛，也就斷了黃巾軍偷水晶的可能。

等待黃巾的，只有滅亡了……

於此同時，幽州涿郡涿縣，有許多人聚在一個公告前面，一個年輕小夥，大概27歲上下。

此人身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若塗脂，性寬和，寡言語，喜怒不形於色，素有大志，專好結交天下豪傑。

他學識不錯，看著布告，緩緩讀了出來:

“幽州刺史韓常布告四方，今黃巾欺君罔上，聚眾造反，今又犯我幽州地界，殘害生靈，荼毒百姓。為防州府郡守備之不周密，奉天子明詔，招募四方精壯之士，從軍守士，保境安民。”

“這我的機會呀。”

劉備讀完，心裡感慨起來，隨即準備招兵買馬，去剿滅黃巾立功了。

這裡就不得不提一下，《三國演義》深入人心，但許多有演義的部分，不一定符合歷史。

比如書中原文第一回就寫道:

“幽州太守劉焉，乃江夏竟陵人氏，漢魯恭王之後也。當時聞得賊兵將至，召校尉

鄒靖計議。靖日:‘賊兵眾，我兵寡，明公宜作速招軍應敵。’劉焉然其說，隨即出榜招募義兵。”

在這段文字中，幽州、太守、劉焉、江夏、竟陵、漢魯恭王、校尉、鄒靖等地名、官名、人物，在歷史上均真實存在。

但是其中“幽州太守劉焉”的提法，卻是大錯特錯，仔細分析當時的歷史背景可以發現，這短短的六個字中，存在了三個錯誤。

第一，東漢時期當時實行的是州、郡、縣三級行政制度，當然，還有封國，但主要是這三個行政制度。

它將全國劃分為13個州，幽州為其中之一，相當於現在的省級行政單位。

一州的最高長官稱為刺史，在後面幾年天下大亂的時候才改為州牧，權力進一步擴大。

郡相當於現在的地級市，最高長官為郡守或者太守，幽州加上太守的組合，在這個時期，本身就是不存在的。

第二，那便是劉焉沒有當過幽州官的經歷，他確實是東漢皇族後裔，也當過許多官和太守，拜為中郎，歷任雒陽令、冀州刺史、南陽太守、宗正。

但是他沒有在幽州當過官，而且他最後去的是益州，當的益州牧。

第三，真正當過幽州刺史的應該是劉虞，他也是皇室後裔，劉虞舉孝廉出身，曾為東海郡吏，累遷幽州刺史，政績卓著，頗有名望，後坐事免官。

黃巾起義爆發後，起為甘陵國相、宗正等職，安撫百姓。

所以，這個時期的幽州刺史既不是劉虞，也不是劉焉。

還有一點，那便是歷史上可能沒有桃園三結義。

在羅貫中所著的《三國演義》中，開篇第一回就講到劉備、關羽、張飛的桃園三結義故事。

當時，張飛說道，自己家中有一片桃園，花開正盛，適合三人祭拜天地，結為異姓兄弟。

於是，劉關張三人來到桃園，焚香祭拜說:“念劉備﹑關羽﹑張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危;上報國家，下安黎庶;不求同年同月同日生，隻願同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心。背義忘恩，天人共戮！”

因為有人考證，在加上一些歷史書中的推算他們三人的年紀，

關羽(公元160年--公元220年)第一，

劉備(公元161年-223年)第二，

張飛(公元165年--221年)最小。

若是他們真的結拜，那關羽應該是大哥了。

而且趙雲的年紀可能比他們都大。

而劉、關、張的桃園三結義，與其說是兄弟結拜，倒不如說是一個軍事集團的成立儀式更合適。

劉、關、張三個人的這個中心，很明顯，就是“大漢皇叔”劉備。

試想一下，劉備是漢室宗親，按照宗族排序，當今皇帝老兒劉協都得稱呼他叔叔，劉備自然不能給關羽、張飛這兩個普通人當小弟，必須是大哥。

即使趙雲、關羽比劉備年齡大，劉備也不可能稱呼他們為“兄長”。這是亂法理和君臣秩序的事情。

而且，沒有任何史書記載過有關桃園三結義的故事，包括《三國志》、《資治通鑒》等等。

但即使沒有桃園三結義，他們之間的感情一點不比桃園三結義差，結義只是一個形勢。

陳壽的《三國志》記載:“先主於鄉裡合徒眾，而羽與張飛為之禦侮。先主為平原相，以羽、飛為別部司馬，分統部曲。”

司馬光的《資治通鑒》寫道:“備與二人寢則同床，恩若兄弟，而稠人廣坐，侍立終日，隨備周旋，不避艱險。”

後來的過五關斬六將，千裡走單騎也是不存在的，可即使沒有這些，關羽對劉備的情誼也是無可辯駁的。

建安五年(公元200年)正月，曹操攻破劉備，劉備投奔袁紹，關羽戰敗被擒。

雖是降將，關羽卻受到曹操的厚待，被任命為偏將軍，獲得了非常多的禮物。然而，曹操發現，關羽似乎沒有久留之意。

於是，曹操讓張遼去試探關羽。關羽歎息道:“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去。”

曹操對關羽的厚待不可謂不多，但他一旦報恩完成，知道劉備所在，便拋下所有的美人錢財，不顧一切的去找劉備，這種情義難道抵不了過五關斬六將?

你想想後世，比如說你跟著一個劉老板混，公司倒閉了，劉老板流落街頭不知所蹤，另一個曹老板抓到你，不殺伱，給你錢，年薪百萬，又給你買房子，還給你找老婆，基本你想要啥，他給你啥。

這個時候你知道另一個劉老板流落獅子街頭，準備重新創業，你會舍棄現在的身份和地位，陪著他流落街頭，重新創業?

而且你跟著劉老板，饑一頓飽一頓不說，還隨時可能面臨生死危險，弄不好還要跟現在的大金主曹老板對上。

你明明知道曹老板實力很強，劉老板又得白手起家，但你還是義無反顧的去了，沒有絲毫的留戀……

那是怎樣一種情義呀?

關羽如此對劉備，劉備對他當然也不肯相負。

很多人說劉備假仁假義，他其實一點都不假。

哪怕劉備知道關羽大意失的荊州仍然想拚命保住他的命，知道他被江東鼠輩給砍頭了，拚了命，舉國之力也想伐東吳為他報仇。

為此，他不聽諸葛亮和其他人的勸解，結果導致大敗，差點把整個蜀漢都賠進去了，那可是劉備顛沛流離，奮鬥了一生所有基業！

在《三國演義》這本書還沒有寫出來之前，杜甫、王安石、李白、白居易、陸遊、楊震這些唐朝人、宋朝人卻紛紛揮筆為諸葛亮寫下讚美的詩篇，讚美諸葛亮的詩篇全都是在《三國演義》問世之前，這是為什麽?

你冷靜的想一想，歷史上的諸葛亮遠不如演義裡的諸葛亮厲害，也不如演義裡的諸葛亮完美。

但是最終你會得出的結論是，歷史上的諸葛亮遠比《三國演義》的諸葛亮偉大許多，他終究不是神，他終究只是一個人，最終他倒下了，但是比演義裡的那個神仙遠遠偉大無數個。

他們之間的理想、信念、情義也是一樣的，遠遠超越了書中所描寫的。

諸葛亮如此聰明的一個人，若是劉備真的假仁假義，他會看不出來，難道你會比諸葛亮更聰明?

諸葛丞相願意為了劉備鞠躬盡瘁死而後已，那足以說明劉備的個人胸懷和他的個人魅力是遠遠超過書中所寫的。

是怎樣的魅力才使得諸葛亮願意為其奮鬥一生，臨死之前念念不忘?

是怎樣的氣魄才使得薑維未曾見過劉備，但明知蜀漢已亡，還奮力一搏，粉身碎骨?

是怎樣的心胸才使得北地王劉諶寧死不降，殺子殺妻，最後自裁於劉備昭烈廟之中。

《三國演義》寫得已經足夠好，沒有人可以超越了。

可有時候，語言和文字終究是蒼白的，可能只有真正身處那個時代，見到那些人，體會那些事，才能感受到他們的情義、信念、浪漫和偉大！