第166章 遙思(為盟主前小白加更1420)

　每日一歌，今天是一首口水歌，大籽的《白月光與朱砂痣》。

　周卓前世記憶中的歌很雜，但能讓記憶完整的，必定是曾多次循環播放的。

　聽到這首歌，周卓還暗自哂笑這歌有些不應景。

　這歌唱的是青年人的已失去。

　一般來說，三十歲之後，就已經沒這等多愁善感了。不管是否結婚，少年時的白月光，都很難再有那種思念和遺憾混雜的深刻觸動。

　而他的心理年齡，何止三十歲?

　更何況，今天瑞州軍歸來，萬人空巷迎接凱旋之師，他也打算前往一觀，結果來了這麽首憂傷淡淡的小情歌，自然是不應景。

　然而等到他在茶樓二樓吃完早點，站來臨街的窗前看到跨馬遊街的陸文秀，才知道，今天這首歌才是最應景的。

　因為，陸文秀竟然長的跟他前世的女朋友長的一模一樣！

　‘從前的歌謠，都在指尖繞。得不到的美好，總在心間撓……時光匆匆地跑，火焰化作月遙遙。再無激蕩的波濤，也從不在夢裡飄搖。

　白月光在照耀，你才想起她的好……窗前的明月照，你獨自一人遠眺，白月光是年少，是她的笑……’

　周卓的耳中，仿佛又響起了這首歌。

　那一刻，堂堂金魂心境，也不免有些失魂落魄。

　陸文秀是超凡者，周卓的灼灼目光她感覺到了。

　回視之後，心中不由訝然。

　周卓這一刻的神情太過複雜，仿佛容納了一部大部頭的故事集，以至於讓她印象深刻。

　而真正讓她驚訝的，還要數在第二天的午宴上，見到周卓的時候。

　陸文秀這才知道，原來有能力鎮壓大魔的高功，竟然就是望著凱旋遊街時的她，露出無比複雜神情的大叔。

　是的，無論是眼神氣質中透出的那種滄桑和深邃，還是遵照實力與年紀成正比的泛用邏輯，周卓都至少是位叔級人物，甚至給她的父親陸浩然當爹都不意外。

　不過，這場盛大宴會格外正式，自然不便詢問因由，更何況雙方也沒多熟稔，問這種問題太唐突冒失了。

　而這份好奇，沒過多久便獲得了滿足。

　是周卓主動解釋的。

　心境修為擺在那裡，哪怕這等小兒女之事，也不會覺得有什麽難以啟齒的。畢竟能坦蕩，才能談得上放下。

　當時，周卓已經準備離開了，跟陸家已經完成了第一階段的盟約締結，後面的就要走的看了。

　下次見面，應該是在流侯島建立基業之後了。

　知曉他要離開，雙胞胎姐妹再度來拜謝。

　有些害羞，就拉了陸文秀。

　陸文秀被視作陸家的成年男人，都能帶軍打仗，自然不用太過在意所謂的男女大防。

　跟雙胞胎姐妹互動後，周卓和陸文秀說起蔣家之事。

　他這次離開陸家，不會直接去流侯島，而是要先去誅滅蔣家。

　這些日子，靠著裴睿的幻神鴉，周卓已經深度掌握了蔣家的情報。

　果然，蔣家背後站著廖維舟，且跟異族有染。

　背叛種群，這在周卓看來就是取死之道，他的底線再是靈活，也不會容忍這種。

　考慮到廖維舟鞭長莫及，現在也只能是先斬斷蔣家這隻爪子，從而獲得喘息之機。

　只要這件事做的乾淨利落，蔣家近些年在瑞州的布局，就會全部廢掉。再想搞陸家，得從長計議。

　而想要達成目的，光靠周卓是不夠的，需要陸家也出力。

　按照雙方的商量，周卓和陸家聯動，當周卓對蔣家發難時，陸家清剿瑞城的幾個秘密據點，以及城外某個被蔣家暗中控制的鎮子。

　周卓就是想到了一些這方面的事，臨別時再跟陸家的行動負責任陸文秀溝通一下。

　而最後的最後，周卓以蜃氣生成了故鄉的女朋友。

　陸文秀見了驚訝之色難掩。

　身材樣貌跟她不能所非常像，只能說一模一樣。但又完全不同，差異在於氣質。

　周卓的前女友明媚而又不失溫婉。

　而陸文秀則是端莊而又英挺。

　非要比個高下，陸文秀這種跟為難得。

　因為已經往武則天那等方向上偏了，不是一個‘禦姐’能概括的，並且還是那種帶軍廝殺、見過血的，很威。

　周卓的前女友，就比較生活化，比小家碧玉多了些開朗和活力，距離大家閨秀的那種知性典雅比，則差了些意思。

　“這位姐姐是……”

　“我的未婚妻。”周卓望著長空，目光仿佛穿透浩瀚星海、無窮歲月。

　《白月光與朱砂痣》再次響起。

　陸文秀知道這個異術，陸玲和陸瓏自從回來後，就著了魔般想要複現《雙面燕洵》。

　難點不在於曲譜，雙胞胎主學的才藝就是琴棋書畫，曲譜路上就寫出來了。差的是樂器。

　大鼓有能對上號的，古箏有替代品，竹笛卻是沒有。

　為此，兩人硬是動用陸家的財力和人力，從萬裡外空運來了材料。

　包括陸浩然在內的陸家人也都挺好奇，否則以雙胞胎的地位，可沒能力這般折騰。

　最後，當然還得請教周卓，空有竹子，卻不會做笛子。

　吹法反而不難，這個世界有類似的樂器，只是音色比之笛子差了不少，或者說，不是一類東西。

　雙胞胎如此努力，就是想用《雙面燕洵》和應景的編舞，來慶賀陸文秀的得勝歸來。

　具體就在陸文秀回來當天的晚上， 是陸家內宅的小宴。

　為了製造立體聲的效果，還專門請了施法者。

　最終效果自然也是格外的驚豔。

　主要是這個編曲與這個時代的樂曲的編曲相差太大。

　但你要說這是異國風情吧，內裡的文化元素卻又跟大乾文化元素十分的貼合，也不是前朝風格，難道是未來?

　當時有人忍不住道:“或許是仙樂，我聽說，修道者求逍遙，每每聚會，常以歌舞助興。想必不同凡俗。”

　很多人都覺得這個解釋合理。

　陸文秀卻不這麽認為。因為她的師傅金霞元君，交遊廣闊，跨圈的存在，跟那幫修道者有往來，也曾帶她赴會過。

　確實有歌舞助興，卻遠不及這曲驚豔。

　不止是風格的差異，還包括表達的意境和表達方式的差異。

　同樣是輕衫快馬、意氣風發，修道者們選用的曲，明顯不及。

　而今天，陸文秀確認，周卓的，確實不是所謂仙樂。

　《白月光與朱砂痣》配樂的樂器，她完全聽不出是什麽，尤其是電音，那聲音對她、對這個時代的人而言，是夢都沒有夢到過的聲音。

　還有，語言，親切而又遙遠，不似方言，因為吐字講究，韻律優雅，非常高級，方言俚語哪有這等水平?

　陸文秀忍不住問:“卻不知歌中何意。”

　周卓禦風遠去，風中隱隱傳來:“直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。”……