第117章 時也

　天氣本就熱得厲害，身邊還必須燃著艾草，前方還是氤氳升騰的香爐，即便比丘耐性較強，也難免承受不住。

　“舍利子，是諸法空相。不生不滅，不垢不淨，不增不減。”

　已經有比丘僧頌起了《摩訶般若波羅蜜多心經》。

　稍有歷史常識的人可能會疑惑，玄奘和尚沒回來，《般若波羅蜜多心經》的譯本就問世了?

　這本佛經，前後共有七個譯本，最出名的除了玄奘，還有後秦鳩摩羅什翻譯的版本，也就是現在念的這個。

　祭壇通常地勢較高，經過平整，居然連遮蔭的樹木都沒有。

　即便比丘僧出家了，也還是正常人范疇，連須陀洹果都沒有證得，哪裡能超脫塵世的苦?

　一次次坐蒲團、敲木魚、頌佛號，耐心幾乎磨盡了。

　都維那見勢不妙，認真頌起了西晉時期月氏國法護所譯的《佛說海龍王經》。

　“龍王見聽喜踴問曰:何謂菩薩除諸惡趣，何謂菩薩超出諸難，何謂菩薩生天上人間……”

　四卷經文下來，都維那念得口乾舌燥，偏偏那明晃晃的日頭依舊熾烈地烤著。

　沒有風，空氣都是熱的，天上藍得讓人絕望，連一絲白雲都沒有。

　“一切諸佛菩薩實力故。敕一切諸龍，於此閻浮提內降注大雨，除滅五種雨之障礙。”

　隋朝時天竺三藏法師闍那崛多譯的《佛說大方等大雲請雨經》頌起，效果依舊讓人絕望。

　幸好佛門的人，別的不好說，耐性通常是很好的，連續十天徒勞無功，也沒有口出怨言。

　都維那讓其他比丘回寺，自己就在祭壇旁邊，面容平靜地看著玄都觀監齋陳矩年登壇。

　黃褐、蓮花玄冠、黃裙，法案上陳設桃木劍與符籙，陳矩年的模樣還有幾分飄逸的仙氣。

　設醮，因為有祭壇的存在，自然免了。

　待雜役收拾完祭壇，陳矩年開始祭獻上奏龍神的符籙，是用朱筆寫在青藤紙上，所以又叫青詞。

　對，就是明朝嚴嵩擅長寫的青詞。

　“道言:告諸眾生，吾所說《諸天龍王神尺妙經》，皆當三日三夜，燒香誦念，普召天龍，時旱即雨。雖有雷電，終無損害。”

　陳矩年頌起《太上洞淵說請雨龍王經》，各種手印變幻，天雖未變，卻似乎涼了一絲。

　經說三日三夜，自然有玄都觀道士輪流替換，演說《太上洞淵說請雨龍王經》。

　第三天了！

　大興善寺都維那換了一頂僧伽帽，靜靜地看著陳矩年登台。

　陳矩年微不可查地瞟了後面一眼，監察禦史范錚正與祠部郎中沃鯌談笑風生，似乎根本不擔心祈雨失敗。

　頌了一遍《太上洞淵說請雨龍王經》，祭青詞，陳矩年提起桃木劍，踏天罡步，劍法、手印、步法配合，莫名地拔高了格調。

　“師父，起風了！”

　一名平冠、黃帔的初入道門弟子，歡快地跳了起來。

　是的，起風了，風不大，只能讓樹葉微微擺動。

　都維那的眼皮狂跳，心中滿是不甘。

　為什麽自己努力祈雨，卻沒有一絲回應呢?

　都過去三天了，要厚顏說是大興善寺之前的功勞，怎麽也說不過去。

　沃鯌大喜過望。

　持續不下雨，他也難受得緊，不僅是身軀上的，還有職司上的。

　如果望祭求不來雨，就要繼續祭社稷、祈宗廟，七天一祈，再不行只能雩(yu)祭。

　雩是祈雨的專祭，源流可以上溯到商朝，除了固定時間的常雩，還有因旱而雩。

　雩祭由天子、諸侯主祭，諸侯的叫雩，天子主祭的叫大雩。

　要是這一套折騰下來，沃鯌自己得累個半死，雍州今年也得難受著。

　看著范錚雲淡風輕的模樣，沃鯌好奇地問:“你怎麽一點不激動?”

　范錚輕笑:“因為，現在五月了啊！”

　沃鯌不明白范錚說什麽，不管了，先樂為敬！

　風起，隱隱帶了一絲涼意，北面的渭水方向，飄來三朵其黑如墨的雲彩，似乎格外沉重，風都很勉強才能推動它們。

　道士們在努力控制情緒，配合陳矩年頌經。

　祠部司的員外郎、主事、令史、書令史、掌固都喜上眉梢。

　雨水的到來，應該是板上釘釘了，太牢禮屆時也必須獻上，之後的三牲，還不得分了拎回家哄婆娘、娃兒?

　風，驟然急了，樹枝、樹葉拚命搖擺，嘩嘩聲讓人心頭輕快。

　雨，總算下了，從吝嗇地滴一兩滴，到密如鼓點。

　腳下的黃土，如饑似渴地吸納著雨水，原本一腳下去就能騰起一層塵埃的土地，濕了土、變了泥，誰要走動一步，鞋底定然是厚厚的泥漿。

　曾經葉子上都是厚厚灰塵的樹，整個兒清爽起來，蒼翠的葉子展現著濃濃生機。

　都維那一聲歎息，轉身離去。

　輸了，無法翻身那種。

　不是技不如人，時也、勢也、命也！

　……

　這一場祈雨，其中的因素很多，用專業的話，還可以辯駁個滔滔不絕，甚至指鹿為馬。

　但是，大興善寺已經保持了沉默。

　無論如何雄辯，事實就擺在眼前，還有尚書省禮部祠部司的認證。

　佛道之爭之所以長期存在，除了信仰不同、宗旨有異，香火是一個不可回避的話題。

　哪家在某一段時間佔了上風，必然有大量信徒改投過來。

　不要笑， www.uukanshu.net 大唐人固然有虔誠的信徒，但多數信徒還是功利的，他們拜神佛只是為了求保佑平安無事、升官發財，骨子裡信的，還是自家祖宗。

　大興善寺流失的小半信徒，轉身投了街對面的玄都觀，這才是最惱火的。

　估計宇文愷奉隋文帝命令設計這寺觀相對的局面，為的就是讓雙方互相抑製。

　寺主、上座、都維那相對無言。

　事情的來龍去脈已經很清楚了，敦化坊那個監察禦史提議佛道爭功，太子身邊有道士秦英謀劃，於是希望最小那十天歸了佛門。

　法力這東西很玄乎，不太好說，但陳矩年應該是佔了後手的便宜。

　後知後覺地用腦子想想，祈雨也是後來居上啊！

　就是沒人想到，這一切是從驅逐敦化坊香販開始的因。

　來來來，幹了這碗元霄酒，昂首闊步奔前程！