當然能夠直抵禦前不是特旨董亮的權力，而是粘杆處的權力，粘杆處由皇帝直管，所以粘杆處的事情是不需要經過內三院與議政王大臣會議的。

　　直到此時，他們才明白這個粘杆處管理大臣不是什麽閑差，搞不好會成為像明朝司禮監那樣厲害的部門，甚至於內閣也不是不可能。

　　封建社會權力從來都是看與皇帝的遠近，就拿現在大家以為，六部尚書的權力仿佛天生就這樣大。

　　實際上，尚書最早只是少府的屬官之一，六百石的小官，與尚衣、尚官、尚食、尚浴、尚席統稱為六尚。

　　尚書負責整理文書與奏疏，是照顧皇帝的起居的近侍，相當於皇帝的私人秘書。

　　漢武帝的時候讓宦官擔任此職，然後再選擇一些信任的朝臣做侍中，組成了內朝，成為了帝國實際上的決策機關。(錢穆《中國歷代政治得失》)

　　而侍中在當時也不過一加官，可見從來沒有什麽官職是天然具有權利的，權利大小從來都是看與皇帝親近，就明朝的內閣而言，最開始也是皇帝的秘書，正五品的官，只是後來權利逐漸擴大，幾乎與宰相相當。

　　所以以皇帝的寵幸，粘杆處發展成為內閣或者司禮監完全有可能的，只可惜董亮還不懂這些，在他心中，中央機關還是天然具有權威性的，在他的認知裡，粘杆處最高的模板只不過是東廠而已。

　　但他也算歪打正著，以清初這個政治環境，他想往內閣或者司禮監發展發展，必然要塞進滿清的王公貴族才能成型，否則絕無可能。

　　你要讓粘杆處成為內閣和司禮監，而主官又只有你一人，那不成了攝政王了嗎?那滿清貴族到時候就要問你的刀是否鋒利了。

　　此事既罷，眾人對董亮的奉承更加認真了。那馬屁拍的，幾乎讓董亮忘記了之前因為花魁產生的不快。

　　大夥奉承了好一會，呈祥派人過來，向董亮稟報了偏廳的情況，董亮這次想起，還有一處客人在偏廳，於是與主廳的客人打了些招呼，便前往偏廳招待。

　　偏廳的客人聽到董亮要來，大家紛紛翹首以盼。

　　董亮喝的微醺，他也不知道偏廳有多少人，過來一看，好家夥，二十多個人，坐了四桌。

　　“董大人，安好，卑職見過董大人！”

　　甚至還有一兩個不要臉的口稱道:“奴才見過董大人。”

　　董亮滿目望去，雖然這些鞭子有些礙眼，但大都是漢人，興致更加高昂，但轉念一想，這些明明是漢人卻仕清廷，不是漢奸是什麽?

　　想到這裡，董亮頓時像吃了蒼蠅一樣難受。

　　繼而董亮又想到，天下大勢，大多數人不過是隨波逐流之輩，當韃子的刀架在你脖子上，當一家老小需要你維持生計時，自己還是否有自己想象的哪樣勇敢?

　　短短數息，董亮的臉一變再變，別扭至極。

　　事實上除了欺負韃子時，董亮心情順暢，什麽時候他心裡不別扭?而且因為喝酒的緣故，董亮此時再難保持城府，情緒都寫在了臉上。

　　眾人見董亮的臉陰晴不定，紛紛屏氣凝神。

　　那正在斟酒的手就這樣凝在空中，即不敢放下，又不敢放任自流。

　　那吞咽在口中的食物即不敢咀嚼，又不敢吞下，腮幫鼓起。

　　時間仿佛被人施了法術一般，被凝固了。

　　燭火忽明忽暗，仿佛隨著董亮的情緒不停搖曳。

　　待到董亮走近，簡單一句“大家請坐。

”便解除了時間法術，法力的源泉叫權力。　　董亮找了椅子隨意一座，說道:“不用拘謹，我們隨意聊聊。”

　　此言一處，在場的眾人哪敢隨意聊聊，但也不能冷場，於是自發的開始拍馬屁，董亮在主廳聽過了龔鼎孳等南黨的高級馬屁，再來聽這些低劣的奉承話，便覺得了無生趣。

　　“你們挨個挨個的說，都是哪裡人，在哪個衙門當差。”董亮隨意指了指面前這座。

　　“便從你開始吧！”

　　那人一聽心中頓時火熱:“小的黃友德，高郵人，現任光祿寺良釀屬丞······”

　　董亮見這人言談不像是讀書人，於是問了一句。

　　“那年的進士?”

　　黃友德一陣尷尬，支支吾吾的說道:“卑職不是進士出身。”

　　“舉人?”

　　黃友德更尷尬了:“小人也不是舉人。”

　　董亮更奇怪了，又問了一句:“萌補?”

　　“小人也不是?”

　　當官就那幾條途徑，董亮更奇怪了:“那你是怎麽當官的?莫不是軍功?”

　　黃友德左看右看:“小人捐納出生。”

　　這下董亮更好奇了，他記得捐納不是乾隆年間才大肆盛行的嗎?順治朝就開始了?可也沒聽誰說過啊。

　　黃友德見董亮滿臉疑惑，便說道:“這是陛下特旨，沒有形成定例。”

　　“哦！”

　　“那花了多少銀子?”

　　“二百兩，九品頂戴。”

　　“這麽便宜?”董亮驚呼， 畢竟二百兩就能買個官了，這也由不得他驚呼。

　　董亮現在正三品的官職，他這些日子行賄受賄都是以千兩銀子記，忽略這兩百兩銀子對於一個普通家庭來說是一筆巨款。可是再是巨款，這兩百兩也太低了，能從一介草民做官，在封建社會都不是階級跨越，而是物種跨越了。

　　在這個時代只有當個官，才算有點基本人權，普通百姓在統治者眼中和牲口沒什麽區別，都屬於能都提供價值的動物。

　　而當官在古代也被成做為天子牧民。

　　所謂牧，就是牧牛、牧羊的意思，這些都是直晃晃的擺在世人面前的，只是許多人不願相信罷了。也有些人覺得這個牧字不好，改稱父母官了。

　　不過在三綱五常的體系下，這個父母也是十足十的惡心，而且還在道義上佔了高地，欺騙性極強，而所謂的父母官也不是當官的像父母一樣疼愛自己的意思，而是要像孝順父母一樣孝順當官的。

　　父母官本來就這個意思，只是有許多草民會錯了意，以為是前一層意思，才鬧出了許多笑話，比如當官不為民做主，不如回家賣紅薯。

　　個別官員在意平民，不是他多麽的良心發現，而是自己的政績與百姓掛鉤，畢竟在皇帝眼裡百姓如同財產，是納稅的主體，你做官做的差，導致財產損失，那肯定是你的罪過。反而言之，你當官只要讓財產在總體上增值，那麽在局部損壞一些財物那是沒有問題的，是要嘉獎的。

　　所以兩百兩銀子就能從財物變為財物保管員，怎麽不令董亮驚訝。