第159章 法治的意義

  “後世有很多人支持廢除死刑，但我卻不讚成，有人說廢除死刑是文明的象征，實際上文明從來都不是體現在這一點上。”

  十一月十五日，傍晚時分，大宋東京城皇宮後苑，觀稼殿中，燭火已經點了起來，室內香炭縈繞，溫暖如春。

  最近這幾日下起了雨，越接近年關，天氣就愈發寒冷，汴梁城中各街道坊市穿梭的人群都少了許多。

  唯獨一點沒有少的是，每當清晨開封府關押犯人的囚車“嘎吱嘎吱”地從東街往東城外去的時候，無數百姓都湧上了街頭，風雨無阻地前往刑場。

  他們圍在囚車的左右，每天都會準備好菜葉子、臭雞蛋，雖然石頭被禁止，但這些沒有，然後跟著囚車一路到刑場看著囚犯受刑。

  刑場上很多人哭，很多人笑，只有極少數人面無表情地看著這一切，等到處刑結束，人潮散去之後，他們才會在官府的監督下進入法場，默默地抬走了死刑犯的屍體，帶回去安葬。

  汴梁城中，家家戶戶都像是過年了一樣，就連再貧困的百姓，為了慶祝欺壓自己的仇人被砍掉了腦袋，也都高興地買上了那麽幾兩肉，回家過了一個幸福的冬天。

  唯獨趙禎聽說光這幾天就砍了一千多人，想到這些可是一千多活生生的生命，心中不忍，今日便在照例的觀稼殿會議上提出來，看能不能停止行刑。

  畢竟他覺得已經殺了一千多人，且首批殺的都是罪大惡極的死囚犯。

  震懾的意義已經達到，沒必要再殺那些只是重罪，卻沒有達到死刑的人，這樣只會徒增殺戮。

  然而趙駿卻不同意，他對眾人說道:“因為死刑從來不只是震懾罪犯這一條，若僅僅只是震懾罪犯的話，關罪犯幾百年沒有自由，同樣能夠做到。”

  “關幾百年?”

  眾人詫異，晏殊驚訝道:“漢時都沒有徒那麽久的刑吧。”

  “但後世西方有。”

  趙駿說道:“這些犯人會在牢裡渡過艱難的一生，然後死去，可我覺得判幾百年刑期是最不文明也是最沒意義的事情，對犯人、對受害者家屬都不公正。”

  “為什麽?”

  呂夷簡納悶道:“這幾百年刑期，一輩子活在監獄裡，難道不是一種折磨嗎?”

  “有些犯人或許會，但至少大部分犯人會慶幸還活著。”

  趙駿解釋道:“也許在漫長的刑期當中，他們會遭遇很多不幸的事情，會痛恨這世上沒有死刑，甚至還會想辦法自殺。可對於受害者家屬來說，這樣的結果，再怎麽讓罪犯受折磨，也失去了意義。”

  “哪裡失去意義了。”

  趙禎幻想了一下一輩子在暗無天日的牢房渡過一生的煎熬，就覺得頭皮發麻，忍不住打了個冷戰道:“至少這種日子，朕一天都不想過下去。”

  “所以我說只能起到震懾罪犯的作用，或者說，其實也不一定能震懾罪犯，頂多讓罪犯將來後悔而已。”

  趙駿聳聳肩道:“唯有真正的死刑，才是震懾，同時也是救贖。”

  “震懾?救贖?這是何意?”

  “救贖便是拯救一個人的心靈，而死刑最大的意義，就是安慰受害者的家屬。”

  “不太懂。”

  “因為被害人已經死了，就算凶手死了他也不會活過來。可是對於被害者家屬來說，時間就永遠被定格在了親人死的那一刻，回不來了。”

  “時間被永遠定格在那一刻?”

  眾人沉思起來。

  他們從未想過，對於受害者家屬來說，會有如此大沉重的心理負擔。

  因為他們從未站在人民以及受害者的立場去思考過這個問題，自然也不會有什麽感同身受的道理。

  “是啊。”

  趙駿歎了口氣道:“換一個角度想想，呂相若你兒子被人殺害，你恨不恨凶手。”

  呂夷簡略微猶豫，但還是說道:“恨。”

  “恨就對了。”

  趙駿認真地看著大家說道:“所以死刑才能還受害者一個公道，只有凶手被執行死刑的時候，受害者家屬才能放下這件事情，繼續開始新的生活。不然的話，他們將一輩子活在痛苦與仇恨當中，不能自拔。”

  眾人聽完之後，陷入了沉默當中。

  是啊。

  對於死者來說，人已經死了，不能複生，殺死罪犯也沒什麽意義。

  這世上從來都沒有什麽泉下有知，也不會有什麽對死者的告慰，有的只是一條活生生的人命就此消散。

  但對於受害者家屬來說，只有親眼看著罪犯被處死，心裡的恨意才能夠消散，才能夠帶著受害者的遺願，開始嶄新的生活。

  這對於他們來說，便已是最大的藉慰。足以撫平心靈的傷口，給予他們重新面對生活的勇氣。

  所以仇恨或許不是放下，而是消散，因為只有這樣，才能令人重生！

  “法律的目的，從來都不是懲罰，而是為了關懷與保障。那些人罪有應得，就該讓他們去死。以此來關懷那些弱者，保障那些受他們欺壓，受他們迫害的人。”

  趙駿最後環視眾人，沉聲說道:“人生不能重來，不管是對罪犯亦或者對受害者，汴梁的百姓遭受了多少劫難，那就應該讓那些人去償還，以彌補受害者家屬，這才是真正的告慰，才是真正的法治，在這一點上，大宋還差得太遠。”

  “所以這就是你重新改變刑部，要它起一個制定法律作用的原因?”

  趙禎有些明悟。

  “是的。”

  趙駿點點頭，先喝了一口茶，隨後又道:“大宋的律法在這方面顯然還不夠嚴謹以及完善，伱們在制定法律的時候，從來都隻考慮維護自己的統治。卻不知道越維護，越會讓百姓離心離德。”

  “為什麽?”

  呂夷簡皺起眉頭道:“歷朝歷代都是這麽做的。 www.uukanshu.net ”

  “歷朝歷代都這麽做，是因為他們有局限性，而不是說這麽做是對的，也不代表你們可以蕭規曹隨，這樣只會讓大宋成為歷朝歷代的一份子。”

  趙駿放下手中的茶杯，嚴肅地望著眾人，緩慢而有力地說道:“大宋要想真正成為一個強盛的國家，軍隊、經濟、教育等等硬實力，都只是其中之一，更重要的還有法治以及法治精神，這才是大宋需要的東西！”

  “法治精神?”

  眾人又聽到了一個從未聽過的詞語。

  “不錯，法治精神，就是依法治國的標準，只有法治精神才能保障底層百姓的公平，關懷保障弱勢群體的權益，維護世間的正義！”

  趙駿發出了肅然地呐喊:“唯有真正善待百姓，保護百姓，讓百姓感覺到這樣的公正存在，正義存在！他們才會發自內心地擁護你們，擁護這個國家。而這樣的國家，才能長久！”

  一席話語，振聾發聵。

  宋代的法律繼承隋唐，隋唐就以寬簡為主，主要有“笞、杖、徒、流、死”五種刑罰。