眾人一時噤聲。

徐嶽龍見沒人說話，便知道大家有些想岔，擺擺手。

“沒那麽厲害，他們重活過來，整體實力下跌了將近三成有余，尤其是反應力，遲鈍得很，對痛覺毫無反應。

所以肯定不是真正的復生，更像是什麽東西借他們的身體重新站了起來。”

眾人聞言，非但沒有放松，反而更加緊張。

冉仲軾追問。

“確定是死後復生，不是重傷恢復？”

武師生命力頑強，腦袋掉了尚且能存活一段時間。

宗師更是如此，只要腦袋沒有被人一腳踩爆，及時接上，服用療傷丹藥，存活下來不是什麽大問題。

頂多今後每年陰雨天傷口處都會發作疼痛。

倘若那兩位宗師重傷垂死之際，抽取其他教徒的生命力，讓自身恢復個七七八八，倒不是不能理解。

然而令人失望的是，徐嶽龍搖搖頭，給予否定的回答。

他扶著身前白布，白布上閃爍著七彩色的流光，顯然不是凡品，裡頭則罩著一把刀形武器。

龍象鎮獄刀？

梁渠想到項方素先前說的兩把武聖玄兵。

其中一把的主人還是前些日子大脯天下的新晉武聖，想來那把在衛麟那邊。

“即便是我們幾個感受錯了，武聖玄兵不會，玄兵乃武聖手眼之延伸，從倒下再到站起，確確實實……”

“回去說吧。”

楊東雄按住徐嶽龍的肩膀。

徐嶽龍抬頭，發現圈子之外的其他武師全部豎起耳朵，試圖打聽。

兩位宗師死而復生，連他都有些心神動搖，尋常武者更不必說。

會動搖軍心。

“今天太累了，縱然有玄兵相助也讓我神經緊繃。

宗師生命力當真旺盛，沒想到鬼母教有如此邪異之能，抽取他人生命為己用，治療傷勢。

大家趕緊回去休息吧，島上的異狀一時半會消散不了，許要在船上待上幾天才能回來打掃戰場。

功勞的登記，要過上幾天，望各位諒解。”

徐嶽龍打了一個沒什麽用的哈哈，眾人沉默著往嶼島外前進。

闊肚方舟與樓船在嶼地邊緣相遇。

負責看守的軍士得知需要停留上一段時日，找一處水位合適的地方停靠樓船，紛紛上岸清理附近島嶼上的密林，用以製作臨時據點，安頓傷員。

隨船醫師拎著夾板與布帛，挨個救治傷員，灌下療傷丹藥，定好錯位骨骼，把重傷員從死亡線上拉回來。

天蒙蒙亮，絲絲藍光從天際線處迸射出來。

梁渠在大澤裡洗了個澡，換身衣裳來到船樓頂層。

大廳中央分列多張矮案，上面擺滿了食物，各類都有，許多都是藥膳。

梁渠環顧四周，坐到項方素旁邊。

項方素挪了挪屁股，讓出位置，指了指桌上的砂鍋。

“蘿卜燉羊肉燒的不錯，嘗嘗。”

“好。”

都說人生有四大鐵，一起扛過槍，一起同過窗，一起分過贓，一起用過槍。

扛槍排首位自然有道理，沒有什麽比一起做戰友更能增進感情的事。

戰鬥艱辛，梁渠腹中空空，顧不得交流，先吃點東西填填肚子。

繼他來之後，冉仲軾等人以及幾位緝妖司的高層也是捯飭一遍，趕了過來。

數一數人頭數，少了幾個。

此次行動是多對少，基本上是優勢對局。

鬼母教那方總共二十多位狼煙，徐嶽龍這邊就有差不多的人頭，算上衛麟方是河泊所總高手數，再加緝妖司，那是四倍差距，分散出去縱然有不到位的地方也極少。

或許是受了傷，早早回去休息，死的可能不大。

老爺們送子弟來是博富貴前程的，一個小支脈對抗的壓根不是單純的河泊所和緝妖司。

至少這次鬼母教被查個底朝天，說那群侯爺沒提供幫助，梁渠不怎信。

等人到齊，再度詢問鬼母教宗師死而復生一事時，首位的徐嶽龍重復了自己的觀點。

隋鴻燕，楊東雄點頭認同。

的確是“先死，後生”，中間氣機斷絕的感覺不會有錯。

眾人嘩然。

緝妖司一位高層匪夷所思：“縱然是‘邪’，死而復生未免也太‘邪’了點！鬼母教定然給‘殘物’做了某種拓展！”

“尋常‘邪’物絕對做不到此種程度！”

“可惜連個舌頭都沒留下，之前留下的活口現在死的一乾二凈，倒是一個一舉兩得的好法子。”

“事後的‘殘留’多種多樣，但能讓人死復生的，聽都沒聽過。”

“不對，以前倒也不是沒有過。”

冉仲軾摸著下巴自顧自的嘀咕一句，再抬頭，發現在場眾人都看向他，趕緊道。

“忘了是哪本書上看到的，隻記得是曾經有一位武聖壽盡而亡，滿打滿算活了足足八百有余。

他死後留下的‘殘余’帶著強烈的不甘，後人收拾屍體時，意外發現了這股強烈的‘殘余’，然後這份‘殘余’突然佔據了武聖的身體，重新活了過來。

生活表現，記憶內容都與生前的武聖沒有任何區別。

此等情況下，他又活了六十多年，前後加起來，達到了九百多歲的程度！

具體內容和細節我有些忘了，但大致上是這個意思。

我當時第一次看到那則故事的時候只有十二三歲，拿給父親看，我父親說是鄉野之人對武聖威能的杜撰。

我當時相信父親說的話，結果照今天的樣子一看，可能不一定是假的。”

眾人聽得怎舌，大千世界無奇不有。

靠著死後留下的“殘余”重生，並且表現的與生前無異？

柯文彬提問：“但重新活過來的，真的還是那位武聖？”

武聖死後的“殘余”，說到底只是一份執念，一個念頭而已。

意志過於強大，以至於脫離肉身仍能存活下來，在世界上留下一份痕跡。

有的“殘余”便能滯留在物體上，顯然，這位武聖的身體就是“殘余”滯留的對象。

冉仲軾搖搖頭：“我不知道，但那位武聖的後人堅持那就是武聖。”

是啊，怎麽能不堅持。

有武聖的家族與沒武聖的家族，完完全全是兩個概念。

不管真相如何，他都得是。

隋鴻燕問道：“那個家族後來呢？有說什麽情況嗎？”

“書上沒寫。”冉仲軾回答道，但他想了想，又改口，“也可能是我當時覺得後半部分沒什麽意思，沒看下去。”

徐嶽龍道：“還能找到你當初看的那本書嗎？叫什麽？”

冉仲軾眉頭緊皺：“我已經記不得自己是在宗學裡還是自己家裡看到的，只能寫封信讓我爹派人去找一找，能不能找到，不敢保證。”

徐嶽龍道：“找吧。”

“好。”

冉仲軾答應下來。

眾人再交流一陣關於今天鬼母教的得失，各自回去休息。

一晚上的奮戰，無論是誰都很困頓。

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