“五行化凡、仙道近人”是第六紀元的主色調。

　　其實從第三紀元“紅塵紀元”開始，修仙者就逐漸意識到了凡人對於“修道”的隱形支撐作用，始有親近紅塵之舉。

　　在第四、第五紀元中，仙同樣也“近人”，甚至激進程度超過現在。

　　那時為探索“入世道果”，曾經進入過更激進的仙凡同治、仙凡雜居模式，修道者以公開的身份和凡人打成一片。

　　彼時修道人憑借自身呼風喚雨的力量，甚至直接用仙人之力為凡民提供物產，凡人有享用不盡的靈谷、靈食，幾乎相當於反向的“供養”;一年四季，風雨雷電，亦有專職的修道者加以調控。

　　倘有病患，修道者賜以靈丹、符水，更是司空見慣。

　　在那個時代，還沒有妖族、邪修之患;仙朝之間的爭鋒，就是對凡民唯一的威脅。

　　用徐振雲前世的話語體系來說，就是“生產力高度發達”的社會形態。

　　但如此發展下去，似乎並沒有達到修道者之預期。

　　由於雙方地位的不對等，凡人對於修道者的依賴和崇拜與日俱增;雖然無凍餒饑餓之患，但是凡人的精神力反而愈發貧瘠;一旦檢查確認本身乃是並未身負靈根的凡人，往往就進入了及時行樂、醉生夢死的狀態，渾渾噩噩渡過一生。

　　修道者入世“近人”之所得，反而與日俱減。

　　到第六紀元，這樣的模式被“五行化凡、仙道近人”和“仙凡一體、與世同塵”的制度所取代。修道人同樣親近紅塵，但是卻以“與世同塵”之道間雜處之，達成一種奇妙的平衡。

　　同時，修道者對於凡民的提攜，按照潮音先生法諭，在物的方面，必須嚴格以“凡中非凡之物”為限，不得濫用修道人的力量——

　　所謂“凡中非凡”，指的是從“五行本源”中煉化出來，因為負有微弱靈機、與仙力息息相關，從而具備奇妙性質;但是凡民又可以脫離修道者獨立掌控的物品。

　　這種“凡中非凡”之物，用於世俗的為數不少，但是其中絕大多數都是應用於一些零碎的場合，譬如重力隨時變化，能夠以秤為鍾的“感力玄金”、本身性相如同水銀、能夠自行化作球體密封珍稀物品的“流銀珠”等。

　　這些玩意雖然奇妙，但是對於社會之全體，只有一些細枝末節的影響。

　　唯五行之中各有一種“主力”，對於俗世影響力極大，幾乎構建了整個社會的形態。

　　影響力首屈一指的，是五行中的“木行主力”——東洲鐵木。

　　此木之神奇，在於其在砍伐下來的十二時辰之內，異常柔軟，極容易進行加工;但是十二時辰之後，卻變得硬度、韌性極佳，不腐不壞，幾乎相當於前世的特種合金。

　　所以在心元本洲，林業才是第一大產業，幾乎取代了七成的石料和金屬。徐振雲自家房屋、院牆，乃至神都中幾乎全部的建築，鋪裝地面，皆為木質。

　　大到桌椅，小到碗筷，乃至各類日用零件。除非有特殊需求，抑或裝飾所用，才用到鐵器、瓷器、乃至其余品種的木器;其余一概是標準化生產的鐵木材料。

　　徐振雲自天鶴五行舟上俯瞰神都，幾乎一切存在，都是鐵木塑形。

　　毫不誇張的說，心元本洲的凡俗世界，就是一個“木之世界”！

　　影響力僅次於東洲鐵木的，是五行中的“水行主力”——鏡月之水。

　　此物構成了不需要任何咒語、法力激發，

凡人能夠自由進出的秘境;由此建立“八部城關”制度。尤其是和當今因“無始天璿陣”困守城池的時代背景相結合，等於將一個城池的規模擴充數倍，效用之大不言而喻。　　排名第三的乃是五行中的“火行主力”——幽凝冷焰。

　　此物主要用於生產領域，使用過程也頗為繁瑣，日常生活中卻是見得不多。

　　這是一種奇特的火焰，本身溫度不高，但是偏偏能融化許多熔點極高的金屬;由此極大的降低了冶金業的門檻，以冷焰范鑄的“冷融法”，成為這個時代冶金主流。

　　和以上三行相比，剩下的金行、土行主力，其效用依舊神奇、實用，但是因為目前產量偏少，價格昂貴，目前在凡民中還僅僅是在富豪階層中流行。

　　其中的“金行主力”——暗影元金，其作用也十分簡明，便是用來儲物。

　　但是和修道人用的儲物戒不同，此物煉製的儲物環不需要以法力激發，貼身溫養七十二個時辰之後，便達成了“同化”效果。其後本人以任意一點體液——通常是粘上一點口水——便能實現動用儲物戒，收納或取出物品。

　　只是以“暗影元金”煉製的儲物環，最小也有一指粗、三寸大小;製成指環固然是萬萬不能;煉成手鐲同樣很粗糙。

　　按照當今之風俗，通常都是製成腰帶，相當於皮帶的金屬頭部分。

　　並且此物雖然能夠儲物，但是其中物品的分量並不會如修道人的儲物戒那樣完全屏蔽，只是減重三分之二左右。

　　同時此儲物空間的穩定性也有待提高，如果周圍有強烈的法力波動，便有潰散的風險。

　　但是這並不妨礙此物依然有極高的使用價值。如果不是因為價格昂貴，此物早就應當普及千家萬戶了。

　　如果走在大街上，看到一人腹部一絲有圓環形的凸起，那可知此人身價不菲。

　　最後一種“土行主力”，名為“感靈之壤”。

　　此物本是微塵匯聚，但是十分緊湊且呈現赤色;看上去類乎於印泥。且同樣通常是盛放在一個淺淺的圓形的盒中。

　　此物用途，將二盒至多盒“印泥”放置於一個穩定密閉的空間內，等候一個時辰，此物就會形成一種奇妙的感應。

　　事後縱然分離，哪怕相距較遠，用一個小木棒在一個盒中的“印泥”上書寫文字，另外感應的其他盒中“印泥”就會同步浮現出一模一樣的字跡。

　　其製成品之學名，就是今日大姐、姐夫提到的“感靈羅盤”。

　　感靈羅盤的傳訊距離，和此物的大小息息相關。以最普通的直徑三寸的“印泥盒”為例，其感應距離是五百裡。

　　每一隻“感靈羅盤”，最多可以和十二個其他羅盤構成感應。

　　徐振雲道:“姐夫，這玩意多少錢一隻?”

　　唐碎雲和徐振雲四目相對，有些為難的道:“九百兩。”

　　吞咽了一口塗抹，唐碎雲又立刻補充道:“現在打八折，七百二十兩。”

　　徐振雲眨了眨眼睛。這可不是個小數目！

　　果然是大戶才能用得起的東西。

　　大姐徐夢雪解釋道:“其實應對如今日這般磁力紊亂的情形，只是一小部分原因。料想這樣倒霉的事件，也不太會經常發生。”

　　“主要還是兩方面的考慮;一是不久的將來，牧場經營的規模，有可能再擴大二三倍;二是慮及購置了此物之後，大家互相幫襯，以後泡在‘牧部’的時間就可以再縮短三分之一。還可以抽出時間，經營其他副業。”

　　其實徐夢雪沒有說的是，周圍其余大規模的牧戶都商議配置了此物，將來他們要擴充養殖規模，互幫互助，就得融進這個圈子。如此，這個聯絡工具就必不可少。

　　徐振雲自然能想明白這一點。

　　徐振雲仔細思量，道:“我明白了。”

　　“我會和大伯說的。”

　　唐碎雲大喜，猛地站起來，興奮的搓手道:“振雲，你同意了?”

　　徐振雲微笑道:“為什麽不同意?大姐姐夫眼光長遠，這筆投資是完全值得的。”

　　目前要用到七百二十兩銀子這樣的巨款，很明顯只有仰仗在徐振雲掙下的剩下三千兩賞銀。只要徐振雲全力支持，銀子又是用在自己女兒、女婿身上，大伯沒有理由不同意。

　　哪怕六枚黃葉箋被徐家三害浪費了一枚，還剩下五枚;但是用好了五枚黃葉箋，哪怕徐振雲恪守“半隱”之道，不能再提供其他助力，但徐家的發展依舊會有一個極大的躍升。

　　姐姐徐清霜的“食為天”規模擴張已經在進行中，她打算下旬就去和隔壁“文心綢緞莊”提出收購轉讓的事。

　　眼下唐碎雲、徐夢雪夫妻倆養了將近八百隻羊， 將來未必不能將規模提升到八千隻！

　　無非是多雇點個人手罷了。

　　唐碎雲畢竟訥於言辭，手舞足蹈，但想要再說些什麽，畢竟不能了。

　　徐振雲笑嘻嘻道:“那我就等著，看姐夫你成為咱玉華坊，不，整個南陽縣的頭號羊倌！”

　　唐碎雲滿面紅光，重重點頭，大聲道:“好！”

　　徐清霜在徐振雲頭頂敲一個爆栗:“什麽頭號羊倌，難聽死了。”

　　徐振雲想了一想，道:“那就……頭號牧羊人！”

　　徐夢雪笑意盈盈，捧著懷中的唐懷亭一晃一晃，道:“振雲咱家的頂梁柱。而且還是……那種人。二妹你以後別總是像以前一樣，動不動就上手。”

　　徐振雲連連點頭:“大姐說的對極了！”

　　徐清霜作勢揪徐振雲耳朵，哼道:“別拿大姐當擋箭牌。該修理的時候就是得好好修理。”

　　徐振雲靈活避讓，笑道:“那我以後躲遠點。”

　　徐夢雪、唐碎雲明顯心情大好，又興致勃勃的聊了些家常，尤其是唐碎雲罕見的開始和徐振雲分享牧場中的許多趣事;直至晚飯時分才散去。

　　回到房間的路上，徐振雲莫名心中一動，覺得剛才在院中的經歷，似乎有些不同尋常的意義。

　　無論是趙蝮亭首座，還是姬小花，都隻說“第三課”是今日回家後完成;但並沒有說“第三課”到底是什麽;但徐振雲現在自問已經明白了。

　　並且無形之間，自己的“第三課”，已經順利過關。