第730章 太白

　范黨的隊伍，在悄然擴張勢力。

　第一代以范錚為首，以雍州司馬湯儀典、司農寺京苑總監沃壟、從四品上殿中少監明坦、正八品下良醞令杜官保、將作監中校丞鐵大壯為主體，隱約能露一露獠牙。

　明坦被踢出司農寺，非但沒有沉淪，反而更上一層樓。

　這與明坦德行無虧有關，更與明氏與皇室關系有關，明氏多少與當年的紇豆陵氏有親，拐著彎子也勉強算皇室自己人了。

　殿中監、殿中少監，多多少少都與他李家有瓜葛。

　至於手握重兵的樊勝，與范黨毫無瓜葛。

　第二代目前以鐵小壯引領，甄行、甄邦兄弟分列左右，百余敦化坊學生各自努力掙扎。

　沒有一百五十三人了。

　有數人因受了這官場的鳥氣，拍案而起，怒喝“耶耶不幹了”，棄了官吏身份，入得東西二市，為世家所用。

　世家嘛，待遇優厚，說話又好聽。

　至於說以後，或許會後悔，或者無悔，誰知道呢?

　更有二人因急病而亡，直讓范錚唏噓人生無常。

　范錚時常告誡鐵小壯，他的仕途已經到達了頂端，不能想著升官發財，必須得穩，以護住皇帝、昭儀、皇子為第一要義。

　甄行向來穩重，即便禦史大夫換成了崔義玄，他同樣穩如泰山。

　京城三豹不是沒想過挑釁甄行，只可惜甄行手裡同樣捏著他們的把柄，真有異動就一起死。

　在禦史台廝混了幾年，甄行也不那麽善良了。

　與狼共舞，就得有屠狼的膽量與能力。

　甄邦為金部員外郎，算是二代范黨的次要人物，只要不在錢糧上行差踏錯，以唐儉的資歷，當保他二十年平安。

　至於朝廷袞袞諸公，與范錚關系匪淺的，是換為兵部尚書的唐臨，還有將作大匠閻立本。

　閻立本對范錚沒那麽純粹，是饞他的……尖底船技藝。

　昆明池太遠，將作監在曲江池劃了一塊地慢慢折騰，除了水密還差得太多外，下水幾無問題。

　別的不說，人工拉力與風力干擾下，尖底船的穩定性竟然真的賽過平底船，讓閻立本歡欣鼓舞。

　抽空，閻立本真的提著畫卷、畫筆，到華容侯府給范錚全家繪了一幅畫，並額外給范老石、元鸞單獨畫了肖像。

　范老石看著自己威風凜凜的畫像，大嘴樂得合不攏，一口黃牙格外顯眼。

　仗著唐臨的關系，范錚從職方司輕易弄到了四夷的輿圖與關系說明。

　“流求之地，張亮的五百義子驅使彌勒教徒，與流求人火並數場，於淡水流域建城而居，佔地耕種。”

　喜好拔除體毛的流求漢子，彪悍好鬥，正好與瘋魔的彌勒教徒半斤八兩。

　倒是張亮的義子們，雖多數為城狐社鼠，卻也有在軍中廝混過的，排兵布陣之下，竟佔據了上風。

　然後，本就沒有了約束的張亮義子，竟與手上有墨色刺青的流求小娘子勾搭上了。

　原住民此時還有一個特征，飲食皆用手，無箸、調羹。

　流求人雖好鬥，對男女之事卻看得開，兩情相悅即可。

　婦人產子，必食胞衣，也就是胎盤。

　結親歸結親，打鬥歸打鬥，不耽誤。

　流求雖肥沃，卻是刀耕火種，縱使彌勒教徒再瘋魔，也得把肚子填飽了再說。

　粗製濫造的直轅犁，卻需人力拖動，何其辛苦。

　雖耕作技藝落後，但此地五谷，卻與嶺南相近。

　偏偏流求島上有熊、豺狼、豬、雞，卻沒有牛馬驢羊，畜力便無從說起。

　偏偏彌勒教徒瘋，張亮義子惡，動不動就是一刀超度，殺多了總有不那麽瘋的。

　事實上，這些都算是瘋魔得比較輕的，重症患者早就被物理超度了。

　能活著到流求，被裹挾、迷惑的人終究是多數。

　哭天喊地求十住菩薩未果、求彌勒超度無應答時，終有瘋魔的人醒悟了。

　張亮義子程公度自任城主，因自憐際遇，故取城名“太悲”。

　程公度以最粗陋的手段管理起一幫反賊，初時極其艱難，後來竟如倒嚼甘蔗——漸入佳境。

　四百裡之遙，其實並不是太遙遠的距離。

　海峽對岸的泉州、溫州、漳州，在合適的季節，順著洋流，一葉扁舟即可渡海。

　幸運的程公度，以一頭肥豬的代價，請動漁民代他向對岸的大唐官府，轉呈一塊刻了字的豬皮。

　紙筆是絕對沒有的，也就是程公度多少開過蒙，能將事由簡明扼要地說個一清二楚。

　那就是，流求之地，太悲之城，大唐流徒願為朝廷屬地，將此東海瑰寶納入大唐懷抱。

　這事幾經輾轉，自又落到鴻臚寺手上。

　范錚鼻孔哼哼，鴻臚丞田達真自磨墨提筆，準備代堂尊書寫奏折。

　沒轍，堂尊素不喜提筆，田達真唯有捉刀。

　“寫上:鴻臚寺以為，可允流徒所示，於流求建牙，命名……太悲二字不妥，可改太白。”

　“先建太白縣，令程公度檢校縣令，戴罪立功，再與流求原住民溝通，使歸大唐。”

　“若允，可賜曲轅犁、牛馬驢羊種。”

　至於鹽、鐵，就不用浪費力氣了。

　魏征編撰的《隋書》裡就寫得很清楚，以木槽中暴曬海水為鹽，雖鐵少而致使刃薄，卻非無鐵。

　魏征為人嚴謹，編撰的《隋書》也少有錯誤，關於流求的描述亦很準確。

　拔毛的習俗，在一些部落裡仍舊存在哦。

　——

　禦駕離開萬年宮，不往長安，直奔醴泉縣九嵕山昭陵。 www.uukanshu.net

　途中，昭儀武曌產子，取名李賢。

　《舊唐書》中提及李賢:宮人潛議“賢是後姊所生”。

　《新唐書》等後來史書，亦取材於此而增添變化。

　按時間推算，此時武曌尚未為內宮之主，正是萬般謹慎之時，如何能讓自家阿姊入宮苟且，徒增話柄?

　故此言，只能當風言風語。

　生育方面，王皇后只能咬牙切齒，偏偏肚皮不爭氣，連個蛋都沒下。

　再怎地以李忠為嗣子，終究不是親生的。

　這一年，永徽天子幾乎都不回太極宮，哪怕是皇后也只能守望門寡，昭儀武曌這狐媚子卻得獨享恩寵！

　莫名其妙地，原本快打出腦漿來的王皇后與蕭淑妃掉轉矛頭，準備拿武曌開刀。