你說這人是什麽?

　　在我看來，這人只不過是一個稍顯高級的“載物”而已;和一張抹布、一輛汽車、一塊方糖、一棵大樹沒什麽兩樣的。

　　載物有質;獨其性，有其發展或本該如此的道，一切超出載物本身質性，超出其載物的道，與試圖捆綁其質性與道的念想，皆是痛苦的根源。

　　質性自然;所謂自然而非跟隨多數或大眾等隨波逐流的態勢。而是任憑外界狂風暴雨，翻天覆地，仍能不變那一份本質和道。

　　所謂自然;是一種對“胭脂俗粉”的舍棄，是本來的、是不加修飾的、是至真至純的、是能看到事物深層之後做出的一種不以主觀臆斷，在拋棄了個人的情感、思想後的一種“不干擾”，這種不干擾便是一種對生命最崇高的尊重。

　　物有道;凡塵萬象、聚散離合、成敗榮枯，皆有其本該如此，或是本該經歷，本該要走的道和其獨有的質性和屬性。

　　所以以任何形式表現出來的表象，都只是道的一種本質;既道法自如。事態的發展與載物本身並無太大關聯，但是事物本身的質性是很早便能決定了事態的發展的;既為後來的道。

　　所見所聞，都逃不過一個道字，質性下出道，道下生自如。凡塵萬象皆有其本該的道，一切試圖干擾其道，妄想把其道掌控在自己手裡的念想，其過程必是極致的痛苦與殘忍，且這一行為已經喪失了事物本身的質性和生命的初衷。

　　即便後來擁有，也只是一具沒有靈魂的行屍走肉，沒有質性和“肉體”的骷髏;在烏煙瘴氣的境域中，活在“妖魔鬼怪”的注視下，被那所謂的“戒律清規”圈住，而後始終無法跨越恐懼的那一面“高牆”和“大山”。

　　而後也欣然接受了這所謂大眾化的“摧殘”與“擠壓”。而這正是靈魂的墮落，是質性的喪失，是自主意識的模糊，更是生命的黑暗無光。

　　單從一個方面來講，這其實是沒錯的，也符合道的另一種本質，因為其質性、思想和境界只能到達這一層;所以從這一層的出發點來看，做出什麽都不為過，其本身也不會意識到有任何問題，其本身也是幸福快樂的，因為這一層的世界對他來說已然是所能觸及和領悟到最高的道了。

　　這是一個載物與載物相互碰撞的境域，所以不可能一直都是一種“相安無事”和“風平浪靜”的狀態。

　　“質性模糊者”，對質性的不解，也是對道的一種懵懂無知，放到現實中，痛苦的根源就在此。

　　再複雜的事物，都有著其不可更改的質性，質性;是不以事物的意志或態勢而更改的，小到一粒塵埃，大到宇宙混沌，都有著其獨特的質性與道。

　　《質論》一書，無不良引導，僅是作者一家之言，望各位讀客朋友們理性閱讀，謹慎思考！