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《賣草鞋的大耳賊》第一百一十四章 佛與狗與倭人
  皇家水師磨刀霍霍向南洋,但雍州水師卻在三韓東瀛之間的海域,整日圍剿倭寇。

  為了消除航路上的隱患,糜芳、簡雍以及丘力居三管齊下。

  丘力居在三韓沿海的要點設立兵站,簡雍加快進攻邪馬台,糜芳不間斷巡航,封鎖本州島。

  糜芳判斷,這股倭寇可活動區域會越來越小,剿滅只是時間問題。

  自從洛陽摘星樓被公孫度刺激後,丘力居也開始整肅軍隊,挑選一些精銳建設兵站,隨時打擊上岸的倭寇。

  而簡雍則負責,盡快征服邪馬台,徹底平息東瀛戰事。

  當然,攻城野戰,張郃帶著劉傅、孫果、桃太郎與阿貝等人,基本上不用擔心。

  戰鬥結束後,歸順地區的恢復生產,教化安民才是關鍵。

  為了將東瀛三島納入大漢統治,簡雍按照劉備的構想一步一步展開。

  將本地權貴及其家屬全部押往雍州,招募開明士紳擔任非關鍵職務,積極實施降低賦稅惠民便民的舉措,從一定程度上壓製住倭人。

  但漢軍入倭不可避免地引發戰爭,戰爭就會死人。

  親人同族的死亡,無疑會在很多倭人心裡,埋下仇恨的種子。

  簡雍沒有甄別人心的技能,無法直觀地判斷誰是不安定要素。

  時刻處在不確定中,是最累心的。

  直到,他收到了劉備托糜芳帶來的“禮物”,兩位僧人。

  一是為弘揚佛法來到洛陽的安息國的僧人安玄,靈帝生前親封的騎都尉。

  二是悟性極高的漢家僧人嚴浮調,癡迷於佛法,為漢家僧人第一人。

  嚴浮調與安玄合作翻譯多本佛經,如:宣揚大乘佛法“自性空”的《法鏡經》。

  兩位僧人曾與劉備會晤,交流之後,均對佛法的領悟更上層樓。

  早年的小乘佛法講自度,自我救贖,與道教修煉類似。

  但到了東漢末年,隨著支婁迦讖(又叫支讖)進入中原,翻譯諸多大乘佛經,“普度眾生”的概念逐漸興起,“六度”與“四攝”的理念才為世人所知。

  小乘佛法最開始,被皇室與權貴當做“祈福長生”的不傳之秘,小范圍供養。

  到了安玄與嚴浮調,他們有了追求大圓滿的強烈意願,可傳教與吸納僧眾進展極慢,一直不得要領

  因為,東漢末年,儒家與道教早就深入人心,外來且後來的佛教,尚處在剛剛萌芽狀態。

  劉備對佛教只有表面感性的認知,但對於佛教如何推廣卻具有前瞻性眼光。

  因而,隻用了兩個概念,就說服安嚴二僧前往東瀛普度眾生。

  第一與大漢洛陽相比,東瀛沒有儒道學說,所謂白紙上好畫畫,只要敢渡海,百萬倭人都是信徒。

  第二豐富完善三世因果與六道輪回,使之邏輯自洽,佛教可立不敗之地,弘揚佛法自然事半功倍。

  安玄與嚴浮調宛如醍醐灌頂,當即熱血澎湃,化身國際主義佛教聖鬥士,對渡海的風險嗤之以鼻。

  為了百萬信徒,讓暴風雨來的更猛烈些吧!

  不得不說“神風”很賤,安嚴二僧懷著必死的心從漢城登上商船,在兩天航程中,竟然出奇的風平浪靜。

  抵達福郡,簡雍見到安玄與嚴浮調,得知劉備打算以佛教征服倭人的內心,並不以為然。

  倭人尚處在半奴隸社會,民風彪悍,陌生人一言不合就當街決鬥,部落村落間屁大點事都會火並而死傷慘重。

  這兩位連倭語都聽不懂,萬一被人砍死,怨誰呢?

  沒想到,安玄與嚴浮調聞言大喜,哎呀呀,執金吾說的都是真的!

  野蠻好,沒文化好,窮山惡水地震頻頻,好的不能再好了!

  憧憬著百萬信徒,二僧斷然拒絕簡雍派兵保護的善心。

  “為了弘揚佛法,為了普度倭人,死,才是吾等大圓滿的歸宿,為何要拒絕呢?”

  “帶著士兵的僧人,不是純粹的僧人,佛割肉啖鷹,吾以死證道!”

  而且,兩人一並拒絕了通譯,令簡雍大惑不解:“二位不通倭語,倭人亦不通漢話,如何傳教呢?”

  安玄微笑道:“佛不是通過語言傳播的,或者說通過語言傳播的並非真正的佛。”

  簡雍只能將兩人客客氣氣送出總督府,當然,他還是悄悄派了錦衣衛穿上便衣跟隨。

  不管怎麽說,執金吾送來的禮物,真出了個好歹,他臉就丟光了。

  沒見小馬超待了不到三個月,就被調回去了麽?

  張郃對孫果的使用,也盡量不選擇過於冒險的場合。

  結果,剛出還沒半個時辰,便衣便傳回來消息。

  “安嚴二僧將隨身財貨,全部兌換成糧食,一邊宣講佛法,一邊挨家挨戶發糧,連流浪狗都有份。”

  簡雍點點頭,表示理解。

  普度眾生,狗也不例外,佩服佩服!

  稍晚,便衣再度發回消息。

  “有女娼會漢話,不接受糧食,並斥責安玄:倭人有自己的天神庇佑,無須佛陀消災避難。”

  嘿嘿,盡管沒有儒與道,但倭人信奉萬物有靈,面對沒聽說過的釋迦佛陀,肯定會瘋狂吐槽。

  佛教進入東瀛,開局非常悲慘,安玄與嚴浮調花光錢財,沒能落到一句好。

  唯一值得欣慰的,一隻吃過施舍的流浪狗,皈依我佛,就此跟著兩位僧人,取名:八公。

  萬事開頭難,這是顯而易見的。

  與福郡較為平和的鬥法相比,本州漢倭聯軍與邪馬台的戰爭,進入關鍵時刻。

  桃太郎擁有三千余步卒,阿貝擁有千余人馬,作為張郃親自率領的三韓營,擁有八百步騎。

  作為本州最大王國,邪馬台擁有近萬善戰的兵馬,裝備了不少漢軍二手兵甲,算是最難啃的骨頭。

  但桃太郎與阿貝卻毫無畏懼,戰鬥欲望格外強烈。

  阿貝成了九州倭人的大地主,大兒子被保送洛陽太學,將來可以為大漢天子效力,這是總督特別給的恩賞。

  因而,阿貝及其部下,在征服奴國以及四國島的過程中,作風硬朗,手段酷烈。

  與邪馬台不共戴天的桃太郎,也不甘人後。

  自從拿下本州西部,重新將桃部落殘部聚攏在一起, 他發誓要親手砍下邪馬台國王的腦袋。

  張郃作為主帥,率領五百騎兵,親自督戰,最終將戰線推進到關東平原,即邪馬台王國的核心居住區。

  從戰場態勢來看,地面三方合圍,海面被雍州水師封鎖,邪馬台無處可逃,被消滅是注定的。

  另外,不懂兵法的邪馬台軍隊屬於烏合之眾,若非考慮己方戰損過大,張郃早就一波流強攻了。

  軍帳中,張郃指著地圖,說道:“邪馬台王府外圍,有數千民居,我軍一旦深入,極易遭到伏擊。因而,最好將他們調出來再予以殲滅。”

  打了三個月,桃太郎與阿貝也算半個知兵將領,紛紛點頭。

  復仇心切的桃太郎率先說道:“大帥,邪馬台偽王吃過幾次虧,變得更狡猾了,末將幾次引誘,都不能成功,不如火攻吧!”

  張郃搖了搖頭,倭人如今住的都是茅草棚子,一旦火攻,邪馬台的軍隊固然完蛋,可數萬倭民也會死傷慘重。

  這不符合執金吾的東瀛開發戰略,最好能有更巧妙的戰術。

  阿貝站出來補充道:“利根川水量充沛,掘開河堤,可兵不血刃。”

  作為東瀛最大的河流,利根川是關東平原的生命河。

  當然,一旦決堤放水,邪馬台將會遭遇滅頂之災。

  這同樣不符合保存倭民的作戰思想,張郃搖了搖頭。

  此時,軍帳角落,一個倭人小將,似懂非懂地猜到了張郃的意圖。

  他站出來,不太熟練地用漢語說道:“大帥,我的,去,贏的......”
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