第381章 確實很簡單，但我傻了。

  “在你的想象中，這是一條被雲霧繚繞的整齊大理石階梯”

  “陽光明媚，階梯直通雲端.”

  “你穿著乾淨的衣服，虔誠的一級一級攀升，階梯的邊緣點綴著鮮花。”

  “抬起頭，你看到了光輝的聖堂，神伴隨著光明，端坐在王座之上。”

  “那是一個雍容華貴，長相完美的人形神祇，臉上帶著溫柔的微笑，慈愛的目光關注著伱.”

  “上帝?安拉?玉皇大帝?還是佛祖，都可以根據自己的喜好代入進去。”

  在李景霖的描述下。

  洛詩瑤很容易的便能想象到這樣的畫面。

  頓時便感到十分的新奇。

  實際上。

  簡單的整齊台階，代表的就是數學意義上的一種邏輯美，一種和諧美。

  一二三。

  簡潔美觀。

  這樣數學上的和諧與邏輯
  很容易讓人聯想到更多的和諧，即更多的美。

  無論是情緒，感官，場景，氣味，顏色，亦或是想象中神的長相。

  都將會是你個人認知中，對美的總結與概括。

  “而想給他們轉化成音樂，最簡單的方法是什麽?”

  李景霖嘿嘿一笑。

  在五線譜上畫上了三個音。

  三個音級級升高，在五線譜上的距離也是十分等距的規整。

  “比方說這三個音，123，哆來咪，這就是在保證全音的音程關系上，一級一級的遞增。”

  “你看，像不像剛剛的台階?”

  “像！”

  洛詩瑤馬上便點點頭。

  都不需要對音樂有所了解，也不需要知道啥叫全音音程。

  單從五線譜上的排序來看就能知道，這跟剛剛畫的台階幾乎沒有任何的不同。

  仍然是處於一個十分規整的上升形態。

  這表達，根本不是音樂那般抽象，而是一種視覺上便覺得規整類似的感覺。

  “所以，如果按照這樣的方式去構建，這給神的頌歌，便是光輝而神聖的。”

  “哪怕它只有123這三個音。”

  聽了李景霖的話。

  洛詩瑤點了點頭。

  就算不能完全理解什麽全音半音關系.
  但實際上，多多少少也聽說過“大調”與“小調”。

  對於大小調最簡單的認知，便是大調明媚陽光，小調陰鬱。

  歌頌神明的頌歌，自然是偉光正的，仿佛是金色的聖光普照大地，給人以溫暖。

  “那接下來呢?”

  “接下來?”

  說到這裡，李景霖嘿嘿一笑。

  接下來自然就可以開始加點料了！
  還是剛剛的123這三個音。

  1和3保持不動。

  卻將2的位置給向後扒拉了一下。

  從2變成了2.5。

  於是。

  原本很和諧的1-2-3數字排序。

  就變成了1——2.5-3的排序。

  放在音樂裡，便是do，降mi，mi。

  “窩巢，好難受，一下子怪起來了。”

  洛詩瑤隻覺得渾身螞蟻在爬。

  強迫症都要犯了！
  這踏馬是什麽?
  這踏馬是好好的台階中間出了個坑！
  踩上去都感覺深一腳淺一腳的！

  “那我請你繼續想象，剛剛的那神聖而恢弘的場景，是不是突然感覺就變了?”

  “覲見神明的路上出現了陷阱，你一下子會感覺，前方是不是會有陷阱?或者是尖牙小惡魔?”

  “燦爛的陽光仿佛也變的黑暗起來，這樣的場景，前方神明的形象是不是也有所改變?”

  聽了李景霖的話，洛詩瑤連連點頭。

  “這只是簡簡單單的撥動了一個音。”

  李景霖呵呵一笑。

  “如果是在一連串更加複雜的進行中，對這些音符進行撥動，所能營造的詭異感會愈發強烈。”

  “在這樣的強烈感受下，你覲見的那位神明.若是從旁觀者視角來看，或許就不是什麽【玉皇大帝】了，而是不可名狀的猶格索托斯”

  “好家夥，有畫面了。”

  洛詩瑤抖了抖，很容易就能明白李景霖想要表達的意思。

  就比方說一些“陰樂”。

  突然整一段不和諧的音程，或是突然在音量上給你整個大活兒，亦或是直接上水琴
  主體是不和諧嗎?
  不！反而是大量的和諧才能有鮮明的對比。

  “是的，但這種扭曲的神聖感是如何而來的呢?”

  “自然是先構建神聖感， 然後再扭曲啦。”

  李景霖的話雖然聽起來有點多余。

  但其實經常會被忽略。

  作曲，其實也是有規律，有步驟的。

  沒有任何一個作曲家可以憑空製造這種“扭曲的神聖感，怪誕的正義感”之類的抽象元素。

  肯定都是先以音樂上的數學和諧之美，構建一個光明的整體。

  然後再去將其“玷汙”。

  “回歸主題。”

  “神皮使徒狩獵著神祇，對黃金律法高舉反叛的大旗，我們可以將他們看做什麽呢?”

  李景霖微微一笑。

  “這個時候仍然不要多想，更不要搞什麽深度哲學。”

  “單純將黃金律法看做神聖不可侵犯的神明即可，而工作是狩獵神祇的神皮使徒.那自然就是在褻瀆神明。”