煉器的過程本身十分複雜，在好在孟德祐對這些基礎手法掌控的十分熟練，加上李君塵天資不錯，第一次煉器順利完成，就是看到結果之後，孟德祐有點想不通。

　　這孩子的腦子是缺乏想象力還是怎麽回事?

　　煉器結束之後，兩件煉製成功的法器擺放在兩個人面前，其中一件是通體幽綠色的玉佩，上面還貼心的預留了穿繩子用的孔位，另外一件是一根樹枝，也是通體幽綠，不過比起上面那塊玉佩，這根樹枝好像要更綠一些。

　　玉佩是孟德祐煉製出來的，樹枝是李君塵煉製出來的，這就是讓孟德祐想不通的地方之一，李君塵那根樹枝的顏色要更綠，說明李君塵煉製出來的材料純度更高，在這點上他比孟德祐這個師父還出色。

　　這點其實李君塵自己可以想得通，因為他的靈力修為講道理是真不弱，平等王給他整了個無瑕根基，帶來的好處之一就是李君塵的靈力會更加精純，煉器過程中，同等修為，李君塵的靈力也就能夠燒掉材料中更多的雜質，使得有效的部分純度更高，而且他本身修煉的功法就偏火屬性，對火焰的掌控自然也更高。

　　還有一個讓李君塵和孟德祐都想不通的地方，李君塵是怎麽把一根樹枝煉化成另一根樹枝的。

　　“你這想象力有點匱乏啊...”

　　“那怎整...還能再煉製一次不?”

　　其實理論上是能夠再重新煉製的，但是再用靈火灼燒一次，會傷害到材質本身，致使其中靈氣流失，最後煉製出來的產物品階會降低。

　　能夠防止這一點的辦法是器爐，煉丹有專用的丹爐，煉器也有專用的器爐，他們二者構造相似，但一個用於煉丹，一個用於煉器，二者之間的共同點是都能夠封住在煉製過程中可能造成的靈氣流失(不同點要從煉丹和煉器的手法開始說起，暫不提及，因為現在用不到)。

　　回爐這種操作的由來就是這裡，得有爐才能回，現在問題是沒有器爐，孟德祐以前倒是有一個，不過後來缺錢就給變賣了。

　　李君塵覺得，自己下一波發工資了之後，一定要整一本煉器書和一個器爐，系統學習一下這東西。

　　孟德祐倒是覺得李君塵沒有必要費這麽大勁，他天賦不錯，就是想象力有點匱乏。

　　神念賦形當中最關鍵的兩個地方，其一是神念是否強大，這決定了在賦形過程中法器成形的速度以及最終的強度，還和法器形狀的細節部分有關，神念越強，細節就越多，其二是想象力是否夠豐富，這是法器形狀的最終決定因素，你腦海中能構思出來什麽樣的外形，它最後煉製出來就是什麽樣。

　　甚至於你想要煉製一把刀類法器，但是你腦海中構思了一把劍，那它也是刀而不是劍，因為法器的最終用途並不是由形狀決定，而是由它材質的特性決定，你使用的材質特性和刀相近，即使你煉製出來的外形是一把劍，它的本質其實還是一把刀。

　　只不過大部分修士還是比較中規中矩，就比如說李君塵的敵我皆傷鍾，它是用一種能夠發出懾魂魔音的石頭配合其它材料煉製而成，它能發出攝魂魔音，本質上是因為它的材料具備這種特性，還有那柄飛刀也是同理，它能飛，很鋒利，是因為它本身使用的材料就是飛刀最常用的雲金，材質輕而堅硬，而且本身具備一定的禦空特性，是打造飛刀的最理想材料，如果不具備這種特性，想要禦空就得要修士自己用神念操縱了，

它能遁地，是因為在煉製過程中加入了一種叫黑玄土的材料，這種材料賦予了它遁地的特性，所以看著它像一把飛刀，但其實它能遁地，這誰又能想到呢?　　現在想來，修仙界當中出現過那麽多形狀詭異的法器，可能就是某些大修士前輩為了出其不意而整出來的，你以為這是把飛刀，其實它能遁地，你以為這是個盔甲，它特麽能發刀氣，令人防不勝防。

　　反正人的想象力是無窮無盡的，活得越久見得越多想象力就越豐富，正好這群修士壽命又長，李君塵家樓下那算命老頭都快活了三百歲了...

　　三百歲差不多是人類煉氣期修士的極限了，但是對普通人而言，這是近乎三倍的壽命。

　　讓李君塵想不通的地方也就在這裡，他今年活了算三十六年了吧，怎麽想象力還是如此匱乏呢?

　　反正這根鬼木枝是沒辦法再重新練了的，好在去除掉其中雜質之後它的體積嚴重縮水，放在身上倒不太礙事。

　　到了這裡，其實還有最後一個步驟，神念烙印，相當於是給法器打上自己的標簽，不然煉製出來的東西還是無主之物。

　　這個過程不需要指導，李君塵自己就可以完成，就是用神念在法寶上形成一個標記。

　　反正這根鬼木枝到底也算是煉製成功了，如果不考慮它的外形的話，確實挺成功的。

　　煉製成功之後，李君塵心裡也更有底氣了，用這件法寶去對付上蒼會那些家夥十分方便，李君塵都有些手癢迫不及待想試一試了，但是考慮到他現在的靈術修煉水平，還是算了吧。

　　九靈煉火訣裡面的法術他都還沒有完全掌握，到現在就有個靈火寶體，實戰最大的作用就是挨打。

　　法術的修煉也必須提上日程了， 法寶這類的最好還是當做底牌用，不然要被懷疑身份。

　　九靈煉火訣裡面有一部分法術也是如此，可以練，但不能輕易用，否則也容易被人看出端倪，最好的辦法就是問他們要些法術，或者直接讓孟德祐教。

　　起初他是想讓孟德祐來教的，但是孟德祐還真教不了這個，他自己在法術上的修煉天賦極其糟糕，屬於是偏科型選手，而且這東西沒有師父也是一樣學，照著書練就行。

　　雖然教不了，但是孟德祐給李君塵提供了一本書，算作李君塵幫他解決孫子上學問題的報答。

　　沒錯，孟全有已經成功入學了，幫忙解決的是一個妖族，具體是什麽妖族，李君塵就不知道了，因為這支妖族目前並沒有加入鎮魂司，但是他們挺想加入的，反正聽小慧說這支妖族挺家大業大的，正好和鎮魂司沒什麽關聯，就讓他們出手幫忙解決了。

　　後來李君塵仔細一打聽，聽說了好像是什麽花果山孫氏，說是大聖傳人，對，就是那個屢次提到的齊天大聖。

　　這事估計是真的，看鎮魂司態度就知道了。

　　大聖當年斜月三星洞學道歸來，教了自己的猴子猴孫們不少本領，那些猴子猴孫就算是他的傳人了，而且因為大聖沒有留下任何子嗣，所以他們就算自稱大聖後人也沒什麽問題，不過他們只有在抬門面的時候才會這麽說。

　　之所以確定這事是真的，是因為看地府和鎮魂司的態度，好像不太想讓他們加入。

　　畢竟他們的先祖當年在地府所乾的事確實有點過分了。