馬金二人走向炊煙的同時，距離他們北方大約八十裡的海面上，挑戰者號唯一的主桅杆上，瞭望員“猴子”興奮地大叫。

　　“陸地！我看見陸地了！”

　　糜芳一拳砸在牆上，大吼道:“架設弩車！全員整裝，準備登陸！”

　　聞風而動，水手們將兩架模塊化弩車從艙室中搬到前後甲板，進行臨戰組裝。

　　全體陸軍步卒，也接到主將張郃發布的軍令:準備登陸作戰。

　　聽到作戰命令，被暈船和風暴折磨的欲生欲死的新兵，心臟都提到了嗓子眼。

　　將士們紛紛穿戴盔甲，握緊刀槍，緊張不安地等待著即將到來的廝殺。

　　戰艦與海船的槳手，加快了劃動速度，向著九州島駛去。

　　隨著距離拉近，糜芳舉起望遠鏡，再次觀察海岸。

　　海邊有若乾簡陋的漁船，岸上除了礁石和樹林，幾乎看不見民居或是村落。

　　桃太郎大體上判斷這裡是九州，但不太清楚具體地點，提議抓住那些漁民拷問。

　　即便沒有明輪沒有風帆，憑著十六隻長槳，挑戰號探索者號的航速，仍然比小漁船快。

　　因而，當高大的戰艦駛到面前，其他漁船鳥獸四散。

　　只剩一艘跑不快的小漁船，一對漁民夫婦目瞪口呆，束手就擒。

　　皮膚黝黑的漁民夫婦，跪在糜芳面前，戰戰兢兢說著倭語土話。

　　盡管土話難懂，但桃太郎純正的本州腔，漁民夫婦能聽懂。

　　連比劃帶猜，桃太郎很快打聽出具體位置。

　　九州島東北端，歸屬伊都國王，這裡較為荒僻，沒有任何士兵防守。

　　國王伊鶴的居住地，位於東南方四十裡的平原地帶。

　　糜芳與簡雍張郃一番商量，當務之急是佔一處可停泊的碼頭，盡快修補艦船。

　　最終決定，先到這個叫做阿貝的漁民居住的漁村，如此，籌集食物人員材料會比較便利。

　　“吾乃大漢帝國朔方侯劉備麾下，簡雍總督，來此建立王道樂土，讓你們吃得飽穿得暖，不受國王欺壓。你的，明白?”

　　依據侯爺指示，登陸成功後，總督簡雍以拯救者解放者的姿態，爭取倭人下層民眾的支持，集中力量鎮壓高層權貴。

　　按照侯爺的構想，消滅倭人武裝後，由簡雍總督設置總督衙門，負責東瀛諸島的行政管理。

　　被海洋環繞的東瀛諸島幾乎與世隔絕，為侯爺爭霸天下，提供額外的兵員和錢糧，成為一統天下的勝負手。

　　聽完桃太郎的話，漁民阿貝夫婦知道自己不會死，一個勁地磕頭，表示願意帶路回村。

　　因此，拖著阿貝的漁船，漢軍艦隊浩浩蕩蕩來到名為“望海”的倭人魚村。

　　戰艦吃水深，靠不了岸，不過運輸船倒是可以直達漁村的小碼頭。

　　歷盡九死一生，簡雍與張郃終於在九州島望海村，成功登陸。

　　在桃太郎和阿貝夫婦的陪同下，簡雍一行進入村中。

　　漁民早跑完了，藏到田野裡草叢中，有限的財物食物都帶走了，包括雞鴨貓狗，包括阿貝家的兩個孩子。

　　阿貝夫婦有些尷尬，連忙保證會把村民喊回來，幫助漢軍修補艦船。

　　通過之前的談話，簡雍知道伊都國的漁民農夫，會上繳八至九成收獲。

　　絕大多數貧民漁民，平日裡饑一頓飽一頓，日子過得極為艱苦。

　　若是遇到征戰，這些處於最底層的賤民，還要應募從軍，

很少有人能活著回來。　　所以簡雍針對性的給出承諾，歸順大漢的倭人，只需上繳一半收獲即可，即使應募參軍也會給安家費，傷殘陣亡會給家人一筆補償。

　　阿貝很單純很實在，誰給的好處多就跟誰走，何況漢軍比國王的武士強太多了。

　　若能留下一半魚獲，自家的日子也會好多了。

　　因而，他希望同村的漁民農夫，都歸順漢軍，一起建設幸福美好的王道樂土。

　　隨著步卒陸續登岸，張郃帶著一千五百步卒，抵達漁村東面的小山坡，建立大營。

　　劉傅帶領剩下五百多步卒，於村西搭建營寨，負責守衛碼頭並監控漁村。

　　經過阿貝夫婦的喊話勸說，一多半漁民將信將疑來到大營前。

　　這些倭人土著，看著漢軍人人披甲刀槍林立的架勢，如同看見神兵天將一樣。

　　不要說那些凶巴巴的貴族護衛，就連國王的親衛都比不了。

　　畏懼強者是人之天性，加上實打實的減稅大優惠，更有“王道樂土”的美好前景。

　　因而，聆聽完桃太郎翻譯的簡雍的承諾，七八十個老少漁民當場下跪，願意全村歸順大漢。

　　漢軍不搶不奪，不打不殺，是仁義之師，正義之師，解放之師！

　　至於，欺壓漁民越來越貪婪的伊都國王，誰管他死活?

　　倭人漁民歸順，漁村也就歸屬大漢，作為這片土地的新主人，簡雍理所當然將此地命名為“德福”。

　　玄德福澤！

　　名字好，寓意也妙。

　　按照主將張郃的計劃，先斥候外出打探，全軍修整三天，之後把伊都奴國一波掃了。

　　糜芳很頭疼，艦船全部需要大修，工匠明顯不足，而且還要改建碼頭，以便戰艦可以停靠。

　　望海村漁民總共不過百口，青壯勉強三四十，人不夠。

　　因而最早歸順，阿貝成為大漢望海村裡長。

　　漁民阿貝一躍成為村官，腰間挎著簡雍賜給的短刀，吃著漢軍給的精細軍糧，成為漁民們羨慕巴結的對象。

　　拿了好處，自然要付出回報。

　　阿貝表示，願意勸說附近的村民前來投順。

　　簡雍很欣慰，拋出胡蘿卜:“若能說動四個村子，升為亭長，賞賜錢糧兵甲。”

　　按照大漢“一裡百戶，十裡一亭”的概念，亭長是裡長的上級，再往上是鄉長、縣令。

　　得到許諾，阿貝興衝衝地回到村子，找來幾個要好的夥伴，打起了小算盤。

　　跟著強大的漢軍，即便吃不上肉，也能喝口湯，想成為人上人，必須把握這個難得的機會。

　　於是，倭人新貴族，誕生了。

　　事實上，此時倭人並沒有嚴格意義上的國家民族概念，也沒有任何文字。

　　所以，伊都國也好，奴國也罷， 甚至得到公孫家族支持的邪馬台，基本都屬於部落兼並階段。

　　誰拳頭大，誰說了算。

　　以國王為首的權貴階層，無一例外都壓榨著底層人民的血汗。

　　大漢總督的到來，所承諾所描繪的，是無數個阿貝這樣的勞苦大眾，內心最渴望的生活。

　　故而，隻用了兩天，阿貝與同伴就成功勸說周邊四個村子，先後歸順。

　　簡雍信守承諾，升阿貝為亭長，賜予一柄短劍，一副甲胄，若乾刀槍。

　　五個村子，小兩千人，伐木修船的民工夠了。

　　對於“德福”土地上的倭人來說，軍紀嚴明的漢軍，不殺人放火，不搶錢糧妻女，太仁義了！

　　僅繳納一半收獲，乾活給報酬，有軍醫治病救傷，這不是王道樂土是什麽?

　　張郃趁熱打鐵，按照“以倭治倭”的策略，撥給糧食與刀槍，授意阿貝招募青壯組建倭人營，共同討伐伊都權貴。

　　當兵吃糧，是大多數窮苦人，追求更好生活的唯一途徑。

　　不到一天，阿貝拉起了百十來人的隊伍，張郃派了一名親衛擔當教官。

　　就在張郃準備向伊都進軍的時候，伊都國核心居住區，已經人心惶惶流言滿天飛。

　　咬牙切齒的伊都國王，伊鶴，派出軍隊大肆搜捕。

　　近兩日，有詭異的“幽靈”於夜間闖入居住地，頻頻洗劫權貴，還刺殺了三名守衛。

　　伊鶴不信什麽幽靈，認定有人裝神弄鬼，最大的可能是奴國的奸細。

　　不管是誰，都必須抓住他，否則王權的威信蕩然無存。