“也就是說，我們其實只是需要一個機會，高調起來，來徹底打破濾鏡，展示自身的實力?”

　“是的，而且我相信這一天已經不遠了，我們都能見證歷史。”

　李景霖認真的點了點頭。

　“你也是搞音樂的，難道你沒發現，華夏在文化藝術上的話語權，越來越高了嗎?”

　“但這.”

　助教仿佛意識到了什麽一般。

　看了一眼李景霖，默不作聲。

　一開始，助教想說，正是在文化藝術行業裡，有一個又一個李景霖這樣的魔鬼，在世界舞台上攪動風雲，在各個領域登頂，才會讓華夏的分量越來越重。

　但仔細一想。

　卻又想到了李景霖之前說的那句話。

　【任何人或者群體，在走出國門的那一刻，全部都是自己的祖國在身後背書】

　弱國無外交。

　同理。

　弱國，是無文藝話語權的。

　真正取回文藝話語權，除了如李景霖這樣的頂級人才以外。

　大國的後盾，是必不可少的！

　兩者，缺一不可。

　“我懂了，個人，群體，與國家，實際上，是相互成就，相互成全的關系的。”

　“國家是我強力的後盾，我的成就也可以為國家增光添彩，她是我的力量，我也會成為她的力量。”

　“哎！對咯！”

　看著雙眼越來越明亮的助教，李景霖哈哈一笑，連連點頭。

　這便是李景霖所言。

　藝術不僅不能不談ZZ，隻談藝術，還要大談ZZ。

　但這些的前提，卻一定要首先明白你個人的立場。

　這就需要更加深入了解ZZ本質。

　偉大的藝術家貝多芬。

　一方面，還是很追逐貴族身份，因為迫於現實問題，貝多芬，是很受鳥氣的，依附於貴族，產生了貴族情節，就連家裡的裝飾，都“珠光寶氣”，貧窮的描述只是對比與貴族而言的。

　想成為貴族，想擁有金錢和特權，但現實世界又不允許。

　可是，另一方面，貝多芬又在內心的深處，追求著社會大同，人類平等。

　所以才有偉大的《歡樂頌》。

　這樣的糾結，讓貝多芬陷入了一種內心的迷茫。

　貝多芬之所以偉大，正是因為他在沒有確定自己立場，沒有洞悉本質，甚至局限於時代的情況下，依然能夠運用音樂，綻放出人類最偉大的光輝。

　貝多芬是偉大的，但李景霖覺得，吸取前人的遺憾與教訓，才能有更好的發展。

　更何況，全世界能有幾個貝多芬?

　確定立場，了解本質，才可以回歸藝術！

　“哈哈，行了，不要聊這麽深刻的話題了，也適當的放松放松。”

　魏霞哈哈笑了笑，岔開了話題。

　再說，魏霞都有點繃不住眼淚了。

　畢竟，委屈這麽多年，在李景霖身上看到了自己一直想看到的光芒，這種激動是很難抑製的。

　“你們呀，回去好好思考一下今天李先生對你們說的話，這對你們未來的創作，能夠起到很大的推動作用。”

　堅定的信念是創作中必不可少的一環。

　若是人本身糾結，猶猶豫豫，那音樂也只會貓不像貓，狗不像狗。

　還是那句話，全世界是沒有幾個貝多芬的。

　邀請李景霖過來，還真邀請對了。

　魏霞甚至可以想象的到，未來，自己這幾位學生，一定可以有極大的進步。

　比音樂技術進步更難得的，是擁有了一種堅定的思想與信念。

　“走吧，李先生。”

　幾位助教離開後，魏霞和李景霖來到了訂好的飯店。

　詳細的聊了聊合作創作的內容。

　在深入閑聊後，李景霖和魏霞都逐漸意識到了，為什麽對方會有這麽獨特的風格傾向。

　魏霞生長的時代，和李景霖生長的時代，社會的環境，截然不同。

　在李景霖會上網的時候，已經是公知二狗子逐漸走下坡路的時候了，尤其是在李景霖學習，出國，鑽研，見世面，完善自我後，公知二狗子已經是開始被抨擊的存在了。

　而魏霞生長的年代呢?

　那是二狗子最得意的年代，那是在網上稍微顯露愛國熱情，就會被冷嘲熱諷，群起而攻之的年代。

　壓力，信心，以及整個人的性格，自然是完全不同的。

　魏霞那個年代，處處不如人，總是有種不自信，說話也不敢太大聲，在比較大氣的音樂創作上，確實有些短板。

　再加上魏霞本就是女性，更擅長情感與細膩的表達，這也造就了魏霞的獨特風格。

　大氣，大場面的音樂，給人一種磅礴氣勢的震撼感.

　這方面，相當不擅長。

　但在細膩的感情描寫，複雜的情緒表達上十分擅長。

　更是源自於自身的經歷與壓力。

　擅長“悲壯”，但不太擅長“宏偉”。

　而李景霖的音樂風格呢?

　和新時代的年輕人一樣。

　開口就是“我TM就是真理，我TM就是最強的”，縱觀世界，再無敵手，華夏民族創造的奇跡，全世界僅此一家，你們誰能行?全都是渣渣！

　基於此，在音樂上，自然會有一種“俯視”感，磅礴的氣勢凝聚著自信翻湧而出。

　“我已經有了不錯的題材，我覺得，合作的話，以歌劇，音樂劇，舞劇這樣大型長篇表演體裁最為合適，可以盡可能的發揮兩人的創作力。”

　魏霞說著，看向了李景霖。

　“李先生，您覺得呢?”

　“可以，沒問題。”

　李景霖欣然點頭。

　“題材這方面就看魏霞老師您的了。”

　“那好，我回去稍作整理，就給你發過去。”

　魏霞欣然一笑。

　一開始，魏霞也沒想過，李景霖居然這麽好說話。

　事實證明，圈內果然大多都是流言。

　這麽好一小夥兒，怎麽可能是那麽恐怖的魔王?

　只能說，有些圈子該整理整理了。

　就連這樣的好小夥，都能被妖魔化成這樣，這也太過分了！

　一時之間，魏霞甚至覺得，自己或許在合適的時候，也應該稍微動動手。

　李景霖根本不知道魏霞在想這些事。

　更不知道，因為自己，或許會引起新一輪的娛樂圈風氣整頓。

　這個世界，到處都是回旋鏢。

　或許，娛樂圈的那些人都根本想不到，在自己為了生存，瘋傳霖哥恐怖的這一個行為，會反向引起一波特別的關注。

　吃過飯後，李景霖告別魏霞。

　剛回酒店，便收到了魏霞發來的文件。

　下載了電子版文件，往下劃。

　在第一頁裡，李景霖便看到了聯合計劃的單位名稱，讓李景霖大感意外的同時，又覺得在情理之中。

　“嗯?武術協會?”

　廣州武術協會傾力奉獻，華夏武術協會重點關注。

　仔細翻看著作品設計。

　實際上，劇情方面，幾乎可以說是相當一般了。

　不至於說拉胯，但也並不優秀。

　中規中矩。

　劇情方面雖然設計的沒什麽藝術創新，但恰到好處。

　因為這是選自於真實的歷史事件。

　劇情上，沒有進行大規模的魔改，這反而是更好的選擇。

　若是一味為了所謂的戲劇衝突，只怕會變的不倫不類。

　“廣州三元裡抗英”！

　1841年，帶瑛侵入到廣州，荼毒鄉親，無惡不作。

　三元裡人民揭開了華夏近代史上，第一次自發組織的大規模抵抗外國侵略者的鬥爭。

　在帶瑛強盜驚恐離去，撤出虎門後。

　華夏子女發出《申諭英夷告示》警告帶瑛。

　【若敢再來，不用官兵，不用國帑，自己出力，殺盡爾等豬狗，方消我各鄉慘毒之害也！】

　如今，在廣園中路34號處，尚有三元裡人民鬥爭紀念館。

　從歷史宏偉的角度上來看。

　完全可以看做是百年屈辱中，華夏人民的首次覺醒。

　而這次作品的創作，不單單只是靠這類題材弄出一點噱頭，更不是單純只有紅色。

　內容為王！

　雖然劇情內容中規中矩。

　可這次作品的要求，便是一定要結合到來自於廣州的非物質文化遺產。

　傳統舞獅。

　南拳。

　洪，劉，蔡，李，莫！

　南枝，南少林。

　甚至是大家耳熟能詳的詠春。

　在編舞上，是特聘了當地武術協會專業人士，來參與動作設計的。

　而傳統舞獅搬到舞劇舞台上，更是一次相當大膽的嘗試。

　舞獅分南北。

　北方的舞獅，有文獅，武獅。

　而南獅的另一個名字，便是“醒獅”！

　所以，這舞劇的名字。

　便是《醒獅》。

　作品，不僅要傳遞精神，更要融入屬於華夏文化的非物質文化遺產。

　不得不說，這一次創作的關注度確實拉滿了。

　華夏武術協會，華夏舞蹈家協會，華夏音樂家協會。

　三家協會在盯著，都想要拿出一部優秀的舞劇。

　這對於李景霖來說， 是一次很大的挑戰。

　因為，這舞劇，雖然整體是舞劇，少見詞。

　但還是硬性要求了，要加入三元裡民謠。

　出身於北方，甚至是東北，距離粵地實在是遠，李景霖雖然也了解不少三元裡當地的文化習俗，但那是局限於文化習俗知識上的。

　粵語這方面的確是短板。

　這方面的實力，毫不誇張的說，大概就是《野狼》.說是粵語，不如說那是東北話。

　屬於是那種，講出來以後，粵地人民直接血壓飆升三個大氣壓的指數。

　塑料粵語，終遇大敵。

　魏霞老師這是給自己挑了個大的。

　(本章完)