第162章 以快樂收場(為盟主前小白加更1120)

　神兵公輸，大名鼎鼎。

　也就近兩三百年，才漸成傳說。

　顧名思義，公輸家是製造神兵的。

　神兵，是一種武者可以使用的超凡兵器。

　其大興盛、大活躍，是在前朝。

　當時，人族最出名的神兵煉造家族，一個是公輸，一個是歐冶。

　而前朝的毀滅，從某個角度看，也是機關戰勝神兵的過程。

　神兵的那套玩法，有些像是高檔版的{哈利波特}魔杖。

　魔杖講究互相選擇，一支魔杖，遇到對的人，才能展現神異。

　但魔杖的製作工藝和成本並不算高，且供大於求，於是就出現了足夠多的五花八門的魔杖，在魔杖店積灰，待人去選的局面。

　神兵則要高貴冷豔的多。

　一把神兵的誕生，不僅要有合適的材料，還要有設計思路，和創意靈感。

　每一把神兵，都是獨一無二的。

　每一把神兵，都是智慧與情緒所碰撞出的火花。

　比如說某個女匠發現丈夫不忠，恨欲狂，然後靈光一現，想到了剪刀，剪掉是非根，設計思路和創意靈感都到位了，情緒也爆滿，充滿激情，於是打造出了金蛟剪。

　所以，在前朝，每次神兵問世，都會有盛大的武鬥賽事，誰是神兵之主?大量的武者雲集，希望自己是幸運兒。

　這種器貴挑人的格局，自然鬥不過接地氣，不斷推陳出新，同時量大管飽的機關術。

　事實證明，機關術更適合輔助戰爭。它或許不能讓使用者剛過神兵之主，但它能保證軍團戰力的下限。

　哪怕是普通農民，在機關鬥甲的武裝下，也能打的有聲有色。

　而兩三場血戰歷練下來，自然就褪去青澀，成為了老兵。

　古今中外，戰爭損失最大的，往往是第一次參戰的新兵。

　熬過第一場含金量在線的戰事，想死都不那麽容易了。

　所以，當年大乾太祖打天下，面對前朝大量姹紫嫣紅耍帥的神兵之主，仍舊是靠著海量的機關鬥甲，機關獸等等堆贏了。

　從那時候開始，神兵公輸，就成了前朝余孽。

　至於歐冶家族，那個家族比較魔怔，喜歡血祭自己，完成神兵最後的淬火，又或強化。本就人定不旺，最後為了打造一柄能夠挽天傾的神兵，全塞了爐膛了。

　那神兵本來挺牛嗶的，結果被神庭的戰神給搶了去當作自己的兵器。從因果角度講，可謂是國仇家恨，接了老大的怨。

　按照周卓前世記憶，天神謫落，戰神就因此陷入一劫，雖然未殞落，但神職被別人搶走，老慘了。

　視野回到審判會，被周卓揭破老底，公輸煜一臉驚訝。

　他完全沒能想到，這年頭，居然還能碰上可以鑒別天火之力的人。

　天火的核心其實是五行真火。

　具體點就要涉及前朝與大魔的鬥爭關系了。

　簡單的說，就像周卓重新鎮壓了瘋夜叉，讓其給刀鋒女王當冰箱製冷機，前朝的真火大魔鎮壓，以獲得更玄冰一個等級的天火。

　天火既是神兵工匠的鍛冶用火，也是修行用火。

　並配備有專門的功法《九色轉火神功》。

　修練此功法的，表面看起來就是個以火之力為專長的施法者。

但實際上有獨特的超凡力波動。 這是因為，五行真火的性質是獨特惟一的，不會被改變的。

　而對應真火核心的功法，只有《九色轉火神功》。

　可問題是，修此功法者，近乎絕跡，他至今都沒有遇到過哪怕一個同道，如今被周卓識破，他的第一感覺不是秘密被暴露的緊張、憂慮和窘迫，而是世上還有識貨人的欣喜。

　所以他感慨:“我以為，從很早以前，神兵公輸，就已經僅限於茶余飯後的小眾話題了。”

　周卓沒有跟著感慨，而是問:“那麽你是哪位?”

　“公輸元濟。”

　周卓站起身，向對方鄭重行禮:“貧道元辰子，本姓周，名卓，字不凡。”

　這是周卓重生以來，第一次如此正式全面的自我介紹。

　元辰是相背而不合之意，若歲、運逢之，如物當風，搖動顛倒，不得安寧，沒有有內憂，必有外患。

　元辰固然是凶星，但逢六合則反吉。《洞元經》雲:“元辰遇合而大亨。”

　周卓便是活例，元辰在午，有未合之。

　正是因為有這等特點，周卓前世成就元嬰真人後，便以‘元辰’為道號。

　公輸煜見周卓如此禮貌客氣，趕忙也報了全名和根腳回禮。

　末了有些不解問:“周道長，不知鄙人何德何能，得道長如此厚禮?”

　周卓笑道:“大約五年前，公輸匠師以一己之力，救了巴城十數萬人的性命。

　七年前，嵐河上遊大雨六日夜，中下遊卻未遇洪峰潰壩，也全賴匠師之功。”

　其實，這才只是不到一半，在前世，未來公輸煜可是乾過幾件轟動的大事，其中最給人族長臉的，莫過於單人獨騎、朱槍銀劍扼守天門關，殺的妖族屍橫遍野。

　公輸煜最後力竭戰死於天門關前。

　妖王都敬其為人族戰神，將天門關剩下那座未轟塌的山峰，削成巨型雕塑，公輸煜被厚葬於其中。在公輸煜趕到前畏戰跪降的原天門關守軍三萬余人，全部被血祭殉葬。

　另外，公輸煜，也被稱作最後的神兵匠師。在他之後，也確實再沒有了修習《九色轉火神功》的。

　因為修練該功法需要天火，其源頭早就斷了。

　周卓在這個世界欽佩的人不多，公輸煜算一個。

　不管這人私德如何，但在大是大非面前，是真了不起。

　周卓前世知道其人其事，公輸煜已經就義，所以只是欽佩，並未見過其人。

　如今能碰上，也沒有覺得對方是冒名。

　一方面，修練《九色轉火神功》的極少。

　再一方面，公輸煜真正成名，是在天門關之後，現在並不為人所知，根本沒有足夠的信息前置用以冒充。

　最後，公輸煜這個時間點出現在這裡，也基本與他前世後來調查而獲知的相關信息吻合。

　公輸煜的目的應該是為了拿到玄冰，從而水火相濟，具備煉造頂級神兵的條件。

　所以他多半是要去一趟雪州的。

　公輸煜應該並不確定雪州大冰川下鎮壓的就是瘋夜叉。

　周卓估計公輸煜甚至都不知道瘋夜叉的大道本源是五行真水。

　水屬陰沒錯，但瘋夜叉是個詭，兩者沒有必然的聯系。

　周卓估計公輸煜也是有棗沒棗打一杆子，雪州很是特殊，或許就有玄冰也說不定。

　玄冰也不是非得五行真水才能凝結，自然界也有誕生可能，像這個世界的極地那等存在了億萬年的凍原，就有大概率存在玄冰。

　但如果是一般途徑尋找玄冰，概率跟{魔戒}矮人挖出阿肯寶石差不多。十分稀有。

　若不是這麽牛嗶，這麽稀有，又何以製成符石，就三十秒內冰封二十多平方公裡的湖?

　周卓不知道公輸煜緣何成了雙胞胎的護衛，這不重要，重要的是，像公輸煜這樣的人物，他非常願意成人之美。

　於是他拿出一枚拳頭大的玄冰，對公輸煜道:“雪州天神封鎮的大魔瘋夜叉，本命大道五行真水。

　前些時日，貧道路過雪州，與其結怨，已經邀來助拳，將之再次封印，瘋夜叉的玄冰存貨，大部分在我這裡。你我道左相逢，我覺得是冥冥中注定，要我送此物給你。”

　盡管是被周卓封印過的，玄冰仍舊散發著驚人的冰寒之力，而且其水性玄異，非常獨特，如夢似幻，難以模仿，所以只是用眼，也不難辨別真偽。

　公輸煜見到此物，目光就無法移開，下意識的直咽口水。

　畢竟關系到他畢生追求，和最大願望。他為了搜尋此物，已然走遍大半個神州。真的是沒辦法錯過。

　然而，無功不受祿。

　況且這種珍物，周卓敢送，他卻是沒臉接的，憑什麽呀?

　就聽周卓道:“公輸師匠，此物雖貴，卻也比不得萬民性命貴重，比不得人道繁衍貴重，比不得絕藝傳承貴重。

　師匠，你任重而道遠，大抉擇面前，以大是非為重，莫小兒女態。

　況且，天生我材必有用，千金散盡還複來。區區人情，擔心還不上?”

　被周卓這麽一說，公輸煜也是生出豪情，大聲道:“好！承蒙道長厚愛，大恩不言謝，日後必有厚報。”

　“不急、不急，日後親近的日子還有的是。真說不上誰沾誰的光。”周卓說著招呼熊貓人大廚:“木木，展現你手藝的時候到了，今晚結識英豪，心中高興，怎麽也得買醉一回，慶賀一番。”

　雙胞胎妹子也是挺懂事，重新拜見公輸煜，還起舞以賀。這可是陸家未出閣的小姐，不是歌舞伎，這般展現才藝，是拿周卓和公輸煜當家中長輩般對待的。

　說實話，周卓沒啥藝術細胞，看不出舞姿動作所表達的內含。

　但這並不妨礙他鑒別好壞，畢竟前世在網上，影視上，那是真沒少看小姐姐們跳舞，像春晚的那個飛天，還有麗人行+雙面燕洵等。

　有這些優秀的舞蹈做參照，雙胞胎妹子跳的行不行，也就有比較了。真不錯。

　於是周卓一高興，又把蜃氣所化的音箱公放給整出來了。

　竹笛+古箏+大鼓，以竹笛明媚清脆之音塑造那種年少飛揚，恣意瀟灑的意境，免去二胡所帶來的婉轉柔膩，古箏潤色，大鼓凸顯昂揚和氣勢。應的就是‘天生我材必有用，千金散盡還複來。’的豪情。

　必須說，現代藝術理念、編曲處理，及全方位矯正過的樂器演繹出來的古典音樂一出，古代的玩意，一個能打的都無。

　還是那句話，藝術這種東西，是在倉廩足、乃至物質極大豐富的基礎前提下才能孕育出的碩果。

　雖然樸素的勞動，乃至原始生態，也有藝術，但其面貌是粗陋而樸實的，最多也就是接地氣有代入感，想要升華至無論哪個階層都能認同的雅俗共賞瑰寶級，非盛世環境而不能。

　從這方面講，地球現代不但有盛世，還有足夠多的人從事藝術行業，甚至卷到不行，哪怕是靠著概率，也能迸發出好東西。

　隻這一點，就不是大多數人吃不飽飯的古代所能比的。

　而且是音樂是極具感染力的，是真正能做到跨越國界種族和意識形態的力量。再加上現代的音箱設備帶來的環繞立體聲，對這個時代的人而言，說是天籟真的不為過。

　甚至，天庭也沒有這等音樂。

　每個人在這優美而又振奮的樂曲聲中，都找回了自己年輕時的意氣風發。

　最癡迷的無疑是本就年輕的雙胞胎姐妹。大氣華美，振奮身心，恨不得就此飛上天，跟太陽肩並肩，盡興起舞，恨不得沉醉永不醒。

　周卓看的樂呵，想起了網絡上的那句騷話:一時開掛一時爽，一直開掛一直爽。

　這掛就是人生點綴，沒有，真的會無趣許多。

　而有了， 這不，快樂翻倍。

　本來今天白天、傍晚先後遭遇追殺，又挖出了內鬼，審訊獲得的一些情報也挺沉重。

　未曾想最後卻轉到了這樣一個畫風作為結束。

　就連周卓都不禁想起了那句話:快樂是一天，愁苦也是一天。

　又想到另一個說法:逍遙是追求，更是一種生活態度。

　是呀，就算了結人間因果，也還有求道因果，也還有艱難險阻，無窮未知。

　世間唯變永恆。而只要有變，問題就層出不窮，前路就永無止盡。那麽吾輩上下求索，何以逍遙?

　反過來說，與其去追求一個永遠虛無縹緲的願景，把自己的心態收拾的更健康，反倒是更切合實際，也更劃算的選擇。

　路在遠方，路更在腳下。

　用人話說:今天你快樂了麽?

　周卓告訴自己，他不缺未雨綢繆，缺的是及時行樂。

　當然，想要一下子就將自己改變，太過上綱上線，反而會覺得痛苦。最好的辦法是一點點來。

　就像通過鬧鍾，最後將自己的生物鍾與之整合，每天到點自然而然就能醒來一般，只要設立一個每日小任務，時間久了，他覺得自己會養成讓自己快樂輕松的習慣的。

　具體先從每日一首主題曲開始怎麽樣?

　周卓琢磨著，或許能夠通過自己的記憶庫，開啟音樂人生，就像殷商人的每日佔卜，以及古華夏人的出門看黃歷。

　試試唄，應該沒壞處。