距離幽州之地十數萬裡之外，一座仙山巍然聳立，山頭不大，僅有萬裡方圓，山勢形似一座丹爐，山中飛禽走獸、奇花瑤草遍地，幾乎俯拾之間便是一株株名貴藥材。

　此山名為丹鼎山，正是丹鼎門宗派總壇之所在。丹鼎門雖比不得五行宗、昆墟派這等玄門大派道統綿延萬年，但也是玄門正宗傳承，外丹之術馳名天下，尤其開門納客，廣交四方賓朋，只要出得起價錢，門中天地人三路神丹任由挑選。

　丹鼎門所傳外丹之術極為高明，歷代也有幾位祖師靠了外丹之法成就長生，宗門之中至今仍有長生級數鎮壓氣運，保證宗門道統不絕。

　丹鼎山中一座山峰之上，築有座座殿宇，氣派恢弘，盡顯暴發戶之財氣。此峰乃外門最高執事長老所居，主管一切外門之事，歷代成規，主事長老必是元嬰級數修為。

　今日輪值駐守的是長老喻一赫，其正在殿中靜坐，忽覺有人以本門秘傳信香聯絡，略一查探，得了苦根道人呈上的那卷《金剛經》，將此經通讀一遍，尤其念誦最後那一篇《往生咒》，元神季動，似乎與九幽之地有所聯絡。

　喻一赫立時大驚，忍不住翻來覆去將那經文與咒語看了多遍，這才放下，心頭掀起軒然大波，沉吟不語。

　過得良久，才出聲問道:“此經總共刊印了多少，又有多少人知曉?”幽州城中，苦根老道誠惶誠恐道:“此經先隻印了數千部，已然分發至幽州城中大戶人家，另外那假禿驢要在明日開始，講經七日。”

　喻一赫沉吟道:“那便是阻攔不住了！”苦根道人心中一突，不敢多話。

　喻一赫又沉吟了半晌，心頭做了決定，說道:“我與你一枚覆地金丹，你將此丹贈給那和尚，就說我丹鼎門恭賀佛法流布，獻上薄禮！”

　苦根老道驚道:“長老要給那廝覆地金丹?那可是本門地元大丹之首，那佛門經咒對我等無用，何必下此血本?”

　喻一赫道:“你不懂！那和尚出自大菩提寺，這部經文與咒語奧妙無窮，直指本心，但從未在世間流傳，大菩提寺命他入世傳揚，必有所圖！既然阻攔不得，那便結個善緣。何況那覆地金丹也非是好消化的，正好試探一番那和尚！”

　那覆地金丹乃是丹鼎門地元大丹之中排名第一的神丹，內藏道家覆地金光咒，乃是外丹巔峰之作，丹咒一體，將此丹祭煉完全，念動之間，便有道家覆地金光咒護身，只要丹中元氣不竭，便無法打破，實是第一等的護身妙術。

　此丹祭煉極難，需要至少元嬰級數的長老數年苦功，因此極是稀少，就算丹鼎門內部，無有大功之輩，也休想得賜。不過此丹有個缺陷，便是第一次祭煉便須祭煉的通透，要煉成此丹，亦需要一位元嬰級數高手的全部法力灌注，倘若那假禿驢不知底細，貿然祭煉，定然會被吸乾真氣，縱然不死，也要修為大損。

　倘若第一次不得祭煉完全，此丹便要廢掉。那一顆覆地金丹是喻一赫長老耗費許多苦功所煉，原本要獻給門中，換取些功勳功勞，想了想還是忍痛割愛，贈與戚澤。

　喻一赫道:“此丹你交給那和尚，隻說好處，不必提及其他。”

　苦根老道笑道:“是！弟子省得！”那香火煙氣盤繞幾圈，驀得掉落出一枚嬰兒拳頭大小的丹丸，滴溜溜一轉之間，映得滿室皆明。

　苦根道人喜滋滋將那覆地金丹收了，頗有些愛不釋手，翻來覆去把玩良久，說道:“哼，倒是便宜了那假禿驢！”

　將此丹隔空送入幽州之地，以喻一赫元嬰級數修為，也頗感吃力，還要借助秘傳信香之力，說道:“你辦好此事，自有你的獎賞，去罷！”香火煙氣倏然消散。

　那三根信香亦自燃燒殆盡，苦根道人望空一拜，想了想道:“還是先將五毒降蠱丹煉成，再去尋那賊禿罷！”

　戚澤辦妥印經之事，當即返回城外，潛心靜坐，到了第二日，果然有許多城中富戶吵吵鬧鬧而來，要聽他講經演法，亦有許多災民一早圍擁而上，弄的水泄不通，裡三層外三層。

　眾人七嘴八舌，只求戚澤開講。戚澤道:“眾位善信，佛經不可輕慢，列位宜當先澄心靜慮，斬除雜念，靜心觀照自身。”

　他以金剛禪唱神通發出此言，自有一股威勢，令得眾人不由自主心地澄淨，雜念盡去，洗盡塵埃，一個個默默落座。

　忽見城中有數人禦風而來，正是慕容清與慕容玄兄弟，身後還有一群慕容家的高手，亦為聽經而來。

　慕容清哈哈大笑，本待調侃幾句，見眾人正襟危坐， 也不禁為氣氛所染，悄無聲息落座下來。

　戚澤見此，伸手一彈，座前一隻破碗發出清越之音，如晨鍾暮鼓，響遏行雲，當即開口宣講這一部《金剛般若波羅蜜經》。

　這一講便是口若懸河，舌燦蓮花，戚澤全然摒棄神通，並無甚麽地湧金蓮、天降異彩的異象，而是將佛經中所言平平實實的講述出來，如何明心見性、如何安住其心。

　眾善信聞聽此經，如癡如醉，似慕容清等本有修為之人，以佛法之義返照自身修為，皆覺大有進益。似那普通民眾，縱不識字，聞聽佛法，亦能欣然成誦，歡喜奉行。

　戚澤以身入於定中，以金剛禪唱播講佛法，入於佛門聲聞乘之道，一心不亂，一念不起，卻能分心他用，察知眾善信一絲一毫之分別心、歡喜心、無量心、慈悲心等，隻覺自身禪定之功亦是水漲船高，又能不住於此，不舍不息不樂不苦，渾渾冥冥，出入有無，不一不二，不來不去，不生不死，入於中道。

　不知不覺之間，小無相禪功禪定境界悄然突破，入於四禪舍支。舍支者，離樂不悔此心名舍。既得第四禪不動真定。