李世民得意洋洋地祭完太社、太廟，果然非議聲已平息。

　　所有有功人員賞了一圈，李世民摸著下巴想，是不是遺忘了什麽?

　　不過，既然遺忘了，想必不太重要吧?

　　敦化坊內，持著棗木短棍在地上蹲著畫圈圈的范錚，滿面幽怨。

　　我，我啊！

　　不說給官爵，好歹賞個萬金吧?

　　不要覺得范錚貪心，他要的並不多。

　　這個萬金，不是後世概念的萬金，是一萬枚開元通寶，十貫錢，六十四斤而已。

　　當然，貞觀時期鬧錢荒，開元通寶很堅挺的，即便不維持貞觀四年鬥米四錢的現狀，鬥米也常年在二十文上下，一鬥米十二斤半，後世一個成年人的官方標配糧是月三十三斤！

　　也就是說，三鬥就夠范錚一人吃上一個月飽飯的。

　　五百鬥米，夠范錚一家吃四年半的。

　　算一算，范錚感覺心痛得無法呼吸。

　　好在，現在憑著售牙香的收入，還有從九品下將仕郎的俸祿，范錚的日子還算滋潤。

　　一年十五貫六百文的俸祿，倒算步入小康了。

　　可惜，職事官才有五十四石半的俸料、二百畝的職田、五貫錢的色役納課(出錢買不服役)，眼饞……

　　好吧，吃虧是福，為了福范錚甚至去大興善寺燒了炷高香，給佛祖隨了一貫錢的禮，隨即享受到新知客僧的“胃挨劈”待遇，幾乎是知無不言。

　　寺主波頗與都維那玄謨，據稱是在參“閉口禪”，終日不見外人。

　　在禪功未成之前，大興善寺不參與任何外界事務，隻接受正常的香火，以及約束比丘功課。

　　有不守規矩的比丘，無論身份如何，一律逐出大興善寺。

　　范錚才想起來，還是人家和尚會玩，什麽譯經之類的借口，都沒閉口禪來得高大上。

　　聽人勸，吃飽飯，范錚懸起的心落了下去。

　　只要大興善寺不出么蛾子，波頗禪師就不會離去，敦化坊的牙香才能持續發展。

　　……

　　十月，李世民親書《令道士在僧前詔》。

　　“老君垂范，義在清虛;釋迦貽則，理存因果。求其教也，汲引之跡殊途;窮其宗也，宏益之風齊致。然大道之興，肇於邃古，源出無名之始，事高有形之外。邁兩儀而運行，包萬物而亭育，故能經邦致治，反樸還淳。至如佛教之興，基於西域，逮於後漢，方被中華。神變之理多方，報應之緣匪一……況朕之本系，出於柱史。今鼎祚克昌，既憑上德之慶;天下大定，亦賴無為之功。宜有改張，闡茲元化。自今以後，齋供行立，至於稱謂，其道士女冠，可在僧尼之前。庶敦本之俗，暢於九有;尊祖之風，貽諸萬葉。告報天下，主者施行。”

　　貞觀年的佛道之爭，李世民一直冷眼旁觀，礙於大事一樁接一樁，沒有直接出手。

　　現在，騰出手的李世民“啪”地甩了佛門一巴掌。

　　爭，看你們為了香火、為了田地，臉都不要。

　　老子姓李，我家也姓李，老子就是我家的祖宗，不服來辯！

　　是不是牽強附會，年代久遠，早就沒法考證了。

　　再說，冒認祖宗的事，又不是朕首創，有種你叫劉邦自己證明一下，劉累一定是他祖宗啊！

　　要知道，古老中原的劉姓，除了劉累這一脈，還有發源於春秋的姬姓劉氏呢。

　　所以，這東西，也就漲漲顏面而已，沒啥實質作用。

　　懂事的呢，大家看個樂子，回家在炕頭上對婆娘當個談資，這不是挺好的嗎?

　　至於說偏袒道家，有了老子這借口，不是名正言順的麽?

　　現在寺廟道觀的比例嚴重傾斜。

　　五千三百五十八所寺庵，加上招提、蘭若少說有兩三萬所。

　　招提是指未經朝廷認可備案的私建寺廟，蘭若是指建在人跡罕至之處的修行場所。

　　天下道觀只有一千六百八十七所。

　　這個數量一對比，頓時讓人毛骨悚然了。

　　佛門那麽龐大的力量，一旦失控，後果不堪設想。

　　尊祖宗只是個再明顯不過的借口，否則你以為門下侍中魏征那一關過得去?

　　門下省本就是審核政令的地方，魏征這廝已經走上了孤臣的路線，只要看不過意就是一通亂噴。

　　李世民幾次氣得想殺魏征，是長孫皇后勸諫起了作用，也是李世民想千金市骨。

　　總而言之，純粹為祖宗爭一口氣的事，魏征這裡絕對過不了——哪怕魏征也當過道士。

　　偏偏佛門一幫和尚不服啊，憑什麽我們就得屈服於道家之下?

　　說佛門是外來文化， 肯定得認，可我們都本土化幾百年了啊！

　　和尚們一開會，那個光頭亮得，直叫日月失輝。

　　可是，前朝都天下僧眾的大興善寺，卻在幾個月前就幾近閉寺，也就正常的受香火、持戒頌經了，連掛單都拒了，寺主與都維那都修了閉口禪。

　　那個隻存在傳說中的閉口禪，據說有大功德、大法力，誰敢承受破壞他人修禪的業報?

　　目標轉移。

　　曾與波頗禪師一起譯經，著有《破邪論》、《辯正論》等三十余卷書，皇帝在貞觀元年舍太和宮為高祖立龍田寺時，立為寺主的法琳和尚，大小正合適。

　　於是，眾僧公推法琳上表抗爭，年紀都六十五的法琳也執拗上屢屢上表。

　　所以耳順呐、知天命呐，從來不是什麽絕對事。

　　有些人呐，就是活到一百歲，脾氣依舊暴烈。

　　人家皇帝不理會，明明就是心意已決了嘛。

　　佛門會鬧騰，道家也不會袖手旁觀。

　　崇化(教)坊，有一座龍興觀，貞觀五年，太子李承乾有疾不愈，真人秦英祈禱得愈，被立為西華觀。

　　也因此，秦英很得皇帝與太子青睞。

　　所以，當秦英上表彈劾法琳的《辯正論》誹謗皇帝祖宗、欺君罔上時，李世民的怒火終於爆發了。

　　秦英的指證，沒有一句虛妄。

　　無論事實如何，官方定下了調子，你非要唱反調，是覺得朝廷橫刀不利?

　　法琳考證出唐代的祖先實出於元魏拓跋氏，這個考證結果如何尚且存疑，但這個立場，像不像五十萬?